بسم الله الرحمن الرحيم
• كتاب: توظيف علم الدلالة المعجمي في حقل التفسير القرآني (مقاربة تحليلية في علم الدلالة التفسيري)
المؤلف: د. عبد الرحمن طعمة
الناشر: دار كنوز المعرفة العلمية، عمان
تاريخ النشر: 1439هـ ، 2018م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 225
الحجم بالميجا: 28.7
● نبذة عن الكتـاب:
تتناول هذه الدراسة بالتحليل والتطبيق بعض مسائل علم الدّلالة المعجميّ ونظريّة المعنى بين التّأصيل التراثيّ المعتبرَ والنظر المعاصر المختبَر، فيما يخص بعض النماذج التمثيليّة من الذكر الحكيم، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية..
حاول المؤلف فيها التنويع والتفريع، لأجل مقاربة فرضيّة الوحدة الدلاليّة وتكامل نظام المعاني وتماسكه التكوينيّ على مستوى البنية الداخليّة، وعلى مستوى الأثر الوجوديّ الكونيّ كله.
وليس الهدف هنا هو إثبات إعجاز النص، فهذه قضيّة منتهية ولا تحتاج إلى مزيد تأكيد، ولكن الدافع الذي انطلقنا منه هو أنّ القرآن الكريم نصٌّ يطوي الكون طيّاً، ويسمو فوق اللغة البشريّة ذاتها، على الرغم من أنه يستخدمها لأجل توصيل الفكر والمفاهيم والأحكام... إلخ.
فالكثافة المعنويّة للمحمول الدلاليّ للآي الكريمات تستنطق ديمومة كونيّة معجزة في حد ذاتها؛ فكان أن انتقلنا في أعماق الكتاب العزيز مثل الحَالِّ المُرتَحِل - وفقاً للحديث الشريف - نضرب من أول القرآن الكريم إلى آخره، ومن آخره إلى أوله، نقتبس ومضة دلاليّة.
من هنا، ولفتة خفيّة من هناك، تتكامل من خلالها جميعاً الصورة، وتتضح المفاهيم في ثوب مفهوميّ يقبله العقل ويستجليه النظر.
وهدفنا العام أن يكون هذا البحث مزدلفاً للباحثين في سيرورات المفاهيم القرآنيّة على تباينها وتكاملها، ضمن نظام المعاني الموحّد الذي اقترحته الدراسة، وبيَّنَت آليّات التحليل من خلاله، ضمن نظريّة معاصرة أصيلة في التفسير الدلاليّ.
📘 لتحميل الكتاب بصيغة (PDF)
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
● رابط إضافى
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
▫️🕋 الله ﷻ_محمد ﷺ 🕌▫️
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين
| .▫️ بيانات الكتـاب ▫️. |
• كتاب: توظيف علم الدلالة المعجمي في حقل التفسير القرآني (مقاربة تحليلية في علم الدلالة التفسيري)
المؤلف: د. عبد الرحمن طعمة
الناشر: دار كنوز المعرفة العلمية، عمان
تاريخ النشر: 1439هـ ، 2018م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 225
الحجم بالميجا: 28.7
● نبذة عن الكتـاب:
تتناول هذه الدراسة بالتحليل والتطبيق بعض مسائل علم الدّلالة المعجميّ ونظريّة المعنى بين التّأصيل التراثيّ المعتبرَ والنظر المعاصر المختبَر، فيما يخص بعض النماذج التمثيليّة من الذكر الحكيم، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية..
حاول المؤلف فيها التنويع والتفريع، لأجل مقاربة فرضيّة الوحدة الدلاليّة وتكامل نظام المعاني وتماسكه التكوينيّ على مستوى البنية الداخليّة، وعلى مستوى الأثر الوجوديّ الكونيّ كله.
وليس الهدف هنا هو إثبات إعجاز النص، فهذه قضيّة منتهية ولا تحتاج إلى مزيد تأكيد، ولكن الدافع الذي انطلقنا منه هو أنّ القرآن الكريم نصٌّ يطوي الكون طيّاً، ويسمو فوق اللغة البشريّة ذاتها، على الرغم من أنه يستخدمها لأجل توصيل الفكر والمفاهيم والأحكام... إلخ.
فالكثافة المعنويّة للمحمول الدلاليّ للآي الكريمات تستنطق ديمومة كونيّة معجزة في حد ذاتها؛ فكان أن انتقلنا في أعماق الكتاب العزيز مثل الحَالِّ المُرتَحِل - وفقاً للحديث الشريف - نضرب من أول القرآن الكريم إلى آخره، ومن آخره إلى أوله، نقتبس ومضة دلاليّة.
من هنا، ولفتة خفيّة من هناك، تتكامل من خلالها جميعاً الصورة، وتتضح المفاهيم في ثوب مفهوميّ يقبله العقل ويستجليه النظر.
وهدفنا العام أن يكون هذا البحث مزدلفاً للباحثين في سيرورات المفاهيم القرآنيّة على تباينها وتكاملها، ضمن نظام المعاني الموحّد الذي اقترحته الدراسة، وبيَّنَت آليّات التحليل من خلاله، ضمن نظريّة معاصرة أصيلة في التفسير الدلاليّ.
📘 لتحميل الكتاب بصيغة (PDF)
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
● رابط إضافى
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
▫️🕋 الله ﷻ_محمد ﷺ 🕌▫️
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين
facebook
telegram
instagram
twitter|
تلتزم المكتبة بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد; وفق نظام حماية حقوق المؤلف. لقد تم جلب هذا الكتاب من (بحث Google) أو من موقع (archive.org) في حالة الإعتراض على نشره الرجاء مراسلتنا عن طريق بلغ عن الكتاب أو من خلال صفحتنا على الفيسبوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
|
.jpg)
%20%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%A6%D8%A9.jpg)
Post a Comment