بسم الله الرحمن الرحيم
● كتاب: شرح الأنموذج في النّحو للزمخشري
المؤلف: الزمخشري، أبو القاسم جار الله محمود بن عمر (ت 538هـ)
شرح: الأردبيلى, جمال الدين محمد بن عبد الغنى
تحقيق: حسنى عبد الجليل يوسف
الناشر : مكتبة الآداب، القاهرة
تاريخ النشر: 1990م
رقم الطبعة: الأولى
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 244
الحجم بالميجا: 12.7
● كتاب في النّحو للعلامة الأدريبلي شرح فيه كتاب الأنموذج للعلامة الزمخشري وهو كتاب له قيمة كبيرة لدى العلماء وقد تميز الشرح بحسن التعليل والبعد عن الاملال والإيجاز والإطناب والإسهاب والإلغاز وقد جاء موضحاً لما ورد في الكتاب بأسلوب سهل مبسط، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها وأحبّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
📘 كتاب بصيغة (pdf)
● رابط التحميل المباشر
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
● رابط إضافى
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
▫️🕋 الله ﷻ_محمد ﷺ 🕌▫️
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين
● كتاب: شرح الأنموذج في النّحو للزمخشري
المؤلف: الزمخشري، أبو القاسم جار الله محمود بن عمر (ت 538هـ)
شرح: الأردبيلى, جمال الدين محمد بن عبد الغنى
تحقيق: حسنى عبد الجليل يوسف
الناشر : مكتبة الآداب، القاهرة
تاريخ النشر: 1990م
رقم الطبعة: الأولى
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 244
الحجم بالميجا: 12.7
● كتاب في النّحو للعلامة الأدريبلي شرح فيه كتاب الأنموذج للعلامة الزمخشري وهو كتاب له قيمة كبيرة لدى العلماء وقد تميز الشرح بحسن التعليل والبعد عن الاملال والإيجاز والإطناب والإسهاب والإلغاز وقد جاء موضحاً لما ورد في الكتاب بأسلوب سهل مبسط، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها وأحبّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
📘 كتاب بصيغة (pdf)
● رابط التحميل المباشر
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
● رابط إضافى
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
▫️🕋 الله ﷻ_محمد ﷺ 🕌▫️
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين
تلتزم المكتبة بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد; وفق نظام حماية حقوق المؤلف. لقد تم جلب هذا الكتاب من (بحث Google) أو من موقع (archive.org) في حالة الإعتراض على نشره الرجاء مراسلتنا عن طريق بلغ عن الكتاب أو من خلال صفحتنا على الفيسبوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
|
Post a Comment