بسم الله الرحمن الرحيم
● كتاب: القراءات المتواترة التي أنكرها ابن جرير الطبري
المؤلف: د. محمد عارف عثمان موسى الهرري
الناشر: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
تاريخ النشر: 1406هـ ، 1986م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 476
الحجم بالميجا: 7.58
● نبذة عن الكتـاب:
يعتبر كتاب القراءات المتواترة التي أنكرها ابن جرير الطبري من الكتب القيمة لباحثي العلوم القرآنية بصورة خاصة وغيرهم من المتخصصين في العلوم الإسلامية بشكل عام وهو من منشورات الجامعة الإسلامية؛ ذلك أن كتاب القراءات المتواترة التي أنكرها ابن جرير الطبري يقع في نطاق دراسات علوم القرآن الكريم وما يتصل بها من تخصصات تتعلق بتفسير القرآن العظيم، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
📘 لتحميل الكتاب بصيغة (PDF)
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
▫️🕋 الله ﷻ_محمد ﷺ 🕌▫️
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين
.▫️ بيانات الكتـاب ▫️. |
● كتاب: القراءات المتواترة التي أنكرها ابن جرير الطبري
المؤلف: د. محمد عارف عثمان موسى الهرري
الناشر: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
تاريخ النشر: 1406هـ ، 1986م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 476
الحجم بالميجا: 7.58
● نبذة عن الكتـاب:
يعتبر كتاب القراءات المتواترة التي أنكرها ابن جرير الطبري من الكتب القيمة لباحثي العلوم القرآنية بصورة خاصة وغيرهم من المتخصصين في العلوم الإسلامية بشكل عام وهو من منشورات الجامعة الإسلامية؛ ذلك أن كتاب القراءات المتواترة التي أنكرها ابن جرير الطبري يقع في نطاق دراسات علوم القرآن الكريم وما يتصل بها من تخصصات تتعلق بتفسير القرآن العظيم، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
.▫️ رابط تحميـل الكتـاب ▫️. |
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
▫️🕋 الله ﷻ_محمد ﷺ 🕌▫️
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين
تلتزم المكتبة بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد; وفق نظام حماية حقوق المؤلف. لقد تم جلب هذا الكتاب من (بحث Google) أو من موقع (archive.org) في حالة الإعتراض على نشره الرجاء مراسلتنا عن طريق بلغ عن الكتاب أو من خلال صفحتنا على الفيسبوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
|
Post a Comment