بسم الله الرحمن الرحيم
● كتاب: مفهوم المعجزة بين الدين والفلسفة عند ابن رشد
المؤلف: د. مصطفى لبيب عبد الغنى
الناشر: دار الثقافة للنشر والتوزيع، القاهرة
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 110
الحجم بالميجا: 1.26
● نبذة عن الكتـاب:
قبل أن تقرأ الكتاب فإنك تحتاج لمقدمة في علم المنطق تؤهلك لفهم بعض المصطلحات، على أن أسلوب الكاتب سهل.
الكتاب ينقل رؤى ابن رشد وردوده على المتكلمين الأشاعرة -بالتحديد أبي حامد الغزالي-، بخصوص المعجزات المتعلقة بالأديان. ابن رشد الفيلسوف وفلاسفة اليونان لم ينفوا المعجزات، وإنما أرجعوها إلى أسباب طبيعية لا تنفك عن القوانين المودعة من قبل الله تعالى، فيتسائل ابن رشد بما معناه " كيف عرفنا أن المعجزات خارقة للطبيعة وقوانين العلية، وليست خارقة فقط لما عهدناه؟ " وبذلك يقرر ابن رشد أن الله تعالى لا يفعل شيء في العالم يتعارض مع قوانينه المسبقة فيه، وإن حدث شيء كالمعجزات فالأمر لا يرجع لوجود خرق من الله -وهو على كل شيء قدير- لكن يرجع لجهلنا بما هو أعمق من ما عهدناه من تلك القوانين، التي يدعي المتكلمين بان الله يخرمها متى ما شاء، وأعيد لم ينفي ابن رشد قدرة الله تعالى على خرم قوانينه، ولكنه لمّح إلى أن العجز في القابل لا الفاعل.
يقول ابن رشد حول ارتباط العلة الطبيعية بالمعلول في المعجزات " إن رفع المسببات مبطل للعلم رافع له، إذ يلزم أنه لا يكون ها هنا شيء معلوم أصلًا علمًا حقيقيًا، بل إن كان ثمة علم فهو علم مظنون، وليس العقل شيئًا أكثر من إدراك الموجودات بأسبابها، وبه يفترق عن سائر القوى المدركة، فمن رفع الأسباب فقد رفع العقل. وصناعة المنطق تضع وضعًا أن ها هنا أسبابًا، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية."
📘 لتحميل الكتاب بصيغة (PDF)
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
● رابط إضافى
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
▫️🕋 الله ﷻ_محمد ﷺ 🕌▫️
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين
| .▫️ بيانات الكتـاب ▫️. |
● كتاب: مفهوم المعجزة بين الدين والفلسفة عند ابن رشد
المؤلف: د. مصطفى لبيب عبد الغنى
الناشر: دار الثقافة للنشر والتوزيع، القاهرة
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 110
الحجم بالميجا: 1.26
● نبذة عن الكتـاب:
قبل أن تقرأ الكتاب فإنك تحتاج لمقدمة في علم المنطق تؤهلك لفهم بعض المصطلحات، على أن أسلوب الكاتب سهل.
الكتاب ينقل رؤى ابن رشد وردوده على المتكلمين الأشاعرة -بالتحديد أبي حامد الغزالي-، بخصوص المعجزات المتعلقة بالأديان. ابن رشد الفيلسوف وفلاسفة اليونان لم ينفوا المعجزات، وإنما أرجعوها إلى أسباب طبيعية لا تنفك عن القوانين المودعة من قبل الله تعالى، فيتسائل ابن رشد بما معناه " كيف عرفنا أن المعجزات خارقة للطبيعة وقوانين العلية، وليست خارقة فقط لما عهدناه؟ " وبذلك يقرر ابن رشد أن الله تعالى لا يفعل شيء في العالم يتعارض مع قوانينه المسبقة فيه، وإن حدث شيء كالمعجزات فالأمر لا يرجع لوجود خرق من الله -وهو على كل شيء قدير- لكن يرجع لجهلنا بما هو أعمق من ما عهدناه من تلك القوانين، التي يدعي المتكلمين بان الله يخرمها متى ما شاء، وأعيد لم ينفي ابن رشد قدرة الله تعالى على خرم قوانينه، ولكنه لمّح إلى أن العجز في القابل لا الفاعل.
يقول ابن رشد حول ارتباط العلة الطبيعية بالمعلول في المعجزات " إن رفع المسببات مبطل للعلم رافع له، إذ يلزم أنه لا يكون ها هنا شيء معلوم أصلًا علمًا حقيقيًا، بل إن كان ثمة علم فهو علم مظنون، وليس العقل شيئًا أكثر من إدراك الموجودات بأسبابها، وبه يفترق عن سائر القوى المدركة، فمن رفع الأسباب فقد رفع العقل. وصناعة المنطق تضع وضعًا أن ها هنا أسبابًا، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية."
📘 لتحميل الكتاب بصيغة (PDF)
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
● رابط إضافى
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
▫️🕋 الله ﷻ_محمد ﷺ 🕌▫️
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين
facebook
telegram
instagram
twitter|
تلتزم المكتبة بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد; وفق نظام حماية حقوق المؤلف. لقد تم جلب هذا الكتاب من (بحث Google) أو من موقع (archive.org) في حالة الإعتراض على نشره الرجاء مراسلتنا عن طريق بلغ عن الكتاب أو من خلال صفحتنا على الفيسبوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
|
.jpg)
%20%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%A6%D8%A9.jpg)
Post a Comment