بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب: النّهاية في غريب الحديث والأثر (ط الإسلامية)
المؤلف: ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات المبارك الشيباني الجزري (ت 606هـ)
المحقق: طاهر أحمد الزاوي - محمود محمد الطناحي
الناشر: المكتبة الإسلامية
تاريخ النشر: 1383هـ - 1963م
رقم الطبعة: الأولى
عدد المجلدات: 5
الحجم بالميجا: 44.3
كتاب النّهاية في غريب الحديث والأثر، يبحث في علم من علوم الحديث وهو علم غريب الحديث، يتعرض فيه مصنفه ابن الأثير للألفاظ المبهمة والغريبة الموجودة في الأحاديث النبوية والآثار ويشرحها ويكشف عن غامضها وقد رتبها ترتيبا ألفبائيا، حيث يذكر الكلمة الغريبة وبعض الحديث التي وجدت فيه وهذه طبعة مخرجة الأحاديث وعليها تعليقات هامة، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها وأحبّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
كتاب بصيغة pdf
📘 لتحميل الكتاب
الوجهة
الجزء الأول: أ - ح
الجزء الثاني: خ - ش
الجزء الثالث: ص - ف
الجزء الرابع: ق - م
الجزء الخامس: ن - ي
كتاب: النّهاية في غريب الحديث والأثر (ط الإسلامية)
المؤلف: ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات المبارك الشيباني الجزري (ت 606هـ)
المحقق: طاهر أحمد الزاوي - محمود محمد الطناحي
الناشر: المكتبة الإسلامية
تاريخ النشر: 1383هـ - 1963م
رقم الطبعة: الأولى
عدد المجلدات: 5
الحجم بالميجا: 44.3
كتاب النّهاية في غريب الحديث والأثر، يبحث في علم من علوم الحديث وهو علم غريب الحديث، يتعرض فيه مصنفه ابن الأثير للألفاظ المبهمة والغريبة الموجودة في الأحاديث النبوية والآثار ويشرحها ويكشف عن غامضها وقد رتبها ترتيبا ألفبائيا، حيث يذكر الكلمة الغريبة وبعض الحديث التي وجدت فيه وهذه طبعة مخرجة الأحاديث وعليها تعليقات هامة، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها وأحبّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
كتاب بصيغة pdf
📘 لتحميل الكتاب
الوجهة
الجزء الأول: أ - ح
الجزء الثاني: خ - ش
الجزء الثالث: ص - ف
الجزء الرابع: ق - م
الجزء الخامس: ن - ي
تلتزم المكتبة بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد; وفق نظام حماية حقوق المؤلف. لقد تم جلب هذا الكتاب من (بحث Google) أو من موقع (archive.org) في حالة الإعتراض على نشره الرجاء مراسلتنا عن طريق بلغ عن الكتاب أو من خلال صفحتنا على الفيسبوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
|
Post a Comment