بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب: إعراب القرآن (ط الثقافة)
المؤلف: زكريا الأنصاري (ت 926 هـ)
تحقيق: محمد عثمان
الناشر : مكتبة الثقافة الدينية
تاريخ النشر: 2009م
رقم الطبعة: الأولى
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات : 512
الحجم بالميجا: 14.6
● هذا المخطوط من كتب إعراب القرآن التي تنسب إلى فترة زمنية متأخرة، وهو القرن العاشر الهجري، الذي شهد نهضة علمية واسعة ومزدهرة، فيعدُّ مِنْ آخر ما وقفت عليه من التراث في إعراب القرآن، إن لم يكن آخرها. هذا الكتاب أيضًا يعتبر إعرابًا مختصرًا للقرآن العظيم، خاليًا من التطويل والإسهاب ويركز على إعراب بعض الآيات، وذكر الوجه المختار فيها، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها وأحبّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
● كتاب بصيغة (PDF)
📘 رابط تحميل الكتاب
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
● رابط إضافى
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
▫️🕋 الله ﷻ_محمد ﷺ 🕌▫️
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين
كتاب: إعراب القرآن (ط الثقافة)
المؤلف: زكريا الأنصاري (ت 926 هـ)
تحقيق: محمد عثمان
الناشر : مكتبة الثقافة الدينية
تاريخ النشر: 2009م
رقم الطبعة: الأولى
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات : 512
الحجم بالميجا: 14.6
● هذا المخطوط من كتب إعراب القرآن التي تنسب إلى فترة زمنية متأخرة، وهو القرن العاشر الهجري، الذي شهد نهضة علمية واسعة ومزدهرة، فيعدُّ مِنْ آخر ما وقفت عليه من التراث في إعراب القرآن، إن لم يكن آخرها. هذا الكتاب أيضًا يعتبر إعرابًا مختصرًا للقرآن العظيم، خاليًا من التطويل والإسهاب ويركز على إعراب بعض الآيات، وذكر الوجه المختار فيها، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها وأحبّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
● كتاب بصيغة (PDF)
📘 رابط تحميل الكتاب
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
● رابط إضافى
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
▫️🕋 الله ﷻ_محمد ﷺ 🕌▫️
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين
تلتزم المكتبة بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد; وفق نظام حماية حقوق المؤلف. لقد تم جلب هذا الكتاب من (بحث Google) أو من موقع (archive.org) في حالة الإعتراض على نشره الرجاء مراسلتنا عن طريق بلغ عن الكتاب أو من خلال صفحتنا على الفيسبوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
|
Post a Comment