مكتبة لسان العرب: 12/12/23

2023/12/12

ابن كثير الدمشقي (الوفاة 774 هـ)

❅ التعريف بـ ابن كثير الدمشقي - Ibn Kathir (701-774 هـ):
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي، ثم الدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ، ثم انتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريم وختم حفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة، سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازم المزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية، ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية، والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكام ولم يكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.

📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن كثير الدمشقي (وما كتب حوله)

● بداية حياته:
ولد في الشام سنة 701 هـ كما ذكر ذلك في كتابه البداية والنهاية
وكان مولده بقرية «مجدل» من أعمال بصرى من منطقة سهل حوران -درعا حالياً- في جنوب دمشق.

● طلبه للعلم:
انتقل إلى دمشق سنة 706 هـ في الخامسة من عمره، وتفقه على الشيخ إبراهيم الفزازي الشهير بـابن الفركاح وسمع بدمشق من عيسى بن المطعم ومن أحمد بن أبي طالب وبالحجار ومن القاسم بن عساكر وابن الشيرازي واسحاق بن الآمدى ومحمد بن زراد ولازم الشيخ جمال يوسف بن الزكي المزي صاحب تهذيب الكمال وأطراف الكتب الستة وبه انتفع وتخرج وتزوج بابنته.
قرأ على شيخ الإسلام ابن تيمية كثيرا ولازمه وأحبه وانتفع بعلومه وعلى الشيخ الحافظ بن قايماز وأجاز له من مصر أبو موسى القرافي والحسيني وأبو الفتح الدبوسي وعلي بن عمر الواني ويوسف الختي وغير واحد. وقيل إنه تعلّم العبرية.

● عقيدته:
تنازع الأشاعرة والسلفية في أمر معتقده. فيرى الأشاعرة أنه أشعري العقيدة، وترى السلفية أنه رجع إلى معتقد أهل الحديث، وهو الأرجح.

● وفاته:
توفي إسماعيل بن كثير يوم الخميس 26 شعبان 774 هـ في دمشق عن ثلاث وسبعين سنة. وكان قد فقد بصره في آخر حياته، وهو يؤلف "جامع المسانيد"، فأكمله إلا بعض مسند أبي هريرة، وفيه قال :" لازلت فيه في الليل والسراج ينونص حتى ذهب بصري معه". وقد ذكر ابن ناصر الدين أنه "كانت له جنازة حافلة مشهودة، ودفن بوصية منه في تربة شيخ الإسلام ابن تيمية بمقبرة الصوفية".

● شيوخه:
• في القرآن: ابن غيلان البعلبكي الحنبلي المتوفى سنة 730 هـ.
• في القراءات: محمد بن جعفر اللباد المتوفى سنة 724 هـ.
• في النحو: ضياء الدين الزربندي المتوفى سنة 723 هـ.
• الإمام بدر الدين ابن جماعة المتوفى سنة 733 هـ.
• المؤرخ علم الدين البرزالي المتوفى سنة 739 هـ.
• ابن الزملكاني المتوفى سنة 727 هـ.
• ابن قاضي شهبة المتوفى سنة 726 هـ.
• ابن تيمية المتوفى سنة 728 هـ.
• حافظ ذلك الزمان الحافظ المزي المتوفى سنة 742 هـ.
• الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد الذهبي.
• الشيخ أبو العباس أحمد الحجار الشهير بـ "ابن الشحنة".
• الشيخ أبو إسحاق إبراهيم الفزاري.
• الحافظ كمال الدين عبد الوهّاب الشهير بـ "ابن قاضي شهبة".
• الإمام كمال الدين أبو المعالي محمد بن الزملكاني.
• الإمام محيي الدين أبو زكريا يحيى الشيباني.
• الإمام علم الدين محمد القاسم البرزالي.
• الشيخ شمس الدين أبو نصر محمد الشيرازي.
• الشيخ شمس الدين محمود الأصبهاني.
• عفيف الدين إسحاق بن يحيى الآمدي الأصبهاني.
• الشيخ بهاء الدين القاسم بن عساكر.
• أبو محمد عيسى بن المطعم.
• عفيف الدين محمد بن عمر الصقلي.
• الشيخ أبو بكر محمد بن الرضى الصالحي.
• محمد بن السويدي، بارع في الطب.
• الشيخ أبو عبد الله بن محمد بن حسين بن غيلان.
• الحافظ أبو محمد عبد المؤمن الدمياطي.
• موسى بن علي الجيلي.
• جمال الدين سليمان بن الخطيب، قاضي القضاة.
• محمد بن جعفر اللباد، شيخ القراءات · شمس الدين محمد بن بركات.
• شمس الدين أبو محمد عبد الله المقدسي.
• الشيخ نجم الدين بن العسقلاني.
• جمال الدين أبو العباس أحمد بن القلانسي.
• الشيخ عمر بن أبي بكر البسطي.
• ضياء الدين عبد الله الزربندي النحوي.
• أبو الحسن علي بن محمد بن المنتزه.
• الشيخ محمد بن الزراد.

📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن كثير الدمشقي (وما كتب حوله)

● تلاميذه:
• الحافظ علاء الدين بن حجي الشافعي.
• محمد بن محمد بن خضر القرشي.
• شرف الدين مسعود الأنطاكي النحوي.
• محمد بن أبي محمد بن الجزري، شيخ علم القراءات.
• ابنه محمد بن إسماعيل بن كثير.
• ابن أبي العز الحنفي.
• الحافظ أبو المحاسن الحسيني.
• الحافظ زين الدين العراقي.
• الإمام الزيلعي، صاحب نصب الراية.

❅ مؤلفاته:
• تفسير القرآن العظيم، المشهور بـتفسير ابن كثير وهو أجل مؤلفاته فقد تناقلته الأمة بالقبول ويعد أصح تفسيرٍ للقرآن.
• البداية والنهاية، وهي موسوعة ضخمة تضم التاريخ منذ بدأ الخلق إلى القرن الثامن الهجري حيث جزء النهاية مفقود.
• التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل، المعروف بجامع المسانيد، جمع فيه كتابي شيخه المزي و الذهبي : (تهذيب الكمال، وميزان الاعتدال، وكتاب رد الهدى والسنن في أحاديث المسانيد والسنن).
• الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث وهو اختصار لمقدمة ابن صلاح.
• السيرة النبوية لابن كثير.
• جامع السنن والمسانيد لابن كثير.
• كتاب طبقات الشافعية.
• خرج أحاديث أدلة التنبيه في فقه الشافعية.
• خرج أحاديث في مختصر ابن الحاجب.
• كتاب "مسند الشيخين" يعني أبا بكر، وعمر.
• له رسالة في الجهاد، وهي مطبوعة.
• شرحه للبخاري، وهو مفقود.
• شرع في كتاب كبير للأحكام، ولم يكمله، وصل فيه إلى كتاب الحج.
• قصص الأنبياء لإبن كثير.

📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن كثير الدمشقي (وما كتب حوله)

ابن الفارض (الوفاة 632 هـ)

❅ التعريف بـ ابن الفارض - Ibn Alfarid (576–632 هـ):
ابن الفارض، هو أبو حفص شرف الدين عمر بن علي بن مرشد الحموي، أحد أشهر الشعراء المتصوفين، وكانت أشعاره غالبها في العشق الإلهي حتى أنه لقب بـ «سلطان العاشقين». والده من حماة في سوريا، وهاجر لاحقاً إلى مصر.

• مولده ونشأته:
ولد بمصر سنة 576 هـ الموافق 1181م، ولما شب اشتغل بفقه الشافعية، وأخذ الحديث عن ابن عساكر. ثم سلك طريق الصوفية ومال إلى الزهد. رحل إلى مكة في غير أشهر الحج، واعتزل في واد بعيد عنها. وفي عزلته تلك نظم معظم أشعاره في الحب الإلهي، حتى عاد إلى مصر بعد خمسة عشر عامًا وتوفي سنة 632 هـ الموافق 1235م في مصر ودفن بجوار جبل المقطم في مسجده المشهور.

• عزلته:
قضى ابن الفارض نحو 15 سنة من عمره في عزلة عن الناس بعد أن سافر لمكة لتأدية فريضة الحج، ثم قرر الاعتزال في وادٍ بعيد عن الناس، وكانت تلك العزلة هي المنبع الذي فاضت منه معظم أشعاره، حيث أتاحت له تأمل أحوال نفسه والغوص في الخيال البعيد وأسرار الملكوت. وبعد أن أنهى عزلته، عاد إلى مصر بعد خمسة عشر عاماً، فأقام بقاعة الخطابة بالجامع الأزهر، فقصده الناس بالزيارة، ومعهم بعض كبار الدولة مما أجله في أعين العامة والخاصة، يقول ابن حجر: «كان له صورة كبيرة عند الناس» ولما رأى إقبال الناس عليه واستعدادهم لتقبل أحواله وأقواله بلا ميزان، تخلى عما كان فيه من زهد وتقشف، فصار يلبس الملابس الجميلة ويعتني بهيئته، ويحب مشاهدة البحر في الأصيل، بل وكان له جوار بالبهنسا يذهب إليهن فيغنين له بالدف والشبابة فيراقصهن ويتواجد

• عقيدته:
قال الإمام الذهبي واصفًا عقيدته «ينعق بالاتحاد الصريح في شعره، وهذه بلية عظيمة فتدبر نظمه ولا تستعجل، ولكنك حسن الظن بالصوفية. وما ثّم إلا زي الصوفية، وإشارات مجملة، وتحت الزى والعبادة: فلسفة، وأفاعي» وعلق على قصيدته التائية في كتابه سير أعلام النبلاء قائلًا: «فإن لم يكن في تلك القصيدة صريح الاتحاد، الذي لا حيلة في وجوده، فما في العالم زندقة ولا ضلال»، وقال الحافظ ابن حجر، أنه سأل الشيخ الإمام سراج الدين البلقيني عنه فأجابه: لا أحب أن أتكلم فيه، وعندما أنشد عليه من التائية قطع عليه بعد إنشاد عدة أبيات بقوله: هذا كفر، هذا كفر.

📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن الفارض (وما كتب حوله)

ابن رشد (الوفاة 595 هـ)

❅ التعريف بـ ابن رشد الحفيد - Ibn Rushd (520–595 هـ):
أَبُو اَلْوَلِيدْ مُحَمَّدْ بْنْ أَحْمَدْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ أَحْمَدْ بْنْ أَحْمَدْ بْنْ رُشْدْ اَلْأَنْدَلُسِيِّ المعروف بِابْنِ رُشْدْ اَلْحَفِيدِ (520 هـ- 595 هـ)، (مواليد 14 إبريل 1126م، قرطبة - توفي 10 ديسمبر 1198م، مراكش) فيلسوف أندلسي مسلم.درس الفقه، والأصول، والطب، والرياضيات، والفلك والفلسفة، وبرع في علم الخلاف، مارس الطب وتولى قضاء قرطبة وفي عام 578 هـ / 1182 م. عرفه الأوروبيون معرفة واسعة وأطلقو عليه اسم (باللاتينية: Averroes)، نشأ في أسرة من أكثر الأسر وجاهة في الأندلس والتي عرفت بالمذهب المالكي، حفظ موطأ الإمام مالك، وديوان المتنبي. ودرس الفقه على المذهب المالكي والعقيدة على المذهب الأشعري. يعد ابن رشد من أهم فلاسفة الإسلام. دافع عن الفلسفة وصحح للعلماء وفلاسفة سابقين له كابن سينا والفارابي فهم بعض نظريات أفلاطون وأرسطو. قدمه ابن طفيل لأبي يعقوب خليفة الموحدين فعينه طبيباً له ثم قاضياً في قرطبة. تولّى ابن رشد منصب القضاء في أشبيلية، وأقبل على تفسير آثار أرسطو، تلبية لرغبة الخليفة الموحدي أبي يعقوب يوسف، تعرض ابن رشد في آخر حياته لمحنة حيث أبعده أبو يوسف يعقوب إلى مراكش وتوفي فيها (1198 م)

• مسيرته:
نشأ ابن رشد في كنف بيت من بيوت العلم لأسرة أندلسية تنحدر من سرقسطة من الثغر الأعلى بالأندلس، والده هو أبو القاسم أحمد بن أبي الوليد، كان فقيها له مجلس يدرس فيه في جامع قرطبة، وله تفسير للقرآن في أسفار، وشرحٌ على سنن النسائي وتولى القضاء في قرطبة عام 532 هـ، بينما كان ابنه ابن رشد آنذاك في الثانية عشرة من عمره. فترك أبو القاسم القضاء لينقطع إلى التدريس والتأليف، في الفقه والتفسير والحديث، إلى أن توفي سنة 563 هـ عندما كان ابنه في أوج نشاطه الفلسفي. فعايش ابن رشد الحفيد في شبابه أواخر العصر المرابطي، وتميز ذلك العصر بسلطة الفقهاء على الفكر والثقافة والمجتمع والسياسة.
لم يدرك ابن رشد الحفيد ابن رشد الفقيه الجد، الذي كان من أعيان المالكية وقاضي الجماعة وإمام الجامع الأعظم بقرطبة، وواحدا من كبار مستشاري أمراء الدولة المرابطية.

📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن رشد (وما كتب حوله)

درس ابن رشد الفقه على يدي الفقيه الحافظ أبي محمد بن رزق، واستظهر كتاب الموطأ حفظا للأمام مالك على يدي أبيه الفقيه أبي القاسم، ودرس، أيضا، على أيدي الفقيه أبي مروان عبد الملك بن مسرة، والفقيه ابن بشكوال وأبي بكر بن سمحون، وأبي جعفر بن عبد العزيز، الذي أجاز له أن يفتي في الفقه مع الفقيه أبي عبد الله المازري. كما درس على يد أبي جعفر هارون، وأبي مروان بن جبرول من بلنسية، وكان أقرب من أبي بكر بن زاهر (أحد أبناء ابن زهر)، وفي الفلسفة تأثر بابن باجة، كما كان صديقا لابن طفيل.

• فكره:
يرى ابن رشد أن لا تعارض بين الدين الإسلامي والفلسفة، ولكن هناك بالتأكيد طرقاً أخرى يمكن من خلالها الوصول لنفس الحقيقة المنشودة. ويقول بأن الروح منقسمة إلى قسمين اثنين: القسم الأول شخصي يتعلق بالشخص والقسم الثاني فيه من الإلهية ما فيه. وبما أن الروح الشخصية قابلة للفناء، فإن كل الناس على مستوى واحد يتقاسمون هذه الروح وروح إلهية مشابهة. ويدعي ابن رشد أن لديه نوعين من معرفة الحقيقة، الأول معرفة الحقيقة استناداً على الدين المعتمد على العقيدة وبالتالي لايمكن إخضاعها للتمحيص والتدقيق والفهم الشامل، والمعرفة الثانية للحقيقة هي الفلسفة، والتي ذَكر بأن عدداً من النخبويين الذين يحظون بملكاتٍ فكريةٍ عاليةٍ توعدوا بحفظها وإجراء دراساتٍ جديدةٍ فلسفية.

❅ من مؤلفاته:
له مؤلفات عدة في أربعة أقسام: شروح ومصنفات فلسفية وعملية، شروح ومصنفات طبية، كتب فقهية وكلامية، كتب أدبية ولغوية، لكنه اختص بشرح كل التراث الأرسطي.
وقد أحصى جمال الدين العلوي 108 مؤلفاً لابن رشد، وصلنا منها 58 مؤلفاً بنصها العربي. كما يصنف محمد عابد الجابري مؤلفات ابن رشد في سبعة أصناف:
1) مؤلفات علمية تشتمل على اجتهادات في مجالات مختلفة كالفقه في كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد والطب في كتاب الكليات في الطب.
2) الردود النقدية كرده على الغزالي في كتب الضميمة وفصل المقال وتهافت التهافت ورده على الأشاعرة في كتاب الكشف عن مناهج الأدلة.
3) المختصرات التي يدلي فيها ابن رشد بأراء اجتهادية ويعرض فيها ما يعتبره الضروري في الموضوع الذي يتناوله ككتاب الضروري في أصول الفقه أو مختصر المستصفى, وكتاب الضروري في النحو.
• من شروحاته وتلاخيصه لأرسطو:
- تلخيص وشرح كتاب ما بعد الطبيعة (الميتافيزياء).
- تلخيص وشرح كتاب البرهان أو الأورغانون.
- تلخيص كتاب المقولات (قاطيفورياس).
- شرح كتاب النفس
- شرح كتاب القياس.
• وله مقالات كثيرة ومنها:
· مقالة في العقل.
· مقالة في القياس.
· مقالة في اتصال العقل المفارق بالإنسان.
· مقالة في حركة الفلك.
· مقالة في القياس الشرطي.
• وله كتب كثيرة وأشهرها:
· كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد في الفقه.
· كتاب مناهج الأدلة، وهو من المصنفات الفقهية والكلامية في الأصول.
· كتاب فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال.
· كتاب تهافت التهافت الذي كان رد ابن رشد على الغزالي في كتابه تهافت الفلاسفة.
· كتاب الكليات.
· كتاب «الحيوان».
· كتاب «المسائل» في الحكمة.
· كتاب «جوامع كتب أرسطاطاليس» في الطبيعيات والإلهيات.
· كتاب «شرح أرجوزة ابن سينا» في الطب.
· كتاب الضروري في السياسة.

📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن رشد (وما كتب حوله)

ابن رشد الجد (الوفاة 520 هـ)

❅ التعريف بـ ابن رشد الجد - Ibn Rushd Aljadi (450–520 هـ):
أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي المشهور بابن رشد الجد (مواليد 450 هـ / 1058م - توفي 19 ذو القعدة 520 هـ / 6 ديسمبر 1126 م) شَيْخُ الْمَالِكِيَّةِ وقاضي الجماعة بقرطبة، وهو جد الفيلسوف ابن رشد. كان حضوره بارزا في المجتمعين المغربي والأندلسي، فقد كان من فقهاء مجلس أمير المسلمين علي بن يوسف، ويعتبر من الفقهاء الذين خدموا الدولة المرابطية وأثروا الحركة العلمية عندها بالعديد من الفتاوى التي ساهمت في تسيير دولة المرابطين، منها فتوى صدرت سنة 520هـ / 1126م استخلص فيها حكما للأمير علي بن يوسف بإبعاد النصارى المستعربين المعاهدين بغرناطة إلى المغرب لغدرهم بالمسلمين ومساندتهم لملك أراغون ألفونسو المحارب عندما شن حملة عسكرية خاطفة داخل بلاد المرابطين، فتم ترحيلهم إلى المغرب وبالضبط إلى مدينتي فاس، مكناسة وسلا.من أبرز تلامذته الفقيه والمؤرخ القاضي عياض والذي له معه حوارات فقهية عرفت باسم «سؤالات لابن رشد». ومن تلامذته كذلك المؤرخ ابن بشكوال (ت 578 هـ) وقاضي الجماعة بقرطبة ابن أصبغ الأزدي (ت 536 هـ) وابن الوزان (ت 543 هـ) والمحدث ابن سعادة (ت 566هـ) والحافظ المفسر ابن النعمة (ت567 هـ).تولى منصب قاضي الجماعة (قاضي القضاة) لمدة أربع سنوات، وطلب بعدها إعفاءه سنة 515هـ ليتفرغ لإتمام كتابه الضخم في الفقه «التحصيل والبيان»، إضافة إلى كتابه الشهير «المقدمات» في الفقه أيضا. وتوفي عام 520 هـ، سنة ميلاد حفيده ابن رشد.

❅ مؤلفاته:
أبرز مؤلفاته، منها تم تحقيقها وطبعها في العصر الحديث:
في كتابه: «البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لما في المستخرجة من التوجيه والتعليل»،
(ط) قال ابن خلدون: «وكتب أهل الأندلس على العتبية ما شاء الله أن يكتبوا مثل: ابن رشد، وأمثاله.
المقدمات الممهدات (ط)
نوازل ابن رشد وتسمى أيضاً «الفتاوى» و«الأجوبة». في مجلد ضخم، جمعها تلميذه أبو الحسن ابن الوزان.
اختصار المبسوطة ، ليحيى بن إسحاق بن يحيى بن يحيى الليثي.
تهذيب مشكل الآثار، لأحمد الطحاوي الحنفي.
النوادر .
المسائل الخلافية .
حجب المواريث .
اختصار الحجب على مذهب مالك بن أنس مما روي عن زيد بن ثابت .
فهرسة .

📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن رشد الجد (وما كتب حوله)

ابن سينا (الوفاة 427 هـ)

❅ التعريف بـ ابن سينا abn eabd albir (370–427 هـ):
أبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سِينَا اَلْبَلْخِي ثُمَّ اَلْبُخَارِي اَلمعروف بِابْنِ سِينَا، عالم وطبيب مسلم من أصول فارسية، اشتهر بالطب والفلسفة واشتغل بهما. ولد في قرية أفشنة بالقرب من بخارى (في أوزبكستان حالياً) من أب من مدينة بلخ (في أفغانستان حالياً) وأم قروية. ولد سنة 370 هـ (980م) وتوفي في همدان (في إيران حاليا) سنة 427 هـ (1037م). عُرف باسم الشيخ الرئيس وسماه الغربيون بأمير الأطباء وأبي الطب الحديث في العصور الوسطى. وقد ألّف 200 كتابا في مواضيع مختلفة، العديد منها يركّز على الفلسفة والطب. ويعد ابن سينا من أول من كتب عن الطبّ في العالم ولقد اتبع نهج أو أسلوب أبقراط وجالينوس. وأشهر أعماله كتاب القانون في الطب الذي ظل لسبعة قرون متوالية المرجع الرئيسي في علم الطب، وبقي كتابه (القانون في الطب) العمدة في تعليم هذا الفنِّ حتى أواسط القرن السابع عشر في جامعات أوروبا ويُعد ابن سينا أوَّل من وصف التهاب السَّحايا الأوَّليِّ وصفًا صحيحًا، ووصف أسباب اليرقان ، ووصف أعراض حصى المثانة، وانتبه إلى أثر المعالجة النفسانية في الشفاء. وكتاب الشفاء.

● اسمه:
لم يكن ابن سينا هو الابن بل حفيد الحفيد لرجل يدعى سينا. كان اسمه الرسمي باللغة العربية أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا.

● ظروفه:
كان إنتاج ابن سينا من الأعمال والمؤلفات بالغ الغزارة خلال حقبة ما يعرف باسم العصر الذهبي للإسلام، حيث انتشرت دراسة ترجمات النصوص اليونانية الرومانية والفارسية والهندية على نطاق واسع. وأضيفت الشروحات والتعليقات على المؤلفات والنصوص اليونانية-الرومانية (ومنها الأفلاطونية الوسطى والمحدثة والأرسطية) التي ترجمتها مدرسة الكندي، وتمت صياغتها وتطويرها بشكل كبير من قبل المثقفين الإسلاميين، الذين استندوا أيضًا إلى النظم الرياضية الفارسية والهندية، وعلم الفلك، والجبر، وعلم حساب المثلثات والطب. سلالة السامانية في الجزء الشرقي من بلاد فارس، خراسان الكبرى وآسيا الوسطى وكذلك سلالة بوييد في الجزء الغربي من بلاد فارس والعراق وفرت بيئة مزدهرة للتنمية العلمية والثقافية. في عهد السامانيين، تنافس بخارى على بغداد كعاصمة ثقافية للعالم الإسلامي.ازدهرت دراسة القرآن والحديث في هذا الجو العلمي. تم تطوير الفلسفة والفقه واللاهوت (الكلام) بشكل أكبر، بشكل ملحوظ من قِبل ابن سينا وخصومه. قدم الرازي والفارابي منهجية ومعرفة في الطب والفلسفة. تمكن ابن سينا من الوصول إلى المكتبات الكبيرة مثل بلخ، خوارزم، غورغان، ري، أصفهان وهمدان. تُظهر النصوص المختلفة (مثل العهد مع بهمانيار) أنه ناقش النقاط الفلسفية مع أعظم علماء العصر. يشرح أروزي سمرقندي كيف قبل أن يغادر ابن سينا خوارزم كان قد قابل البيروني (عالم مشهور وعالم فلك) وأبو نصر العراقي (عالم رياضيات مشهور) وأبو سهل المسيحي (فيلسوف محترم) وأبو الخير خمار.
توفي في يونيو 1037 ميلادية، الموافق لشهر رمضان المبارك، في سن الثامنة والخمسين من عمره، ودفن في همدان إيران. لما توفي كان يُعد أحد عباقرة الفلسفة في الإسلام، وفي الطب وضع مصاف جالينوس حيث أطلق عليه لقب «جالينوس الإسلام».

● معارضوه:
كان ابن سينا عالماً عارفاً وخاض بالمسائل الجوهرية للمجتمع الإسلامي ، هذا التيار الذي بدأ يترسخ بعد أربعة قرون من بداية الإسلام، فعلى سبيل المثال نوقشت أفكار ابن سينا من قِبل الغزالي في كتابه المنقذ من الضلال، وكرر نفس الدلائل ابن كثير في كتابه البداية والنهاية. وكذلك ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب الذي قال : إنّ كتابه الشفاء اشتمل على فلسفة لا ينشرح لها قلب متدين. أما ابن تيمية الذي ذهب بعيداً في أفكاره فقد أكد أنه كان من الإسماعيلية، وهي عنده تهمة.

📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن سينا (وما كتب حوله)

❅ مؤلفاته ومآثرة:
• في الفلسفة:
الإشارات والتنبيهات : في كتابه كتاب الإشارات الذي ذهب فيه مذهب أرسطو وقربه قليلاً إلى الأديان، فهو مؤسس الاتجاه الفلسفي الذي تحدى العقيدة وفكرة النبوة والرسالة في الإسلام.
النجاة في المنطق والإلهيات: يتطرق ابن سينا في كتابه هذا إلى علم المنطق والطبيعيات، ثم الهندسة والحساب، فبعضا من علم الفلك، ليختمه بالعلم الإلهي وسبل النجاة في الحياتين الدنيا والآخرة.
• في العلوم الآلية:
تشتمل على كتب المنطق، وما يلحق بها من كتب اللغة والشعر والعلوم والطب، ومن آثاره اللغوية.
• في العلوم النظرية:
تشتمل على كتب العلم الكلّي، والعلم الإلهي، والعلم الرياضي، والطب النفسي.
• في العلوم العملية:
وتشتمل على كتب الأخلاق، وتدبير المنزل، وتدبير المدينة، والتشريع، ومنها كتاب السياسة لابن سينا.
• في العلوم الأصلية:
فالطب عنده من توابع العلم الطبيعي، والموسيقى وعلم الهيئة من فروع العلم الرياضي.
أشهر كتب ابن سينا الطبية:
كتاب القانون في الطب.
كتاب الأدوية القلبية.
كتاب دفع المضار الكلية عن الأبدان الإنسانية.
كتاب القولنج.
رسالة في سياسة البدن وفضائل الشراب.
رسالة في تشريح القانون (كتاب).
رسالة في الفصد.
رسالة في الأغذية والأدوية.
ولإبن سينا أراجيز طبية كثيرة منها:
أرجوزة في التشريح.
أرجوزة المجربات في الطب.
والألفية الطبية المشهورة التي ترجمت وطبعت.
ولإبن سينا كتاب نفيس في الطب هو «القانون».
• في الرياضيات:
مختصر اقليدس
مختصر المجسطي
مختصر علم الهيئة
مختصر الارتماطيقي
الزاوية
بيان علّة قيام الأرض في وسط السماء، طبعت في مجموع (جامع البدائع)، في القاهرة سنة 1917م.
• في الطبيعيات وتوابعها:
رسالة في إبطال أحكام النجوم
رسالة في الأجرام العلوية وأسباب البرق والرعد
رسالة في الفضاء
رسالة في النبات والحيوان
قانون الحركة الأول «الجسم الساكن يبقى ساكنا والجسم المتحرك يبقى متحركا مالم تؤثر عليه قوة خارجية» والذي نسبه لنفسه إسحاق نيوتن.
• في الطب:
كتاب القانون في الطب الذي ترجم وطبع عدّة مرات والذي ظل يُدرس في جامعات أوروبا حتى أواخر القرن التاسع عشر
كتاب الأدوية القلبية
كتاب دفع المضار الكلية عن الأبدان الإنسانية
كتاب القولنج
رسالة في سياسة البدن وفضائل الشراب
رسالة في تشريح الأعضاء
رسالة في الفصد
رسالة في الأغذية والأدوية.
• أراجيز طبية:
أرجوزة في التشري
أرجوزة المجربات في الطب
الألفية الطبية المشهورة التي ترجمت وطبعت
لإبن سينا باع في الشعر العربي وله ديوان منشور
• في الموسيقى:
مقالة جوامع علم الموسيقى
مقالة في الموسيقى
ومقالات أخرى

● أبرز إنجازات ابن سينا:
لابن سينا الكثير من الابتكارات التي ما زال يعتمد عليها في الطب الحديث، ومنها:
• ابتكر استعمال كيس الثلج عند الحمى المحرقة (التيفوئيد)، وقد طورت هذه الطريقة في ما بعد بشكل أنابيب.
• حقن الدواء بالإبر تحت الجلد واستعمال التخدير في العمليات الجراحية، ويعدان أهم اكتشافين في الطب الباطني والطب الجراحي.
• اكتشف أن الجنين يأخذ مقومات حياته من شريانين في المشيمة، ويرد بطريق واحد متصل بحبل السرة، وهو أول من شرح قلب الجنين وقسّمه إلى الأقسام المعروفة في عالم الطب اليوم.
• يعد أول من وصف التهاب السحايا الأولي وصفا صحيحا، واكتشف الشعور واللاشعور، وانتبه إلى أثر المعالجة النفسية في الشفاء.
• اكتشف العدوى وكيفية انتقال الأمراض كالجدري والحصبة، وقال إن الماء يحتوي على حيوانات صغيرة جدا لا ترى بالعين المجردة تسبب بعض الأمراض، وهو ما أكده فان ليوتهوك في القرن الـ18 والعلماء المتأخرون من بعده بعد اختراع المجهر.
• اكتشف طفيل “الإنكلستوما” وسماه الدودة المستديرة، وسبق بذلك الإيطالي دوبيني بنحو 900 سنة.
• كان يعالج تشوهات السلسلة الفقرية بالرد العنيف، وهي طريقة أعاد إدخالها في العلاج الجراح الفرنسي مالو عام 1896.
• وصف السكتة الدماغية الناتجة عن كثرة الدم، مخالفا بذلك ما استقر عليه أساطين الطب اليوناني القديم.
• أضاف إلى “علم التشريح” الطريقة العلمية الصحيحة في الشرح والوصف، كما أغناه بتحقيقاته وأوصافه، ومنها ما لا يزال صالحا حتى الوقت الحالي.
• عرف تقلص الحدقة واسترخاءها، وكان عالما في “علم النبض”.

📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن سينا (وما كتب حوله)

أبو عمرو الداني (الوفاة 444 هـ)

❅ التعريف بـ أبى عمرو الداني Abu Amr Aldani (371–444 هـ):
أبو عمرو الداني (المتوفى في شوال 444 هـ) المعروف في زمانه بـ ابن الصيرفي عالم قراءات ومُحدّث ومُفسّر أندلسي.

● سيرته:
ولد أبو عمرو الداني عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الأموي في قرطبة في سنة 371 هـ. بدأ أبو عمرو الداني بتلقي العلوم في قرطبة وهو في الرابعة عشر من عمره، فروى عن أبي المطرف عبد الرحمن بن عثمان القشيري الزاهد وأبي بكر حاتم بن عبد الله البزاز وأبي عبد الله محمد بن خليفة بن عبد الجبار وأحمد بن فتح بن الرسان وأبي بكر بن خليل وأبي عثمان بن القزاز وأبي بكر التجيبي ويونس بن عبد الله القاضي وخلف بن يحيى وغيرهم، وسمع من أبي عبد الله بن أبي زمنين كثيرًا من روايته وتواليفه. بعدئذ، تجوّل في الأندلس، فسمع من شيوخ إستجة وبجانة وسرقسطة وغيرها، ثم رحل إلى المشرق سنة 397 هـ، فسمع من أبي الحسن أحمد بن فراس العبقسي وأبي محمد بن النحاس المصري وأبي القاسم عبد الوهاب بن أحمد بن منير وخلف بن إبراهيم بن خاقان وفارس بن أحمد وطاهر بن عبد المنعم وأبي الحسن القابسي، وغيرهم.
ثم عاد أبو عمرو الداني إلى الأندلس سنة 399 هـ مع بداية فتنة الأندلس، خرج إلى الثغر سنة 403 هـ، فسكن سرقسطة سبعة أعوام، ثم رجع إلى قرطبة وأقام فيها لفترة، ثم خرج إلى دانية 417 هـ.

📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن الحاجب (وما كتب حوله)

كان أبو عمرو الداني أحد أئمة علوم القرآن ورواياته وتفسيره ومعانيه وطرقه وإعرابه، كما كانت له معرفة بعلوم الحديث. وقد حدث عنه وقرأ عليه ولده أبو العباس أحمد وأبو داود سليمان بن نجاح، وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن الدش وأبو الحسين يحيى بن أبي زيد بن البياز وأبو الذواد مفرج الإقبالي وأبو بكر محمد بن المفرج البطليوسي وأبو بكر بن الفصيح وأبو عبد الله محمد بن مزاحم وأبو علي الحسين بن محمد بن مبشر وأبو القاسم خلف بن إبراهيم الطليطلي وأبو عبد الله محمد بن فرج المغامي وأبو إسحاق إبراهيم بن علي وأبو القاسم بن العربي وأبو عبد الله محمد بن عيسى بن الفرج التجيبي المغامي وأبو تمام غالب بن عبيد الله القيسي ومحمد بن أحمد بن سعود الداني وخلف بن محمد المريي بن العريبي وغيرهم، وأجاز أبو عمرو الداني لأحمد بن محمد الخولاني وأبو العباس أحمد بن عبد الملك بن أبي حمزة المرسي.
وقد ذكر الذهبي، أنه كان بين أبي عمرو وبين ابن حزم عداوة أفضت للهجاء بينهما. وقد توفي أبو عمرو الداني في 15 شوال 444 هـ.

❅ مؤلفاته:
ولأبي عمرو الداني عدد من المؤلفات منها:
• جامع البيان في السبع
• التيسير في القراءات السبع
• التحديد في الإتقان والتجويد
• الاقتصاد في السبع
• إيجاز البيان في قراءة ورش
• التلخيص في قراءة ورش
• المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار
• المحتوى في القراءات الشواذ
• طبقات القراء
• الأرجوزة في أصول الديانة
• المكتفى في الوقف والابتداء
• العدد
• التمهيد في حرف نافع
• اللامات والراءات لورش
• المحكم في نقط المصاحف
• الفتن الكائنة
• الهمزتين
• الياءات
• الإمالة لابن العلاء.

📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن الحاجب (وما كتب حوله)

صلاح عبد الفتاح الخالدي (الوفاة 1443هـ)

❅ التعريف بـ الدكتور صلاح عبد الفتاح الخالدي (1367–1443هـ):
صلاح عبد الفتاح الخالدي (1 ديسمبر 1947 - 28 يناير 2022) (18 محرم 1367 هـ - 25 جمادى الآخرة 1443 هـ) عالمٌ مُسلم، أكاديمي مُحاضر مُتخصص في التفسير وعلوم القرآن، مدّرس وإمام وخطيب أردني من أصل فلسطيني من مواليد مدينة جنين، عمل في التدريس الجامعي زهاء 35 عامًا، وله فيها -وبعدها- عديد الندوات والدروس والمؤلفات، وكان تفرّغ في سنواته الأخيرة لذلك، بدأ طلبه للعلم بحصوله على بعثة للأزهر سنة 1965 وهناك أخذ الشيخ الثانوية الأزهرية، ثم دخل كلية الشريعة وتخرج منها سنة 1970 ثم درس الماجستير سنة 1977 في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، وكانت الرسالة التي قدمها بعنوان: سيد قطب والتصوير الفني في القرآن وجاءت في قسمين: القسم الأول عن حياة سيد قطب، والثاني عن التصوير الفني في القرآن.

تمت المناقشة سنة 1980 وتألفت اللجنة من الأستاذ الدكتور أحمد حسن فرحات مشرفاً والأستاذ محمد قطب مناقشاً والشيخ محمد الراوي مناقشاً. حصل الشيخ على درجة الدكتوراه في التفسير وعلوم القرآن سنة 1984 من الجامعة نفسها، وكانت الرسالة بعنوان: في ظلال القرآن – دراسة وتقويم وأشرف عليها أيضاً الأستاذ الدكتور أحمد حسن فرحات، وناقشه الشيخ مناع القطان، والأستاذ الدكتور عدنان زرزور.

📥 تحميل كتب ومؤلفات الدكتور صلاح عبد الفتاح الخالدي (وما كتب حوله)

من أبرز المشايخ الذين تتلمذ على يديهم الشيخ موسى السيد – أحد علماء فلسطين - والشيخ محمد الغزالي والشيخ عبد الحليم محمود. تأثر الخالدي تأثراً كبيراً بالشيخ سيد قطب وكانت صلته بالشيخ صلة محبه وتلمذة، أما صلة شخصية فلم يكن بين الشيخ صلاح وبين الأستاذ سيد قطب صلة شخصية، إنما تتلمذ الشيخ على كتبه.

● حياته العملية:
عاد من دراسته في القاهرة عام 1970 وعُيّن في وزارة الأوقاف الأردنية عام 1971 وكان تعيينه في الطفيلة، بدأ عمله واعظًا وتدّرج في المناصب إلى أن أصبح مديرًا للأوقاف فيها، طلب الانتقال في العام 1975، ليعُيّن مساعدًا لمدير أوقاف السلط، وبعد عام، اُبتعث لدراسة الماجستير في الرياض وعاد منها في العام 1980، عمل مدرسًا (تابعًا للأوقاف) في كلية العلوم الإسلامية بمنطقة العبدلي، في الفترة من عام 1981 وحتى تقاعده من الأوقاف سنة 1991 وكان آخر عمله عميدًا للكلية، وفي نفس الفترة عمل كمدرس غير متفرّغ في عدد من كليات الشريعة في عدد من الجامعات، منها الأردنية واليرموك، وفي الفترة 1991-1998 عمل مدرسًا في كلية الدعوة وأصول الدين، كانت تتبع للأوقاف في هذه الفترة، وبعد ضمّ الكلية لجامعة البلقاء عمل فيها أستاذًا حتى العام 2008، انتقل بعدها للتدريس في جامعة العلوم الإسلامية العالمية واستمر في ذلك حتى العام 2015.
● وفاته:
توفي الدكتور صلاح الخالدي يوم الجمعة 28 يناير 2022 في مدينة عمان إثر إصابته بفيروس كورونا.

❅ من مؤلفاته:
• سيد قطب: الشهيد الحي، مكتبة الأقصى، عمان، الأردن، ط1، 1981م.
• أمريكا من الداخل بمنظار سيد قطب، 207 ص، دار القلم، 1985م.
• تصويبات في فهم بعض الآيات، ط1، دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع، 1987م.
• ثوابت للمسلم المعاصر، ط2، 1412هـ- 1991م.
• الرسول المبلغ، 256 ص، 1997م، دار القلم، الإمارات العربية المتحدة.
• الشخصية اليهودية من خلال القرآن: تاريخ وسمات ومصير، 408 ص، 1998م، دار القلم، الإمارات العربية المتحدة.
• لطائف قرآنية، 200ص، 1998م، ط2، دار القلم، الإمارات العربية المتحدة.
• الخطة البراقة لذي النفس التواقة.
• مفاتيح للتعامل مع القرآن، 2002م، ط3، دار القلم، الإمارات العربية المتحدة.
• القصص القرآني عرض وقائع وتحليل أحداث.
• مدخل إلى ظلال القرآن، 304 ص، دار عمار للنشر والتوزيع.
• أفراح الروح، دار عمار للنشر والتوزيع، 2002م.
• القرآن ونقض مطاعن الرهبان، ط1، دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع، 2007م.
• صور من جهاد الصحابة.
• الكليني وتأويلاته الباطنية للآيات القرآنية في كتابه أصول الكافي.
• حقائق قرآنية حول القضية الفلسطينية.
• سفر التكوين في ميزان القران الكريم, 212 ص، دار العلوم للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى 2004م.
• تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن: تقريب وتهذيب، 5008 ص، دار القلم ، الطبعة الثانية ، 2012, ردمك: 9789933475697.

📥 تحميل كتب ومؤلفات الدكتور صلاح عبد الفتاح الخالدي (وما كتب حوله)

حمدي كوكب (2023)

❅ التعريف بـ حمدي كوكب:
حمدي فراج محمد فراج ـ الشهرة: حمدي كوكب ـ مواليد شطورة ـ سوهاج، مصر.
المؤهل الدراسي / ليسانس الآداب والتربية، قسم اللغة العربية، من جامعة جنوب الوادي بجمهورية مصر العربية 1997
العمل
معلم للغة العربية، والتربية الإسلامية.
ـ عمل معلما بمدرسة النصر 1995
ـ عمل معلما بمدرسة شجر الدر 1996
ـ عمل معلما بمدرسة زرابي برخيل 1997 حتى 2001
ـ عمل معلماً بمدرسة علي فرج 2002 حتى 2006
ـ عمل مدرساً بمدرسة مجمع شطورة للتعليم الأساسي منذ 2007 وحتى الآن.

❅ من مؤلفاته:
· أعمال الشياطين (مجموعة قصصية)
· له كتاب: فساد عقائد القاديانية (الأحمدية) دراسة تحليلية.
· الريف ، مجموعة قصصية ، الطبعة الأولى 18/3/2013 ، الناشر: أخبار سوهاج، رقم الإيداع بدار الكتب المصرية 7246.
· الثورة في الشعر العربي ، كتاب في تاريخ الثورات العربية وموقف الأدب والشعر منها، الطبعة الأولى 18/3/2013 ، الناشر: أخبار سوهاج، رقم الإيداع بدار الكتب المصرية 7247.
· مسحراتي دوت كوم ، مجموعة شعرية باللغة العامية المصرية، الطبعة الأولى 18/3/2013 ، الناشر: أخبار سوهاج، رقم الإيداع بدار الكتب المصرية 7248.
· متشكرين ، مجموعة شعرية باللغة العامية المصرية ، الطبعة الأولى 18/3/2013 ، الناشر: أخبار سوهاج، رقم الإيداع بدار الكتب المصرية 7249.
· الأفعال الناسخة ،كتاب في النحو العربي ، الطبعة الثانية 18/3/2013 ، الناشر: أخبار سوهاج، رقم الإيداع بدار الكتب المصرية 7249.

📥 تحميل كتب ومؤلفات حمدي كوكب (وما كتب حوله)

إبراهيم إبراهيم بركات (2023)

❅ التعريف بـ الدكتور إبراهيم إبراهيم بركات:
الدكتور إبراهيم إبراهيم بركات - جامعة المنصورة-كلية الآداب-اللغة العربية وأدابها
حاصل على الدكتوراه بدرجة جيد مع مرتبة الشرف في 1979 في تخصص فى الاداب من قسم اللغة العربية وآدابها في مصر.
حاصل على ماجستير بدرجة جيد جداً في 1977 في تخصص فى فى الاداب من قسم اللغة العربية وآدابها في مصر.
حاصل على ليسانس بدرجة جيد في 1966 في تخصص فى الاداب من قسم اللغة العربية وآدابها في مصر.
وكيل الكلية لشؤون التعليم والطلاب من 1997-11-08 إلى 2000-08-25
وكيل الكلية لشؤون الدراسات العليا والبحوث من 1995-09-12 إلى 1996-10-16
وكيل الكلية لشؤون خدمة المجتمع وتنمية البيئة من 1994-08-09 إلى 1995-09-11
رئيس قسم اللغة العربية وآدابها من 1991-08-17 إلى 1994-08-26

❅ من مؤلفاته:
· كتاب الجملة العربية: ج؛ 1
· كتاب النحو العربي
· كتاب المدخل الى النحو العربي : ج1
· جمع التكسير وعلاقته بأسماء الجموع الأخرى
· الجملة العربية – الجزء الثاني
· الجملة العربية – الجزء الأول
· الريح والرياح في القرآن الكريم - دراسة لغوية
· سواء في القرآن: دراسة لغوية
· اسم الجمع واسم الجنس في اللغة العربية
· الجمع المتناهي في اللغة العربية
· القوانين الصوتية في اللغة العربية من خلال كتاب سيبويه
· أبحاث في الأصوات والصرف والنحو واللغة
· نزع الخافض دراسة في عوامل النصب في التراث النحوي
· اللغة والنحو والمحتوى
· اللغة والفكر
· أزمة لغتنا الجميلة
· التعريب والتعليم الجامعي
· التركيب الإفرادي في الجملة العربية من خلال سورة فاطر
· التأويل صوره وقرائنه دراسة لغوية من خلال سورة النحل
· نظرية التمام في النحو العربي
· الكلمة دلاليا بين البنية والتركيب والسياق
· دلالة التركيب بين الجملة الإسمية والجملة الفعلية
· النحو العربي - الجزء الثالث
· النحو العربي - الجزء الثاني
· النحو العربي - الجزء الأول
· العلاقة بين العلامة الإعرابية والمعنى في كتاب سيبويه
· الجملة الخبرية في نثر الجاحظ
· الإبهام والمبهمات في النحو العربي
· التأنيث في اللغة العربية
· التعريف وأداته في اللغة العربية
• الأبحاث العلمية:
· التعريف وأدائه فى اللغة العربية (2000)
· اسم الجمع واسم الجنس فى اللغة العربية (1986)
· الجمع المتناهى فى اللغة العربية (1984)
· القوانين الصوتية فى اللغة العربية من خلال كتاب سيبويه (1982)
· البعد الزمنى للرموز الصوتية وعلاقته بعلمى العروض والقوافى (1981)

📥 تحميل كتب ومؤلفات الدكتور إبراهيم إبراهيم بركات (وما كتب حوله)

أزاهير الفصحى في دقائق اللغة لـ عباس أبو السعود ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
المؤلف: عباس أبو السعود
تقديم: محمود تيمور
دار النشر: دار المعارف للنشر والتوزيع
مكان النشر: القاهرة
تاريخ النشر: 1988م
رقم الطبعة: الثانية
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 395
الحجم بالميجا: 8.33
📥 تحميل كتاب أزاهير الفصحى في دقائق اللغة فى الأسفل

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
كتاب يضم بين دفتيه من ألفاظ اللغة وتراكيبها ما يعمل على تنقيتها من الشوائب، ويقيل الأقلام من العثرات، يجد فيه كل من له ولع بلغة الكتاب الحكيم بغيته، فهو يسدى إليه من المعلومات خير ما اتفقت عليه آراء الثقات من رجالات الفصحى، كما أنه يكفيه مئونة التنقيب فى مختلف الكتب والمراجع، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.

بذل مؤلفه فى بنائه جهودا مشكورة، وقدم للدارسين زبدة دراساته، ومجمل اطلا عه الواسع الواعى على مظان اللغة ومعجماتها، مؤيدا كل ذلك بنصوص وشواهد من القرآن والأحاديث النبوية، والاثار التى وردت عن العرب شعرا ونثرا فى عصورها الذهبية، كما ضمنه فيضا من طرائف اللغة وأزهيرها، وما يعرض للمثقفين من دقائقها ومشكلاتها، وما يدور خلافهم عليه من الألفاظ والأساليب بين تخطئة وتصويب.

إنه كتاب يجمع من كل بستان من بساتين الفصحى بعض الأزهار الشذية التى تهدى الأديب سواء السبيل.. وتكون له يدا آسية تعينه على الإبداع السليم، كما يساعد كل دارس للغة على تقويم لسانه ليكون لسانا عربيا مبينا..

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
✦ التعريف بـ مؤلف الكتاب عباس أبو السعود:
غير متوفر وصف له, فضلاً شاركنا معرفتك بالمؤلف, وأكتب لنا نبذة.
♦ الكاتب عباس أبو السعود - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب شموس العرفان بلغة القرآن
· كتاب أزاهير الفصحى في دقائق اللغة

📥 تحميل كتب عباس أبو السعود (PDF)

● تحميل الكتاب بصيغة (PDF)
▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️
● رابط إضافى ●
▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 🕋 الله ﷻ _▫️_ محمد ﷺ 🕌 ▫️
📖 التصــفح والقــراءة أونلاين
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين ▫️

آراء في اللغة لـ أحمد عبد الغفور عطار ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: آراء في اللغة
المؤلف: أحمد عبد الغفور عطار
دار النشر: المؤسسة العربية للطباعة
مكان النشر: جدة
تاريخ النشر: 1384هـ ، 1964م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 226
الحجم بالميجا: 4.09
📥 تحميل كتاب آراء في اللغة فى الأسفل

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
كتاب آراء في اللغة بقلم أحمد عبد الغفور عطار , دار النشر: المؤسسة العربية للطباعة , مكان النشر: جدة , تاريخ النشر: 1384هـ ، 1964م , رقم الطبعة: الأولى.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
✦ التعريف بـ مؤلف الكتاب أحمد عبد الغفور عطار:
أحمد بن عبد الغفور عطار أديب وشاعر سعودي ومؤسس صحيفة عكاظ السعودية عام 1379 هـ ورئيس تحريرها فترة من الزمن حتى خضعت الصحافة لنظام المؤسسات، وصاحب ورئيس تحرير مجلة «كلمة الحق» أصدر منها أربعة أعداد شهرية وأوقف إصدارها للظروف المالية التي واجهتها. أنشأ مطبعة حديثة لطباعة جريدته عكاظ فلما ألغيت صحافة الأفراد لتقوم صحف المؤسسات، أنشأ مؤسسة عكاظ للصحافة والنشر، وما تزال الجريدة تصدر وتذكر في كل عدد جملة «أسسها أحمد عبد الغفور عطار» كما فكر في تأسيس دار للطباعة والنشر وحصل على رخصتها رسميا تحت اسم «دار النشر للعطار» وذلك عام 1405 هـ، كما شغل منصب مستشار بالديوان الملكي كما عمل رئيساً لمجلس إدارة مؤسسة عكاظ. توفي في جدة في يوم الجمعة السابع عشر من رجب عام 1411هـ عن عمر يناهز 77 عاماً. وهو من الأدباء الذين تحدثوا عن الإسلام وأسرار الشريعة في قضايا العبادات والمعاملات وآراء هذا الكتاب وأفكاره مقبولة عند مختلف المسلمين.
وقد انتقل إلى رحمة الله في يوم الجمعة السابع عشر من رجب عام 1411هـ على وقت دخول صلاة الجمعة والإمام يرتقي منبر المسجد الحرام.وكان عمره في ذلك الوقت 77 عاماً قضاها في طلب العلم النافع ومدافعاً عن لغة الضاد فهو أهل لأن يكون أحد فرسانها.
♦ الكاتب أحمد عبد الغفور عطار - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
1- من أشهر مؤلفاته:
    محمد بن عبد الوهاب
    الهوى والشباب (ديوان شعر)
    الخراج والشرائع
    أريد أن أرى الله (مجموعة قصصية)
    الهجرة (مسرحية)
    صقر الجزيرة (3 أجزاء)
    البيان (نقد أدبي)
    مقصورة ابن ديدات (بحث تاريخي أدبي)
    الإسلام والشيوعية
    حرب الأكاذيب
    الفصحى والعامية
    الإسلام طريقنا إلى الحياة
    آراء في اللغة
    الزحف على لغة القرآن
    إنسانية الإسلام
    الإسلام خاتم الأديان
    ابن سعود وقضية فلسطين
    الماسونية
    الكعبة والكسوة منذ أربعة الآلاف سنة حتى اليوم
    دفاع عن الفصحى
    الهجرة
    جحا يستقبل نفسه (مجموعة قصصية)
    الإسلام دين خاص أم عام
2- ألف الأستاذ العطار العديد من الكتب والمؤلفات عن الصهيونية منها:
    الشيوعية وليدة الصهيونية
    اليهودية والصهيونية
    مؤامرة صهيونية على العالم
3- كما عمل على تحقيق العديد من المراجع منها:
    تهذيب الصحاح
    ليس في كلام العرب للإمام ابن خالويه
    آداب المتعلمين ورسائل أخرى في التربية الإسلامية. لابن خلدون وغيره
    الصحاح. للإمام الجوهري 7 أجزاء
    مقدمة تهذيب اللغة، للإمام الأزهري
- المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي...
📥 تحميل كتب أحمد عبد الغفور عطار (PDF)

آراء فى العربية لـ عامر رشيد السامرائى ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: آراء فى العربية
المؤلف: عامر رشيد السامرائى
دار النشر: مكتبة النهضة
مكان النشر: بغداد
تاريخ النشر: 1965م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 162
الحجم بالميجا: 6.93
📥 تحميل كتاب آراء فى العربية فى الأسفل

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
تحميل كتاب آراء فى العربية , المؤلف: عامر رشيد السامرائى , دار النشر: مكتبة النهضة , مكان النشر: بغداد , تاريخ النشر: 1965م , رقم الطبعة: الأولى , عدد الأجزاء: 1.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
✦ التعريف بـ مؤلف الكتاب عامر رشيد السامرائى:
غير متوفر وصف له, فضلاً شاركنا معرفتك بالمؤلف, وأكتب لنا نبذة.
♦ الكاتب عامر رشيد السامرائى - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب أسطورة عبد الله الفاضل
· كتاب المعاول دراسة في الشعر العراقي الحديث
· كتاب من ألفاظ الضرب في سامراء 1963
· كتاب ما الأدب الشعبي 1964
· كتاب أعياد - مجموعة قصص لعبدالله نيازي 1964
· كتاب مباحث في الأدب الشعبي 1965
· كتاب الشعر الشعبي في العراق "المباراة"
· كتاب المكتبة الشعبية العراقية 1973
· كتاب ملاحظات حول كتاب السياب 1973
· كتاب مجموعة في الأغاني العامية العراقية 1974
· كتاب كتب: محطات عند الوجه الآخر 1984

📥 تحميل كتب عامر رشيد السامرائى (PDF)

أثر المعاني اللغويَّة في توجيه دلالات النصوص لـ د. زين الدين بن موسى ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: أثر المعاني اللغويَّة في توجيه دلالات النصوص من خلال آيات الأحكام فى القرآن الكريم
آيات الصلاة أنموذجاً
المؤلف: د. زين الدين بن موسى
دار النشر: عالم الكتب الحديث
مكان النشر: الأردن
تاريخ النشر: 2016م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 391
الحجم بالميجا: 12.9
📥 تحميل كتاب أثر المعاني اللغوية في توجيه دلالات النصوص فى الأسفل

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
تعددت آيات القرآن الكريم كترة وتنوعت مضموناً واختلفت شكلاً من حيث تراكيبها اللغوية التي حصرها علم النحو في أنساق تعبيرية تسمح رأداء وظيفة التبليغ المراد، وإن هو استعصى فهممه في الظاهر، مما يؤكد وجود معانٍ أخرى غير تلك التي تنقدح في ذهن القارىء لأول وهلة، وما هذا التراء في المحتوى إلا دليل على قوة تجانس المضمون مع الشكل الذي تختصره ثنائية اللغة والمعنى، التي مكّنت من الإحاطة على أوجه متعددة ومتباينة عند قراءة النص الشريف، الذي ما وضع أصلاً إلا لتوجيه المتلقي نحو مقاصد الشريعة الإسلامية، بما في ذلك المادية منها والمعنوية، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.

ومن كانت غايته كذلك فلا بد أن يشتمل على ما يجمع بين لطائف الروح ورغائب الجسم المادي، الذي يحتاج إلى ما يبيّن له سبيل الرشد من سبيل الغواية، وهذا ما احتفى به النص القرآني من خلال مجموع المواضيع العقدية والفقهية والتاريخية، وغيرها من القضايا التي منحت للعقل البشري إمكانية التصوّر السليم لحقيقة الخطاب الموجّه من الباري عز وجل في كتابه العزيز، الذي لا يمكن فهم فحواه إلا بالعودة إلى مقتضى ظاهر اللفظ وباطنه، وإن كانت مستبطنات الألفاظ من المعاني هي التي فتحت باب التأويل واسعاً، مما أفضى إلى استنباط قواعد وأحكام تختص بكل كلية من كليات الشرع.

ومن هذه الكليات مجموع تلك المباحث التي تعلّقت بالأحكام الفقهية في بابي العبادات والمعاملات، التي لم تؤنس قواعدها الفقهية وأحكامها التي ترتبت عنها لولا اختلاف المجتهدين في قراءة النص الشريف، وذلك بالعودة إلى معاني ألفاظ اللغة العربية الكثيرة المشكّلة بالسياق القرآني برمّته، فالمعجم اللغوي للقرآن الكريم أتاح للفقهاء وعلماء الأصول فرصة تخريج الدلالات المختلفة للنص الشرعي انطلاقاً من مدلول اللفظ أولاً والسياق الوارد فيه ثانياً: إذ إن الفقيه والأصولي لا يكون كذلك إلا بمعرفته لأصول لغة العرب ولهجاتها المتفرعة عنها؛ لأن هذا الشرط من الشروط المعتبرة في تحكيم رأي الفقيه أو الأصولي وترجيح دليله على آخر، فما كان من ذلك إلا أن حظيت اللغة العربية بعناية خاصة من طرف المفسرين والفقهاء وغيرهم من المجتهدين، الذين استثمروا لغة القرآن واستخرجوا منها ما استخرجوا من فوائد عادت بالأثر الكبير على شتى المعارف عامة والدرس النحوي خاصة.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
✦ التعريف بـ مؤلف الكتاب الدكتور زين الدين بن موسى:
الأستاذ الدكتور زين الدين بن موسى
لشهادات:
ـ شهادة التعليم الإبتدائي دورة جوان1990.
ـ شهادة التعليم المتوسط دورة جوان1993.
ـ شهادة البكالوريا شعبة الآداب والعلوم الإنسانية دورة جوان1996 قسنطينة الجزائر.
ـ شهادة الليسانس في الأدب العربي دورة 02 جويلية 2000 من قسم اللّغة العربية وآدابها ،جامعة منتوري قسنطينة الجزائر
ـ شهادة الماجستير في اللّغة العربية ،تخصص لغويات،من جامعة منتوري قسنطينة، 18ديسمبر 2005، بتقدير مشرف جدا.
ـ شهادة دكتوراه العلوم في اللّغة العربية، تخصص لغويات، جامعة منتوري قسنطينة،31 ماي 2011 بتقدير مشرف جدا مع تهنئة اللّجنة المناقشة وتوصيتها بطبع الأطروحة.
ـ شهادة التأهيل الجامعي من قسم الآداب واللّغة العربية جامعة منتوري قسنطينة،07 نوفمبر2012.
ثالثا: الألقاب العلمية والتخصّص:
– الدرجة العلمية: دكتور
– الوظيفة: أستاذ محاضر صنف (أ)
– اختصاص اللّغة العربية وعلومها
– قسم اللّغة العربية، كلية الآداب والحضارة الإسلامية، جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
– الإهتمام العلمي: إحياء التراث وتأصيل الفكر المعاصر
– الأولويات العلمية: تحقيق المخطوط
– أستاذ مساعد صنف (ب) بقسم الترجمة، كلية الآداب واللّغات، جامعة الإخوة منتوري، قسنطينة،من 02-09-2006 إلى 01-06-2007
– أستاذ مساعد صنف (أ) بقسم الترجمة، كلية الآداب واللّغات، جامعة الإخوة منتوري، قسنطينة،من 02-06-20067 إلى 24-05-2010
– أستاذ محاضر صنف (ب) بقسم الترجمة، كلية الآداب واللّغات، جامعة الإخوة منتوري، قسنطينة،من 30-05-2011 إلى 06-11-2012
– أستاذ محاضر صنف (أ) بقسم الآداب واللّغة العربية، كلية الآداب واللّغات، جامعة الإخوة منتوري، قسنطينة،من 07-11-2012 إلى 31-08-2017.
– أستاذ محاضر صنف (أ) بقسم اللّغة العربية، كلية الآداب والحضارة الإسلامية، جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية، قسنطينة،من 31-08-2017 وهو تاريخ التحويل إلى يومنا هذا.
المهام الإدارية والعلمية:
ـ نائب رئيس قسم الترجمة بجامعة الإخوة منتوري قسنطينة مكلّف بالمسائل البيداغوجية في الفترة الممتدّة من13 أكتوبر 2008 إلى 18 جوان2011.
ـ مسؤول السنة الثانية ماستر في قسم الآداب واللّغة العربية بجامعة الإخوة منتوري ـ قسنطينة ابتداء من 10 سبتمبر إلى 2013 إلى 31 جويلية2016 .
ـ العضوية في مخبر اللغات والترجمة بجامعة منتوري قسنطينة منذ 07سبتمبر2007 إلى يومنا هذا.
– رئيس قسم اللّغة العربية، كلية الآداب والحضارة الإسلامية، جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية، قسنطينة، ابتداء 07 نوفمبر2017.
الخبرة المهنية:
ـ أستاذ متعاقد بقسم الترجمة جامعة الإخوة منتوري قسنطينة في الفترة الممتدة من أكتوبر2002 إلى غاية جوان2006.
ـ أستاذ مشارك بقسم الآداب واللّغة العربية بالمدرسة العليا للأساتذة من سبتمر2007 إلى غاية جوان2010.
ـ أستاذ دائم بقسم الترجمة جامعة الإخوة منتوري قسنطينة من09 ديسمبر2006 إلى غاية 06 ماي 2010 تاريخ قبول طلب تحويلي إلى قسم الآداب واللغة العربية بجامعة الإخوة منتوري قسنطينة .
ـ أستاذ دائم بقسم الآداب واللّغة العربية بجامعة الإخوة منتوري من 06 ماي2010 إلى 31/08/2017 وهو تاريخ قبول تحويلي إلى قسم اللغة العربية بجامعة الأمير عد القادر للعلوم الإسلامية، قسنطينة.
♦ الكاتب زين الدين بن موسى - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
الوقف و الابتداء وصلتهما بالتوجيه النحوي
تقييم المهارات الفنولوجية الأساسية عند تلميذ عسير القراءة : دراسة تطبيقية
أصول الدرس الصوتي المعاصر في كتب علم القراءات
الدلالة السياقية لغريب الحديث النبوي الشريف في شعر العرب
القنوات الفضائية الخاصة بالأطفال و دورها الريادي في تعليم اللغة العربية للناشئة
خصائص الدرس الصرفي عند المبرد من خلال كتاب كتابه المقتضب
أسس نظرية الأدب الإسلامي و معالمها من خلال موسوعة مقالات الإسلاميين في الأدب و النقد لأحمد الرفاعي شرفي الجزائري
جهود محمود شاكر في تحقيق المخطوطات العربي و قواعد المنهجية
ألفية ابن معطي في ميزان شراحها : شرح عبد العزيز بن جمعة الموصلي أنموذجا
عاميات تهدد مستقبل الفصحى في الجزائر

📥 تحميل كتب الدكتور زين الدين بن موسى (PDF)

أثر اللغة فى أختلاف المجتهدين لـ عبد الوهاب طويلة ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: أثر اللغة فى أختلاف المجتهدين
المؤلف: عبد الوهاب عبد السلام طويلة
دار النشر: دار السلام للطباعة والنشر
مكان النشر: القاهرة
تاريخ النشر: 1420هـ , 2000م
رقم الطبعة: الثانية
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 480
الحجم بالميجا: 13.2
📥 تحميل كتاب أثر اللغة فى أختلاف المجتهدين فى الأسفل

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
ينحصر اهتمام المجتهد في تحديد المعنى المراد من النص الشرعي بتفسيره وتعيينه إذا اعتراه غموض أو اكتنفـه إبهام. وقد قـدم مجتهـدو هذه الأمة قواعد ومعـايير تفسيريـة - وضعوها حيال النصوص - تتناول النص من جهة اللفظ ومن جهة المعنى. وقد عُني علماء أصول الفقه الإسلامي باستقـراء الأساليـب العربيـة، وعباراتهـا ومفرداتهـا، واستمدوا من هذا الاستقراء ومما قرره علماء اللغة أيضًا قواعد وضوابط يُتوصَّل بمراعاتها إلى النظر السليم في الكتاب والسنة، وفهم الأحكام فهمًا صحيحًا. وفهم النص وإدراك حكمته لاستنباط الأحكام يتأثر بطبيعة اللغة العربية، واستخدام الشارع الصيغ المرنة وغير القطعية في كثير من الأحيان، كما يتأثر بطريقـة المجتهديـن في معالجة تلك النصوص لتفسيرها واستنباط الأحكام منها. وقد اختلف العلماء في مسائل كثيرة تتعلق باللغة العربيـة، ووصفهـا ومعانيهـا واستعمالهـا، وكـان لهذا الاختلاف أثر كبير في صدور الأحكام الشرعية واختلاف الفقهاء فيها، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
✦ التعريف بـ مؤلف الكتاب عبد الوهاب عبد السلام طويلة:
الشيخ عبد الوهاب رحمه الله من مواليد حلب عام 1942م.
إنَّه العلامة الفقيه اللغوي الأستاذ الشيخ أبو عبد السلام: عبد الوهاب بن الشيخ الفقيه الشافعي اللغوي الورع عبد السلام طويلة الحلبي، الذي كان مجاورًا في جامع العثمانية بحلب، وكانت له غرفة فيه، وهو من أصدقاء الشيخ محمد بشير حداد.
♦ الكاتب عبد الوهاب عبد السلام طويلة - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
ترك العلامة الشيخ الفقيه اللغوي عبد الوهاب طويلة رحمه الله تعالى مجموعة من المؤلفات القيمة النافعة التي أثرت المكتبة الإسلامية.
ومعظمها طبعتها دار السلام بالقاهرة، ودار القلم بدمشق، ودار القبلة بجدة.
الفقه الإسلامي الميسر.
فقه الطهارة ويشمل فقه الطهارة للنساء مع أدلته من المنقول والمعقول على المذاهب الأربعة.
فقه البيوع والمؤسسات المالية.
فقه الربا والصرف والقروض والنقود.
فقه الأشربة وحدها أو حكم الإسلام في المسكرات والمخدرات والتدخين.
قه الأطعمة ما يحل وما يحرم من الأطعمة
فقه الألبسة والزينة.
تعريف موجز بدين الإسلام مع دفع شبهات المغرضين.
عالمية الإسلام ورسائل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك والأمراء.
الإسلام والبشرية الحائرة.
بشارات الأنبياء بمحمد صلى الله عليه وسلم
وقد ترجم للغة الإنجليزية.
ميثاق النبيين إتمام البناء بخاتم الأنبياء ج1.
وجاء النبي المنتظر.
الكتب السماوية وشروط صحتها.
الكتب المقدسة في ميزان التوثيق.
توراة اليهود والإمام ابن حزم الأندلسي.
مغالطات اليهود وردها من واقع أسفارهم.
المسيح المنتظر ونهاية العالم.
التربية الإسلامية وفن التدريس.
أثر اللغة في اختلاف المجتهدين.
خليفة رسول الله: أبو بكر الصديق.
الحسن بن علي وعام الجماعة.

📥 تحميل كتب عبد الوهاب عبد السلام طويلة (PDF)

دين مصر العام لـ د. محمد حسين ھيكل ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: دين مصر العام
0026
المؤلف: د. محمد حسين ھيكل
ترجمة: أحمد محمد حسين ھيكل
الناشر: المشروع (المركز) القومي للترجمة، القاهرة
المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة
تاريخ النشر: 1998م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 151
الحجم بالميجا: 4.75
📥 تحميل كتاب دين مصر العام بـ الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
محمد حسين ھيكل ت احمد محمد حسين ھيكل - دين مصر العام - ط المشروع (المركز) القومي للترجمة
كتاب دين مصر العام بقلم محمد حسين هيكل.. كُتب هذا البحث وهو رسالة للدكتوراه قدمها د.محمد حسين هيكل لجامعة السوربون بفرنسا في عام 1912م.

ويتناول مراحل تطور الدين العام المصري منذ نشأته في منتصف القرن التاسع عشر، ويتضمن عرض للمبالغ المالية المُقترضة وكيفية سددها متضمنآ الأساليب التي كان يلجاء إليها الحكام للتغطية على هذا العجز الشديد بالميزانية بطرق تبدو حميدة في ظاهرها فقط، والشئ المميز في الكتاب أن كل ما يرد بين طياته مدعمآ بالوثائق، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها وأحبّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ الدكتور محمد حسين ھيكل:
محمد حسين هيكل (1305 هـ / 1888 - 1376 هـ / 1956م) شاعرٌ وأديبٌ وسياسي مصري كبير، ولد في 20 أغسطس 1888م الموافق 12 ذو الحجة 1305 هـ في قرية كفر غنام في مدينة المنصورة، محافظة الدقهلية، مصر.
درس القانون في مدرسة الحقوق الخديوية بالقاهرة وتخرج منها في عام 1909م. حصل على درجة الدكتوراه في الحقوق من جامعة السوربون في فرنسا سنة 1912م، ولدى رجوعه إلى مصر عمل في المحاماة 10 سنين، كما عمل بالصحافة. اتصل بأحمد لطفي السيد وتأثر بأفكاره، والتزم بتوجيهاته، كما تأثر بالشيخ محمد عبده وقاسم أمين وغيرهم.
كان عضوا ًفي لجنة الثلاثين التي وضعت دستور 1923، أول دستور صدر في مصر المستقلة وفقاً لتصريح 28 فبراير 1922م. لما أنشأ حزب الأحرار الدستوريين جريدة أسبوعية باسم السياسة الأسبوعية عُيِّن هيكل في رئاسة تحريرها سنة 1926. اختير وزيراً للمعارف في الوزارة التي شكلها محمد محمود عام 1938م، ولكن تلك الحكومة استقالت بعد مدة، إلا أنه عاد وزيراً للمعارف مرة ثانية سنة 1940م في وزارة حسين سري، وظل بها حتى عام 1942م، ثم عاد وتولى هذا المنصب مرة أخرى في عام 1944م، وأُضيفت إليه وزارة الشؤون الاجتماعية سنة 1945م.
توفي يوم السبت 5 جمادى الأولى 1376 هـ الموافق 8 ديسمبر 1956م عن عمر يناهز 68 عامًا.
❅ الكاتب محمد حسين ھيكل - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· 1914 – رواية زينب (تحولت لأول فيلم صامت بمصر)
· 1925 – في أوقات الفراغ:
· مجموعة رسائل أدبية تاريخية أخلاقية فلسفية
· 1929– تراجم مصرية وغربية
· 1931 – ولدي1933 – ثورة الأدب1935 – حياة محمد
· 1937 – في منزل الوحي
· 1942 – الصديق أبو بكر
· 1944 – الفاروق عمر
· 1955 – هكذا خلقت: قصة طويلة
· 1960 – الإمبراطورية الإسلامية والأماكن المقدسة
· 1964 – الإيمان والمعرفة والفلسفة
· 1964 – عثمان بن عفان: بين الخلافة والملك
· 1969 – قصص مصرية
· شرق وغرب
ఐ المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي...

📥 تحميل كتب الدكتور محمد حسين ھيكل (PDF)

📥 تحميل كتب المركز القومي للترجمة

دليل المرأة الذكية (الجزء الأول) إلى الاشتراكية والرأسمالية والسوفيتية والفاشية ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: دليل المرأة الذكية (الجزء الأول) إلى الاشتراكية والرأسمالية والسوفيتية والفاشية
العدد: 1150
المؤلف: جورج برنارد شو
ترجمة: عمر مكاوي
الناشر: المشروع (المركز) القومي للترجمة
المجلس الأعلى للثقافة
مكان النشر: القاهرة
تاريخ النشر: 2007م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 468
الحجم بالميجا: 17.8
📥 تحميل كتاب دليل المرأة الذكية بـ الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
برنارد شو ت عمر مكاوي - دليل المراة الذكية الي الاشتركية والراسمالية والفاشية - الجزء 1 # الاشتراكية الراسمالية - ط المشروع (المركز) القومي للترجمة.

هذا الكتاب يعد دليلًا أو مهادًا سياسيًّا مهمًّا لمن يعرف القليل أو لا يعرف شيئًا عن السياسة. إن السؤال الذى يهم القراء المحدثين هو ما إذا كان هذا الدليل يمكن أن يساعدنا على فهم هذا العالم الحديث أم لا ؟ لذلك يقف هذا الدليل بوصفه واحدًا من أعظم الأعمال الأدبية و السياسية التى صدرت خلال القرن العشرين، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
كان برنارد شو من أشهر من رفض جائزة نوبل حين قدمت له وقال: «إن هذا طوق نجاة يلقى به إلى رجل وصل فعلا إلى بر الأمان، ولم يعد عليه من خطر».

❅ التعريف بـ جورج برنارد شو:
جورج برنارد شو(بالإنجليزية: George Bernard Shaw)‏ (ولد 26 يوليو 1856 - توفي 2 نوفمبر 1950)، مؤلف أيرلندي شهير.

وُلِد في دبلن، وانتقل إلى لندن حين أصبح في العشرينات. أول نجاحاته كانت في النقد الموسيقي والأدبي، ولكنه انتقل إلى المسرح، وألّف ما يزيد عن ستين مسرحية خلال سنين مهنته. أعماله تحتوي على جرعة كوميديا، لكن تقريباً كلها تحمل رسائل اتهامات أمِل برنارد شو أن يحتضنها جمهوره.

كان أحد مفكري ومؤسسي الاشتراكية الفابية، كانت تشغله نظرية التطور والوصول إلى السوبرمان وفكريا كان من اللادينيين المتسامحين مع الأديان. يعد أحد أشهر الكتاب المسرحيين في العالم، وهو الوحيد الذي حاز على جائزة نوبل في الأدب للعام 1925 وجائزة الأوسكار لأحسن سيناريو (عن سيناريو بيجماليون المستوحاة من أسطورة إغريقية) في العام 1938.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ الكاتب جورج برنارد شو - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
✦ أعماله:
ظل شو يكتب للمسرح لفترة ست وأربعين سنة، كتب ما يزيد على الخمسين مسرحية، وقد أخرج عددا كبيرا من هذه المسرحيات أثناء حياته في عواصم بلدان أوروبا وأمريكا وترجم حازم قاسم حسن أعماله كاملة إلى اللغة العربية وصدرت على شكل أجزاء وصدرت أيضا كل مسرحية على حدة ومن أشهر مسرحياته:
· بيوت الأرامل (بالإنجليزية: Widowers Houses)‏.
· مسرحية السلاح والرجل (بالإنجليزية: Arms and the Man)‏.
· مسرحية جان أوف أرك (بالإنجليزية: Joan of Arc)‏.
· مسرحية الإنسان والسوبرمان (بالإنجليزية: Man and Superman)‏
· مسرحية سيدتي الجميلة (بالإنجليزية: Pygmalion)‏ (وهي المسرحية التي نال عنها جائزة نوبل).
· كانديدا (بالإنجليزية: Candida)‏.
· الرائد باربرا (بالإنجليزية: Major Barbara)‏.
· بيت القلب الكسير (بالإنجليزية: Heartbreak House)‏.
ఐ المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي...

📥 تحميل كتب جورج برنارد شو (PDF)

📥 تحميل كتب المركز القومي للترجمة

خلاصة القرن لـ كارل بوير ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: خلاصة القرن
0410
المؤلف: كارل بوير
ترجمة: الزواوي بقورة و لخضر مذبوح
الناشر: المشروع (المركز) القومي للترجمة
المجلس الأعلى للثقافة
مكان النشر: القاهرة
تاريخ النشر: 2002م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 120
الحجم بالميجا: 10.7
📥 تحميل كتاب خلاصة القرن بـ الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
كارل بوبر ت الزواوي بغورة و لخضر مذبوح - خلاصة القرن # الديمقراطية, الماركسية, الشيوعية, الحرية المدنية, الحرية السياسية - ط المشروع (المركز) القومي للترجمة.

من يجب أن يحكم ؟ وكيف يجب أن يحكم ؟
هاتان المتلازمتان يبرطان الكتاب كله من أوله لآخره ، وأعتقد ان الكتاب يغلب عليه تناقض واضح جدا في آرآء كارل بوبر الفيلسوف الانجليزي الشهير ، كتاب خلاصة القرن هو مرور سريع على احداث القرن الماضي ، فلحسن الحظ ان بوبر عاصر أهم فتر من تاريخ العالم (1902-1993) وأعتقد أن هذا ما أهله بشكل ما ليخرج لنا يهذه الرؤى . معظم حياة بوبر كرست الماركسية ونفي مفهوم الاشتراكية والديموقراطية السائدين . فيقول كارل بوبر : من المؤسف أن الديموقراطية تعني ( حكم الشعب ) لأن كل فرد من أفراد الشعب يدرك جيدا أنه لا يحكم !!
يؤسس الكتاب لفكر دولة الحق الأدنى ويؤسس لمبدأ اللاعنف وهذا يكون اول نقده للماركسية كما نقده لـجون ستيوارت ميل حين قال : إن الغاية الوحيدة التي تسمح للناس بصفتهم افراد وجماعات للحد من حريثة واحد منهم هي الحرية ، فهي غاية وحيدة في ذاتها تسمح بصفة ضشرعية باستخدام القوة .
وينتقد بوبر هذا الرأي ويذهب إلى أن: مبدأ مل أقبله تحت الصيغة التالية : كل واحد حر في ان يكون سعيدا او شقيا كما يحلو له . شريطة الا يعرض هذا شخصا آخر للخطر ، فالدولة مسئولة عن واقع المواطنين الذين ليسوا على علم .
يعاب على بوبر شيء خطير جدا داخل هذا الكتاب المثمر والمغري بالقراءة :
أنه يميل الى نزعات تطرفية جدا توضح مدى انتمائه الى اليمين السياسي ويمكن ان نتصيد من خلال قراءتنا للكتاب اكثر من راي يحاول ان يدعم بها الديموقراطية الغربية بقولها انها احسن الديموقراطيات في العالم ، هجومه على اهل المعارضة الإعلاميين الذين يبينون مساوئ الحكم بقوله ان هذا افتراء وانه غير صحيح ان ينكروا الديموقراطية الغربية لانها احسن الديموقراطيات وهذا يوضح اصولية بوبر الذي لايمكن ان يتخيل وجود شكل اخر من الحكم يمكن ان يوسع الحرية على اكبر نطاق من الشعب بدلا من الديموقراطية الغربية ، كل الاراء الواردة في آخر الدراسة الأولى توضح يمينية بوبر وولائه للبلاط السلطاني
يقول المترجم في هامش آخر ص97 : من الواضح أن بوبر ينسى مهمة العالم ليصبح ايدولوجي ليبرالي محافظ حتى النخاع بل حتى التدين .
خلاصة :
من يجب أن يحكم ؟
سئوال تنازع فيه الفلاسفة والحكماء على مر التاريخ ولم يخلصوا الينا بنتيجة قاطعة فعلى سبيل المثال قال :
- سقراط : لا أحد يجب ان يحكم . ( اعرف نفسك . واعترف أنك في غاية الجهل ) .
- افلاطون : الفلاسفة هم من يجب ان يحكمون لأنهم أكثر وعيا وادراكا وعلماً .
- ماركس : البروليتاريون الجيدون الذين لهم الوعي الطبقي .
- هـتـلـر : الأمر لايحتاج لدراسة فالإجابة بسيطةعند هتلر وواضحة ( أنا )!
- بعض منظري الديموقراطية الأثينية القديمة : الأمير الشرعي بواسطة العناية الالهية .
وبعد مرور سريع على التاريخ ، والأراء التي تتضارب معظمها ، أخلص الى رأي لايقدم اي حل واقعي ، بل يضيف الى السئوال الأصلي سئوال أصلياً آخر نتناساه ، من أصلا الذي يحق له أن يجيب على هذا السئوال : من يجب أن يجيب بالأساس ؟، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ كارل بوير:
كارل ريموند بوبر (بالألمانية: Karl Raimund Popper)‏ (28 يوليو 1902 في فينا - 17 سبتمبر 1994 في لندن) فيلسوف نمساوي-إنكليزي متخصص في فلسفة العلوم.
عمل مدرسا في كلية لندن للاقتصاد. يعتبر كارل بوبر أحد أهم وأغزر المؤلفين في فلسفة العلم في القرن العشرين كما كتب بشكل موسع عن الفلسفة الاجتماعية والسياسية.
والداه يهوديان بالأصل لكنهما تحولا للديانة المسيحية، إلا أن بوبر يصف نفسه باللاأدري. درس الرياضيات والتاريخ وعلم النفس والفيزياء والموسيقى والفلسفة وعلوم التربية. عام 1928 حصل على درجة الدكتوراه في مجال مناهج علم النفس الإدراكي. 1930 تزوج، وبدأ كتابة أول أعماله، الذي نُشر في صورة مختصرة بعنوان «منطق البحث» 1934 وفي طبعة كاملة عام 1979 بعنوان «المشكلتان الرئيسيتان في النظرية المعرفية». 1937 هاجر إلى نيوزيلندا حيث قام بالتدريس في عدة جامعات هناك، وألف كتاب المجتمع المفتوح وأعداؤه 1945، والذي اكتسب من خلاله شهرة عالمية كاتبا سياسيا. أهم سمة تميز أعماله الفلسفية هي البحث عن معيار صادق للعقلانية العلمية. ما بين عامي 1949 ـ 1969 عمل أستاذاً للمنطق والمناهج العلمية بجامعة لندن. حصل في عام 1965 على لقب «سير».
❅ الكاتب - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب خلاصة القرن
ఐ المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي...

📥 تحميل كتب كارل بوير (PDF)

📥 تحميل كتب المركز القومي للترجمة

حروب المياه، الصراعات القادمة في الشرق الأوسط لـ جون بولوك و عادل درويش ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: حروب المياه، الصراعات القادمة في الشرق الأوسط
0109
المؤلف: جون بولوك و عادل درويش
ترجمة: هاشم أحمد محمد
الناشر: المشروع (المركز) القومي للترجمة، القاهرة
المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة
تاريخ النشر: 1999م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 260
الحجم بالميجا: 10.3
📥 تحميل كتاب حروب المياه، الصراعات القادمة في الشرق الأوسط بـ الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
جون بولوك و عادل درويش ؛ ترجمة هاشم أحمد محمد - حروب المياه - الصراعات القادمة في الشرق الاوسط - ط المشروع (المركز) القومي للترجمة
يتناول الكتاب مشكلة المياة من أوجه متعددة حيث يبدأ من الحقائق الجغرافية والتاريخية فضلاً عن الإعتبارات النابعة من القانون الدولى وسائر الجوانب السياسية والإقتصادية والفنية الأخرى وتعانى أغلب مناطق الوطن العربى من ندرة ا لمياة ويرجع ذلك إلى وقوعها فى المنطقة الجافة وشبه الجافة فى الكرة الأرضية ومع نمو السكان فى الوطن العربى فإن مشكلة الندرة تتفاقم نتيجة لتزايد الطلب على المياة .

وقد لعبت المياة دوراً رئيسياً فى الحرب بين إسرائيل والعرب عام 1967 وفى الحرب الأهلية فى الأردن عام 1970 وفى غزة ولبنان 1983 وفى مقابل ذلك يمكن أن تكون المياة سبباً وهدفاً جيداً للتعاون بين الدول، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها وأحبّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ عادل درويش:
عادل ألكسندر درويش، صحفي سياسي بريطاني ومراسل في فليت ستريت في حي الصحافة في لندن، مؤلف ومذيع ومعلق سياسي ومؤرخ، مراسل لوبي في البرلمان في قاعة الصحافة التابعة لمجلس العموم وقصر وستمنستر، يختص بالشؤون الخارجية بشكل عام وسياسات الشرق الأوسط بشكل خاص. تخرج من جامعة لندن، وحصل على الدراسات العليا في 1965/1966–1967، يقيم في وستمنستر.

يعتبر درويش من أبرز مراسلي فليت ستريت، وكاتب لدى العديد من الصحف الأجنبية مثل ديلي ميل، صحيفة ديلي تلغراف، صحيفة ذي اندبندنت، ديلي إكسبرس، نيوز أوف ذه ورلد، سكوتسمان، وصحيفة اسكتلندا صنداي، يوركشاير بوست، واشنطن بوست، ذا تايمز والعديد من الصحف والمطبوعات الدولية في أمريكا الشمالية وآسيا والشرق الأوسط، بالإضافة إلى مدونته على الإنترنت ونشر العديد من الكتب.
يعمل درويش حاليًا محرر سياسي في العديد من وكالات الأخبار العالمية، كميدل ايست نيوز، وضيف دائم في برنامج ذا توربين.
❅ الكاتب عادل درويش - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
المنشورات
· درويش : وداعًا للاسكندرية : شاهد علي التاريخ 1939-1960. دار نوماد للنشر - ( لندن 2022) . ( ردمك 7-00-914325-1-978).
· درويش وجورجي: بابل غير المقدسة: التاريخ السري لحرب صدام, (1991). (ردمك 978-0-312-06531-7).
· بولوك، جون ودرويش، عادل: حروب المياه: قادمة النزاعات في الشرق الأوسط (لندن 1993). (ردمك 978-0-575-05533-9).
· داروين، أليكس (اسم مستعار): حافة الحرب، المقاومة تحت الأرض في الكويت، الخفجي 1990-1991 (لندن: شركة متحف الخليج للاستشارات، 2011) ((ردمك 978-0-95686340-9).
· عادل درويش: حلبجة من تؤلم الحقيقة؟.
· عادل درويش مقابلة مع سي إن إن.

📥 تحميل كتب عادل درويش (PDF)
📥 تحميل كتب جون بولوك (PDF)

📥 تحميل كتب المركز القومي للترجمة

تأمل العالم, الصورة والأسلوب في الحياة الإجتماعية لـ ميشيل مافيزولي ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: تأمل العالم, الصورة والأسلوب في الحياة الإجتماعية
0812
المؤلف: ميشيل مافيزولي
ترجمة: فريد الزاهي
الناشر: المشروع (المركز) القومي للترجمة
المجلس الأعلى للثقافة
مكان النشر: القاهرة
تاريخ النشر: 2005م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 200
الحجم بالميجا: 4.52
📥 تحميل كتاب تأمل العالم, الصورة والأسلوب في الحياة الإجتماعية بـ الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
مشيل مافيزولي ت فريد الزاھي - تامل العالم - الصورة والاسلوب في الحياة الاجتماعية # السلوك الاجتماعي ما بعد الحداثة, العلاقات الانسانية - ط المشروع (المركز) القومي للترجمة.

إن هذا الكتاب يشكل – بمعنى ما، ومن منظور الصوره والجسد الاجتماعى– مدخلا فعليا لمؤلفات مافيزولى ولأطروحاته، وهو يثير الانتباه إلى قضايا ظلت غير مفكر فيها، أو على الأقل مهمشه فى محيطنا الثقافى العربى، الذى لا يزال تفكيره يركز على اللغوى، والبنيوى، والمؤسساتى، راميا بالجزئى والمتخيل والجسدى فى خارج مطلق، كما أنه من ناحيه أخرى يفكك، على طريقه هوسرل وهايدجر، ويقوم المؤلف، براديكاليه مواقفه، بإثاره النقاش فى قضايا لا تزال تعد من اليقينيات لدينا، بل فى المجتمعات الغربيه أيضا، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ ميشيل مافيزولي:
عالم اجتماع وأستاذ في جامعة باريس الخامسة. تناولت مؤلفاته مسألة الرابط المجتمعي، وسيادة المتخيّل في الحياة اليومية في المجتمعات المعاصرة؛ ما ساهم في بلورة مقاربة لأنموذج ما بعد الحداثة.
❅ الكاتب ميشيل مافيزولي - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
يفوق عدد مؤلفاته ثلاثين كتابًا، أهمها:
· كتاب مزايا العقل الحساس.
· كتاب المعرفة العادية.
· كتاب دنيا المظاهر وحياة الأقنعة المعاصرة.
· كتاب في الحل والترحال: عن أشكال التيه المعاصرة.
· كتاب تأمل العالم: الصورة والأسلوب في الحياة الاجتماعية.

📥 تحميل كتب ميشيل مافيزولي (PDF)

📥 تحميل كتب المركز القومي للترجمة

الولاء والقيادة فى المجتمع الإسلامى الأول لـ روي متحدة ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: الولاء والقيادة فى المجتمع الإسلامى الأول
0421
المؤلف: روي متحدة
ترجمة: أشرف كيلانى
الناشر: المشروع (المركز) القومي للترجمة
المجلس الأعلى للثقافة
مكان النشر: القاهرة
تاريخ النشر: 2003م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 208
الحجم بالميجا: 13.3
📥 تحميل كتاب الولاء والقيادة فى المجتمع الإسلامى الأول بـ الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
روي متحدة ت اشرف محمد كيلاني - الولاء والقيادة في المجتمع الاسلامي الاول # الاسلام والمجتمع, ايران العراق - ط المشروع (المركز) القومي للترجمة.

يحاول هذا الكتاب تقديم وصف للبناء الاجتماعى الذى كان قائمًا فى غرب إيران وجنوب العراق فى القرنين العاشر والحادى عشر الميلاديين، والسلوكيات والروابط الاجتماعيه المختلفه التى أعطت شكلاً للحياه السياسيه فى المجتمع الإسلامى الذى نشأ وازدهر فى الشرق الأدنى منذ أكثر من ألف عام؛ وذلك من خلال الأشكال المختلفه للولاء والالتزام والقياده فى فتره غلبت فيها الفوضويه على الشئون العامه، وذلك فى أعقاب سقوط الخلافه الإسلاميه، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ الدكتور روي متحدة:
روي متحدة (بالفارسية: روی متحده) هو أستاذ التاريخ في جامعة هارفرد ومدير برنامج الأمير الوليد بن طلال للدراسات الإسلامية. ولد في نيويورك في 3 يوليو 1940م وحصل على شهادة البكالوريوس في التاريخ من جامعة هارفرد العام 1960م. درس الفارسية والعربية في جامعة كمبريدج 1961 - 1962م ونال شهادة الدكتوراه في التاريخ من جامعة هارفرد العام 1970 والتحق بدائرة التاريخ في الجامعة نفسها أستاذاً للتاريخ الإسلامي منذ العام 1986.
❅ الكاتب روي متحدة - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب الولاء والبراء في مجتمع إسلامي قديم
· الحروب الصليبية في المنظور البيزنطي والإسلامي
· دروس في التشريع الإسلامي
لديه العشرات من الدراسات والمقالات المنشورة في الدوريات والمجلات المتخصصة. ومن كتبه «بردة النبي» والذي ترجمه إلى العربية الدكتور رضوان السيد وصدر عن دار المدار الإسلامي. الكتاب اعتبر واحداً من أفضل 75 كتاباً صدر بالإنجليزية عن العوالم غير الغربية في القرن العشرين، من قبل مجلة فورين أفيرز ويتحدث فيه عن العلاقة بين الدين والسياسة في إيران.

📥 تحميل كتب روي متحدة (PDF)

📥 تحميل كتب المركز القومي للترجمة