بسم الله الرحمن الرحيم
● كتاب: الاحتجاج بالقدر (ط الإسلامي)
المؤلف: ابن تيمية، تقي الدين أبي العباس أحمد الحراني (ت 728هـ)
تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر: المكتب الإسلامي، بروت
تاريخ النشر: 1406هـ ، 1986م
رقم الطبعة: 5
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 112
الحجم بالميجا: 1.7
● نبذة عن الكتـاب:
المعروف بأن قضية القضاء والقدر وجدت ملامح في عهد الصحابة رضي الله عنهم، ومن بعدهم كانت من أهم القضايا المعقدة التي جرت بين الناس على اختلاف مذاهبهم، ولما جاء ابن تيمية رد عليهم بكتبه ورسائله، ستجد في كلمات هذه الرسالة -على صغرها- التصحيح لكل معتقدات من ابتعد عن الصراط المستقيم، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية..
📘 لتحميل الكتاب بصيغة (PDF)
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
● رابط إضافى
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
▫️🕋 الله ﷻ_محمد ﷺ 🕌▫️
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين
.▫️ بيانات الكتـاب ▫️. |
● كتاب: الاحتجاج بالقدر (ط الإسلامي)
المؤلف: ابن تيمية، تقي الدين أبي العباس أحمد الحراني (ت 728هـ)
تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر: المكتب الإسلامي، بروت
تاريخ النشر: 1406هـ ، 1986م
رقم الطبعة: 5
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 112
الحجم بالميجا: 1.7
● نبذة عن الكتـاب:
المعروف بأن قضية القضاء والقدر وجدت ملامح في عهد الصحابة رضي الله عنهم، ومن بعدهم كانت من أهم القضايا المعقدة التي جرت بين الناس على اختلاف مذاهبهم، ولما جاء ابن تيمية رد عليهم بكتبه ورسائله، ستجد في كلمات هذه الرسالة -على صغرها- التصحيح لكل معتقدات من ابتعد عن الصراط المستقيم، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية..
.▫️ رابط تحميل الكتاب ▫️. |
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
● رابط إضافى
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
▫️🕋 الله ﷻ_محمد ﷺ 🕌▫️
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين
تلتزم المكتبة بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد; وفق نظام حماية حقوق المؤلف. لقد تم جلب هذا الكتاب من (بحث Google) أو من موقع (archive.org) في حالة الإعتراض على نشره الرجاء مراسلتنا عن طريق بلغ عن الكتاب أو من خلال صفحتنا على الفيسبوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
|
Post a Comment