| .▫️ بيانات الكتـاب ▫️. |
● كتاب: حروف العطف بين الدرس النحوي والاستعمال القرآني
المؤلف: د. عبد الستار مهدى على
الناشر: دار الرضوان للنشر والتوزيع، عمان
تاريخ النشر: 1435هـ ، 2014م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 449
الحجم بالميجا: 5.79
● نبذة عن الكتـاب:
صدر لأستاذ النحو في جامعة بابل الدكتور عبد الستار مهدي علي كتاب جديد تحت عنوان (حروف العطف بين الدرس النحوي والاستعمال القرآني) موضحاً من خلاله ان حروف المعاني في لغتنا حظيت بعناية اللغويين والنحاة والبلاغيين والأصوليين القدمى والمحدثين لكون الكلمات الصغيرة هي عدة المتكلم وأدواته في تأليف الكلام..
واذا كانت حروف الكلام هي اقل اقسام الكلام فإنها أكثرها دورانا على اللسان وأولجها في تاليف الجمل وأوسعها تكراراً وانتشاراً، وترتب على قلتها عدداً مهماً إذا تداخلت معان كثيرة منها، الأمر الذي حفز علماء اللغة على العناية بهذه الحروف والوقوف على أسرارها واهميتها في تبين معاني القرآن واشتقاق أحكامه الفقهية بشكل خاص..
وهذا ما يفسر جهود اللغويين والنحاة والمفسرين في دراسة هذه الحروف بناءً ومعنى، وتأليف كتب مستقلة فيها.. والمتأمل في التعبير القرآني يجد دقة عالية في استعمال هذه الحروف الأمر الذي جعل عبد القاهر الجرجاني يعد مراعاة مواقعها ومعرفة معانيها فوضع كل حرف في خاص معناه سبيلاً الى نظم الكلام وتأليفه، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية..
وقد اختار الباحث في هذه الدراسة من بين حروف المعاني طائفة أطلق عليها النحاة (حروف العطف) وموضعها في الكلام كما يصفه أبن الأثير لطيف المأخذ دقيق المغزى غير ان اكثر الناس يضعونها في غير مواضعها.. ونظرة في استعمال (الواو والفاء وثم) على وجه الدقة في سورة الشعراء (والذي هو يطعمني ويسقين* واذا مرضت فهو يشفين* والذي يميتني ثم يحيين) فقد عطفت الفاظ هذه الجمل بعضها على بعض بحروف ملائمة لمعانيها فجاء العطف أولاً بالواو التي هي للجمع فعطفت الاسقاء على الطعام، ثم جاء العطف بالفاء لأن الشفاء يعقب المرض بلا زمان خال من أحدهما، وجاء العطف بثم لأن الاحياء يكون بعد الموت بزمان، ولهذا اتى في عطفه بثم التي هي للتراخي. ولو قال قائل: (الذي يطعمني ويسقيني ويمرضني ويشفيني ويميتني ويحييني) لكان للكلام معنى تام، الا انه لا يكون بمعنى الآية، إذ كل شيء منها قد عطف بما يناسبه ويقع موقع السداد منه.
ولأهمية معاني هذه الحروف ومعرفة مواضعها من الكلام العربي ولأن الدراسات التي قدمت في هذا الميدان لم تقف عند هذه الحروف الوقفة التي تكشف دقائق معانيها ومواطن استعمالها وأسباب التعبير عنها وتستوفي عددها كما درسها النحاة وكما جاء بها الاستعمال القرآني.. ويؤكد الباحث على ان القرآن الكريم كتاب العربية الأكبر ومصدر هذه اللغة من حيث الفاظها ونحوها وصرفها وأساليبها لذا أخذ النحويين منه مادة نحوهم، وان القاعدة التي سندها شاهد قرأني لها من القوة والثبات ما ليس لغيرها مما يعتمد على دليل آخر فالقرآن فوق النحو، وفي الحجة هو أعرب وأقوى من الشعر..
ويعد حرف المعنى مصطلح بصري يقابله عند الكوفيين مصطلح الأداة وجمعها أدوات ويعنون بها ما يعنيه البصريون بحروف المعاني، ويرى الدكتور مهدي المخزومي ان التسمية الكوفية أقرب الى ما يتطلبه المصطلح من دقة في الدلالة واختصار في اللفظ.. ويؤدي الحرف أو الأداة وظيفة نحوية تتلخص في التعبير عن المعاني العامة التي تطرأ على الجمل ويقتضيها حال الخطاب ومناسبات القول مثل الاستفهام والنفي والتوكيد والشرط والاستثناء والعطف وغيرها. ومن حيث التركيب يؤدي الحرف وظيفة الربط والتعليق في الجمل العربية.
📘 لتحميل الكتاب بصيغة (PDF)
▫️ أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
▫️🕋 الله ﷻ_محمد ﷺ 🕌▫️
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق