الناشر مكتبة لسان العرب
تاريخ النشر : 12/14/2023 01:57:00 AM
الحالة لا توجد تعليقات
● كتاب: علم الدلالة في التراث العربي والدرس اللساني الحديث (دراسة في فكر ابن قيم الجوزية)
المؤلف: د. إدريس بن خويا
دار النشر: عالم الكتب الحديث
مكان النشر: الأردن
تاريخ النشر: 2016م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 183
الحجم بالميجا: 5.05
📥 تحميل كتاب علم الدلالة في التراث العربي والدرس اللساني الحديث بـ الأسفل.
▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
جاء ليعكس إرهاصات البحث الدلالي في تراثنا العربي الأصيل التي تعد ركيزة أساسية لمقومات البحث اللغوي بمختلف مستوياته، وأن الدوافع الأولى التي جعلت من علمائنا العرب القدامى التفكير في الجانب الدلالي نجدها تتمثل في النص القرآن الكريم؛ المعجز في لفظه ونظمه، ولذلك كانت عناية العرب القدامى منصبّة حول فهمه والوقوف على دلالاته السطحية والعميقة، بإعتبار أن الدلالة أساس محور البحث اللغوي عامة، بل هي قمّة الدراسات اللغوية، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
ومن خلال ذلك، فإننا نجد الكثير من العلوم اشتغلت بالدلالة، بل يمكننا القول إن الدلالة اشتغل بها كل من تكلّم باللسان العربي؛ فنجد علماء التفاسير، وعلماء المنطق، وعلماء اللغة والبلاغة، وعلماء أصول الفقه، كل هؤلاء ظلوا بحاجة ماسة للدلالة، منذ بداية تعاملهم مع النص القرآني الكريم.
ولذلك، جاء هذا البحث ليعكس رؤية حقيقية لإسهامات علمائنا العرب القدامى وأسبقيتهم على الغرب في مجال الدلالي وفي كثير من قضاياه، وأن المتمعن في التراث الأصولي يجد أن الدلالة حاضرة بقوة في دراساتهم وإسهاماتهم، بل يمكننا القول إن الدّلالة لم تتضح معالمها إلاّ من خلال الإستثمار الحقيقي لها لأجل إستنباط الأحكام من النصوص الشرعية من لدن هؤلاء الأصوليين، وعلى الرغم من إختلاف توجهاتهم وتقسيماتهم للدلالة، إلاّ أنهم درسوا وبحثوا في الدلالة نصاً وسياقاً، لفظاً وجملةً.
لذا، فإننا حاولنا من خلال هذا البحث إبراز إسهام دلالي آخر عند أحد أعلام التراث العربي في القرن الثامن الهجري، ألاّ وهو الإمام الحنبلي المفسّر، واللغوي، والأديب، والأصولي، والفقيه، والمنطقي والصوفي العلاّمة ابن قيّم الجوزية - رحمة الله عليه - من خلال تتبع وقراءة تراثه المعرفي الواسع قراءة عميقة وفق ما يقتضيه الدرس الدلالي الحديث.
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
● التعريف بالمؤلف الدكتور إدريس بن خويا:
الدكتور إدريس بن خويا - الجزائر - جامعة أدرار
شارك في العديد من المؤتمرات الدولية والوطنية.
شارك في العديد من الأيام الدراسية والندوات .
له عدة أبحاث في مجلات دولية ووطنية.
أشرف وناقش العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه.
رئيس وعضو مناقش لعدة ملفات التأهيل الجامعي
مساعد رئيس تحرير مجلة رفوف بجامعة أدرار.
عضو ضمن هيئة تحرير العديد من المجلات الدولية والوطنية.
رئيس فرقة بحث في مخبر المخطوطات الجزائرية في إفريقيا
رئيس وحدة البحث الموسومة: أدب المقاومة في توات، جرد وتقديم، دراسة وتحقيق.
– رئيس وحدة البحث الموسومة: البنية اللسانية لقصيدة همزية البوصيري.
– رئيس اللجنة العلمية لعدة ملتقيات دولية ووطنية.
– رئيس اللجنة التنظيمية لعدة ملتقيات دولية ووطنية.
– عضو اللجنة العلمية والتنظيمية لعدة ملتقيات دولية ووطنية.
– عضو ضمن عدة وحدات بحث تابعة للقسم.
عضو اتحاد المؤرخين الجزائريين.
عضو الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب.
عضو اتحاد الكتاب الجزائريين
عضو المجمع اللغة العربية على الشابكة ومقره بمكة
رئيس جمعية زاوية مولاي سليمان بن علي العلمية والاجتماعية بأدرار حاليا.
رئيس اللجنة التأديبية للقسم.
عضو في المجلس العلمي لكلية الآداب واللغات.
عضو في اللجنة العلمية لقسم اللغة والأدب العربي.
• الكتب المطبوعة:
البحث الدلالي عند الأصوليين – قراءة في مقصدية الخطاب الشرعي عند الشوكاني، دار ابن سالم، الأغواط، ط1، 2009.
البحث الدلالي عند الأصوليين – قراءة في مقصدية الخطاب الشرعي عند الشوكاني، دار عالم الكتب الحديث، إربد، الأردن، ط2، 2011.
الدرس الصوتي والصرفي في تراث العلامة ابن قيم الجوزية، دار الأيام، الأردن، ط1، 2016.
علم الدلالة في التراث العربي والدرس اللساني الحديث – قراءة في فكر ابن قيم الجوزية، دار عالم الكتب الحديث، إربد، الأردن، ط1، 2016.
الدلالة النحوية في مؤلفات ابن قيم الجوزية، دار الكتاب العربي، الجزائر، ط1، 2016.
فهرسة خزانة مخطوطات الشيخ مولاي عبد القادر بن مولاي المهدي بن خويا بقصر أولاد أوشن أدرار / الجزائرـ دار الكتاب العربي، 2019.
حروف المعاني وتلويناتها الدلالية عند الأصوليين
فهرسة خزانة الشيخ مولاي عبد القادر بن مولاي المهدي بن خويا بقصر أولاد أوشن ولاية أدرار / الجزائر
دلالة الصورة التعليمية وفاعليتها في مناهج الجيل الثاني -كتاب اللغة العربية للسنة الأولى ابتدائي أنموذجا
العناية بأهمية الخطاب في التراث الإسلامي
المقاربة النَّصِّية في الطور الأول من التعليم الابتدائي ،السنة الثانية أنموذجاً
الحركات وأهميتها في اللغة العربية عند الشيخ طاهر الجزائري
أهمية دلالة السياق والعناية بها في التراث الأصولي
الدلالة الصرفية عند الشيخ عبد الحميد بن باديس من خلال تفسيره
الشيخ سيدي محمد بن عبد الكريم المغيلي-من المهد إلى اللحد
العناية بأدب الطفل في الدول العربية وضوابط التنشئة اللغوية لديه
أعمال المؤتمر الدولي حول نشأة وتطور أدب الأطفال في اللغة العربية، جامعة
الدلالة التركيبية في التراث الأصولي والدرس اللساني الحديث
إشكالية مصطلح "الدلالة" ومقوماته في التراث الإسلامي
مبدأ الشورى في سيرة الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
ظواهر الإبدال والإعلال في مؤلف " إعراب القرآن " للمقري (ت1041هـ)
فاعلية التقويم والامتحانات في ضوء العملية التعليمية التربوية
البدل وضروبه في تراث الفكر الإنساني
دلالات الأساليب النحوية في التراث العربي
من الجهود الصرفية لـ مكي بن أبي طالب القيسي(ت437 هـ) من خلال كتابه "مشكل إعراب القرآن"
أهمية العناية بالخطاب ومقوماته في التراث العربي
جهود المفسرين قديما وحديثا في ضوء علم أصول التفسير
● تحميل كتب لـ الدكتور إدريس بن خويا (PDF)
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله ) :
الناشر مكتبة لسان العرب
تاريخ النشر : 12/14/2023 01:54:00 AM
الحالة لا توجد تعليقات
● كتاب: التَّعقيب المصدري ودلالاته في القرآن الكريم
المؤلف: د. وائل عبد الأمير خليل الحربيّ
دار النشر: دار الأيام للنشر والتوزيع
مكان النشر: الأردن
تاريخ النشر: 2016م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 320
الحجم بالميجا: 12.9
📥 تحميل كتاب التعقيب المصدري ودلالاته في القرآن الكريم بـ الأسفل.
▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
يتناول هذا البحث ظاهرة لغوية تتجلى في أسلوب القران الكريم؛ وهي ظاهرة التعقيب بالمصدر، وقد تَغَيَّا البحث أن يلم بآراء أهم علماء العربية الذين توقفوا عليها، كما كشف البحث عن مدى هذه الظاهرة وامتدادها في النص القرآني، وتوقف على خصائصها المميزة لها: الصرفية منها والنحوية، كما جعل من أهدافه البحث في دلالة هذه الظاهرة وأثرها في دلالة النص الكريم؛ ليكون البحث بذلك قد وقف على ظاهرة التعقيب المصدري في القرآن الكريم من جوانبها المختلفة.
يحتوي هذا الكتاب على خمسة أبحاث لغوية نشرت متفرقة في مجلات علمية محكمة درست في البحث الأول المرسوم بالتعقيب المصدري ودلالاته في القران الكريم ظاهرة لغوية أسلوبية امتازت بها اللغة القرآنية، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ الدكتور وائل عبد الأمير خليل الحربي:
الدكتور وائل عبد الأمير خليل الحربي
الماجستير/ كلية التربية- جامعة بابل/ 2003م
الدكتوراه/ كلية التربية- جامعة بابل/ 2008م
النحو العربي، الدراسات النحوية الحديثة التي تقدم قراءات جديدة للتراث النحوي القديم، الدراسات اللغوية القرآنية
حاصل على شهادة البكالوريوس من كلية التربية- جامعة بابل، للعام الدراسي1999- 2000.
حاصل على شهادة الماجستير من كلية التربية- جامعة بابل، عن رسالته بعنوان لغة الشعر عند الصعاليك قبل الإسلام: دراسة لغوية أسلوبية، في 2003، بإشراف د. علي ناصر غالب.
حاصل على شهادة الدكتوراه من كلية التربية- جامعة بابل، عن أطروحته بعنوان الدكتوراه التحليل النحوي عند ابن هشام الأنصاري (ت761هـ)، في 2008، بإشراف د. علي ناصر غالب.
حصل على لقب مدرِّس، عام 2008.
حصل على لقب أستاذ مساعد، عام 2013.
المشاركة في المجتمع الأكاديمي:
- تدريس المواد الدراسية الآتية:
تدريس النحو للصف الأول والصف الثاني والصف الرابع.
تدريس المدارس النحوية في الصف الرابع.
تدريس تحليل النص القرآني في الصف الثالث.
تدريس اللغة العربية العامة لأقسام غير الاختصاص في الصف الأول - قسم الاجتماع.
- مقرر جلسة اللغة العربية فرع اللغة في مؤتمر جامعتنا الحادي عشر، في: 29- 30/ 4/ 2009، من العام الدراسي: 2008-2009، المؤتمر العلمي الحادي عشر لجامعتنا المنعقد في 29- 30/ 4/ 2009.
❅ الكاتب وائل عبد الأمير خليل الحربي - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب التعقيب المصدري ودلالاته في القرآن الكريم ، دار الأيام للنشر والتوزيع ، 2016م
· كتاب التحليل النحوي عند ابن هشام الانصاري ، دار الرضوان للنشر والتوزيع ، 2016م و دار النخبة للطباعة والنشر ، 2018
· كتاب لغة الشعر عند الصعاليك قبل الإسلام دراسة لغوية أسلوبية
· كتاب الابتكار اللغوي في الخطاب القرآني عند الطاهر بن عاشور
· كتاب نقد اللسانيات عند الدكتور رشيد العبيدي.
· كتاب بلاغة الإمام علي (عليه السلام) في كتاب الطراز للعلوي.
· كتاب ناي الألفة: دراسة في التجربة الشعرية للشاعر عبد الأمير خليل مراد.
· كتاب لغة التجربة الشعرية في مجموعة (كران البور) للشاعر حسب الشيخ جعفر.
📥 تحميل كتب الدكتور وائل الحربي (PDF)
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله ) :
الناشر مكتبة لسان العرب
تاريخ النشر : 12/14/2023 01:52:00 AM
الحالة لا توجد تعليقات
● كتاب: التعريف والتنكير بين الدلالة والشكل
المؤلف: د. محمود أحمد السيد نحلة
دار النشر: دار التوني للطباعة والنشر
مكان النشر: الإسكندرية - مصر
تاريخ النشر: 1997م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 229
الحجم بالميجا: 7.67
📥 تحميل كتاب التعريف والتنكير بين الدلالة والشكل بـ الأسفل.
▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
يتناول هذا الكتاب استنباط الوسائل المنهجية التى يتخذها النحاة للوصول الى حكم على الكلمة بتعريف او تنكير مع بيان موقع هذه الظاهرة من النظام النحوى فى كثير من لغات العالم وما قدمه بعض اللغويين المحدثين من تصنيف شامل للغات العالم ومنها العربية ومن حيث استخدامها ادوات التعريف او التنكير او عدم استخدامها بالاضافة الى تحليل المعيار الدلالى من حيث محاوره كالشيوع والتعيين وعلم المخاطب والمتكلم وايضا المعيار الشكلى ومحاوره التى تتلخص فى التوزيع والاستبدال والبنية الصرفية والظواهر والنحوية، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ الدكتور محمود أحمد السيد نحلة:
الأستاذ الدكتور محمود أحمد السيد نحلة (22 مارس 1948) أستاذ الدراسات اللغوية والنحوية بقسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة الإسكندرية ومدير معهد الدراسات اللغوية والترجمة. ولد في 22/3/1948 بمحافظة الغربية. وقد عمل وكيلا للكلية للدراسات العليا والبحوث، ومديرا لمركز تعليم اللغة العربية للأجانب، ومديرا لمعهد الدراسات اللغوية والترجمة. وأستاذا زائرا بجامعات عربية وأوربية وأمريكية.ورئيسا لتحرير مجلة كلية الآداب. وهو محكم في جوائز محلية وعالمية وعضو في لجنة اختيار الفائز ببعض هذه الجوائز، وعضو مجلس أمناء مركز الملك عبد الله بن عبد العزيز الدولي لخدمة اللغة العربية، وعضو اللجنة الدائمة لترقية أعضاء هيئة التدريس بالجامعات المصرية، ومحكم في كثير من البحوث المقدمة للنشر في مجلات علمية محكمة. أشرف - ولا يزال -على كثير من رسائل الماجستير والدكتوراه وشارك في مناقشة كثير منها، وشارك في كثير من المؤتمرات العلمية المحلية والعالمية باحثا ومناقشا ورئيسا للجلسات. له إنتاج علمي غزير يقوم على علم راسخ بالتراث اللغوي عند العرب والنظريات اللغوية الحديثة
المؤهلات العلمية
•الليسانس في الآداب من قسم اللغة العربية – جامعة الإسكندرية جيد جدا عام 1970 م
• ماجيستير في الآداب من قسم اللغة العربية – جامعة الإسكندرية بتقدير ممتاز 1977 م
• دكتوراة علي نظام القنوات العلمية والإشراف المشترك بين جامعتي الإسكندرية وإرلانگن–نورنبرگ بألمانيا الاتحادية، بمرتبة الشرف الأولي عام 1985م.
التدرج الوظيفي
• معيد بقسم اللغة العربية بكلية الآداب – جامعة الإسكندرية عام 1974م
• مدرس مساعد بقسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة الإسكندرية 1977م
• مدرس بقسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة الإسكندرية 1985م
• أستاذ مساعد بقسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة الإسكندرية 1994م
• أستاذ بقسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة الإسكندرية 2001م
• مدير مركز تعليم اللغة العربية للأجانب في عام 2001 م
• وكيل للدراسات العليا والبحوث بكلية الآداب – جامعة الإسكندرية في عام 2004 م
❅ الكاتب محمود أحمد السيد نحلة - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
- لغة القرآن الكريم في جزء عم، دار النهضة، بيروت 1981م
- أصول النحو العربي، دار العلوم العربية، بيروت 1987 م
- مدخل إلي دراسة الجملة العربية، دار النهضة العربية، بيروت 1988 م
- في إعراب القرآن، دار العلوم العربية، بيروت 1989 م
- الضمائر المنعكسة في اللغة العربية، دار العلوم العربية، بيروت 1990 م
- العربية الفصحي: مشكلات الحاضر وطموح المستقبل مجلة القومي العربي العدد 70 سنة 1990 م
- نظام الجملة في شعر المعلقات، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية 1991 م
- الاسم والصفة في النحو العربي والدراسات الأوروبية، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية 1992 م
- صور تأليف الكلام عند ابن هشام، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية 1993 م
- النهج الاستبدالي في كتاب سيبويه، في أ. د. محمود فهمي حجازي (المحرر): فولفديترش فيشر، دراسات عربية وسامية مهداة من أصدقائه وتلاميذه بالجامعات المصرية، مركز اللغة العربية، كلية الآداب – جامعة القاهرة 1994 م
- التعريف والتنكير بين الدلالة والشكل، دار التوني للطباعة والنشر، الإسكندرية 1997 م
- علم اللغة النظامي، مدخل إلي النظرية اللغوية عند هاليداي، ملتقي الفكر، الإسكندرية 1998 م
- نحو نظرية عربية للأفعال الكلامية، في: مجلة الدراسات اللغوية (فصلية محكمة تصدر عن مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية) المجلد الأول – العدد الأول – محرم – ربيع 1420 هـ أبريل – يونيو 1999 م
- التصنيف النوعي للغات والعالميات، في إصدارات مجلة كلية الآداب (محكمة تصدرها كلية الآداب – جامعة الإسكندرية) المجلد التاسع والأربعون العام الجامعي 99/2000 م
- وظائف اللغة: ترجمة للفصل الثاني من كتاب لهاليداي مسبوقة بتمهيد للترجمة، في: إصدارات مجلة كلية الآداب – جامعة الإسكندرية، العام الجامعي 99/2000 م
- النحو العربي: أعلام ونصوص، دار المعرفة الجامعية الإسكندرية 2002 م
- آفاق جديدة في البحث اللغوي المعاصر، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية 2002 م - الألفية الجديدة: التحديات والآمال في: مجلة العلوم الاجتماعية _ جامعه الكويت 2002م
- Teaching Arabic to Non-native Speakers at Alexandria University . In : Handbook for Arabic Language Teaching Professionals in 21 st Century . Publisher : Lawrence Erlbaum Associated . Inc.USA 2005.
📥 تحميل كتب الدكتور محمود أحمد السيد نحلة (PDF)
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله ) :
الناشر مكتبة لسان العرب
تاريخ النشر : 12/14/2023 01:51:00 AM
الحالة لا توجد تعليقات
● كتاب: التَّحليل الدلالي في الفروق في اللغة لأبي هلالي العسكري, دراسة في البنية الدلالية لمعجم العربية
المؤلف: د. محي الدين محسب
دار النشر: دار الهدى للنشر والتوزيع
مكان النشر: مصر
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 182
الحجم بالميجا: 3.85
📥 روابط تحميل كتاب التَّحليل الدلالي في الفروق في اللغة لأبي هلالي العسكري فى الأسفل.
▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
كتاب التحليل الدلالي في الفروق في اللغة لأبي هلالي العسكري دراسة في البنية الدلالية لمعجم العربية يدخل في دائرة اهتمام المتخصصين في علوم اللغة العربية وآدابها تحديدًا والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يقع كتاب التحليل الدلالي في الفروق في اللغة لأبي هلالي العسكري دراسة في البنية الدلالية لمعجم العربية ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالفروع الأخرى مثل الشعر، والقواعد النحوية، والصرف، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
✦ التعريف بـ مؤلف الكتاب الدكتور محي الدين محسب:
محى الدين عثمان محسّب رشوان 1954م.
حاصل على ليسانس الآداب عام 1976.
أستاذ العلوم اللغوية والأسلوب بكلية دار العلوم في "جامعة المنيا" منذ عام 1998، جمهورية مصر العربية.
وهو عضو في لجنة الدراسات اللغوية والأدبية في "المجلس الأعلى للثقافة" منذ 2015.
شغل منصب رئيس قسم علم اللغة والدراسات الساميّة والشرقية في "جامعة المنيا"، وعميد كلية دار العلوم في الجامعة ذاتها بين 1997 و2000، وعمل أستاذاً للسانيات في "جامعة الملك سعود" في المملكة العربية السعودية.
♦ الكاتب محي الدين محسب - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب مشروع البابطين المعجمي للشعراء وإسهاماته الضمنية في اللسانيات التوثيقية العربية
· كتاب الرتبة بين التراث النحوي وتداوليات الخطاب
· كتاب الأسلوبية التعبيرية عند شارل بالي أسسها ونقدها
· كتاب التحليل الدلالي في الفروق في اللغة لأبي هلالي العسكري دراسة في البنية الدلالية لمعجم العربية
· (كتاب علما لدلالة عند العرب: دار الكتاب الجديد المتحدة - بيروت 2008م
· انفتاح النسق اللساني: دراسة في التداخل الاختصاصي. دار الكتاب الجديد المتحدة – بيروت – 2008م
· كتاب الثقافة المنطقية في الفكر النحوي. مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية- الرياض- 2007م
· كتاب الأسلوبيات الأدبية. كرسي المانع لدراسات اللغة العربية وآدابها. جامعة الملك سعود – 2012م
· كتاب خطاب اللغة في الأدب. لونجمان- القاهرة. 2018م
كتاب مقاربات لسانية في تحليل الدلالة والتداول. دار كنوز المعرفة - عمان- الأردن- 2020م
كتاب اللغه والفكر والعالم, دراسة فى النسبيه اللغوية بين الفرضية والتحقيق, الشركة المصرية العالمية للنشر, لونجمان , 1998
· كتاب في التحليل النقدي للخطاب. دار كنوز المعرفة - عمان- الأردن- 2019م
· كتاب علم الدلالة عند العرب - فخر الدين الرازي نموذجاً: دار الكتاب الجديد المتحدة - بيروت 2008م
· كتاب اللسانيات الاجتماعية . دار كنوز المعرفة- عمان – الأردن – 2017م.
· كتاب وقوفًا بشموسها: مداخلات في المشهد السعودي المعرفي. النادي الأدبي – الرياض- 2017م
· كتاب الإدراكيات: أبعاد ابستمولوجية وجهاتٌ تطبيقية. دار كنوز المعرفة - عمان- الأردن- 2016م
الإنتاج الشعري
· ديوان (عند قوس الانقسام) - 1988م
· ديوان (مراودة الماء) -1996م
📥 تحميل كتب الدكتور محي الدين محسب (PDF)
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله ) :
الناشر مكتبة لسان العرب
تاريخ النشر : 12/14/2023 01:49:00 AM
الحالة لا توجد تعليقات
● كتاب: البنيات التركيبية والبنيات الدلالية, علاقة الشكل بالمعنى فى اللغة
المؤلف: جوست زفارت
ترجمة: د. عبد الواحد خيرى
دار النشر: دار الحوار للنشر والتوزيع
مكان النشر: سوريا
تاريخ النشر: 2008م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 332
الحجم بالميجا: 4.75
📥 تحميل كتاب البنيات التركيبية والبنيات الدلالية علاقة الشكل بالمعنى فى اللغة بـ الأسفل.
▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
هذا الكتاب مدخل معمق للنظرية التوليدية في التركيب الصوري، وفي الدلالة الصورية، في آخر نماذجها. وهو بذلك يغوص في إشكالات لغوية فلسفية قديمة وحديثة، تتمثل في علاقة الشكل بالمعنى في البحث اللغوي، قديمه وحديثه.
ومن أهم ما يثير في هذا الكتاب أنه ينحو منحى توحيد تركيب المقولات المعجمية ودلالتها في اللغات الطبيعية. وقد مكنت هذه الفكرة / الفرضية العبقرية من جمع الصور بالمضامين في نظام واحد. فانطلاقاً منها، عالج المؤلف موضوع الأسماء والأفعال والحروف والحدود، وطبقات كل منها، بطريقة موحدة، لا يفرق بينها جميعاً إلا وجود الموضوع الإحالي أو عدمه. وهذا ما مكّن في النهاية من رسم معالم نحوٍ كلي يجمع التركيب بالدلالة في كافة المقولات، وبالنسبة لكل اللغات، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ جوست زفارت:
غير متوفر وصف له, فضلاً شاركنا معرفتك بالمؤلف, وأكتب لنا نبذة.
❅ الكاتب جوست زفارت - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب البنيات التركيبية والبنيات الدلالية علاقة الشكل بالمعنى فى اللغة
📥 تحميل كتب جوست زفارت (PDF)
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله ) :
الناشر مكتبة لسان العرب
تاريخ النشر : 12/14/2023 01:47:00 AM
الحالة لا توجد تعليقات
● كتاب: أصول تراثية في نظريَّة الحقول الدلالية, دراسة
المؤلف: د. أحمد عزوز
دار النشر: إتحاد الكتاب العرب
مكان النشر: دمشق
تاريخ النشر:
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 111
الحجم بالميجا: 3.36
📥 تحميل كتاب أصول تراثية في نظرية الحقول الدلالية بـ الأسفل.
▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
هذا الكتاب دراسة تحليلية جادة ومعمقة للنظر في الحقول الدلالية الموجودة في التراث، ومقارنتها بالحقول الدلالية الغربية، والوقوف على أساسيات هذا العلم إبتداءً في التراث العربي وبيان خصائص كل نوع من أنواع الدلالية.
وقد اعتمد الباحث في دراسته هذه المنهج التاريخي الوصفي فاستوفى الشروط في الجمع والتبويب والتقميس، وقام بدراسة بعضها من الوجهة التطبيقية، وقد اعتمد الباحث على أهم المراجع العربية في هذا الباب، فنقب فيها وانتقى النماذج بعين شديدة الحساسية، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ الدكتور أحمد عزوز:
الدكتور أحمد عزوز, حاصل على دكتوراه الدولة في اللسانيات من جامعة وهران، يعمل أستاذًا مساعدًا بكلية الآداب واللغات جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف، الجزائر.
❅ الكاتب أحمد عزوز - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب العدالة اللغوية في المجتمع المغاربي - بين شرعية المطلب ومخاوف التوظيف السياسوي.
· كتاب أصول تراثية في نظريَّة الحقول الدلالية
· كتاب العدالة اللغوية في المجتمع المغاربي
📥 تحميل كتب الدكتور أحمد عزوز (PDF)
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله ) :
الناشر مكتبة لسان العرب
تاريخ النشر : 12/14/2023 01:46:00 AM
الحالة لا توجد تعليقات
● كتاب: تحفة النبلاء من قصص الأنبياء
المؤلف: ابن كثير؛ أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي (ت 774هـ)
انتخاب كاتبه: ابن حجر العسقلانى
تحقيق: غنيم بن عباس غنيم
دار النشر: مكتبة الصحابة - مكتبة التابعي
مكان النشر: الإمارات - السعودية - مصر
تاريخ النشر: 1419هـ ، 1998م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 464
الحجم بالميجا: 5.8
📥 تحميل كتاب تحفة النبلاء من قصص الأنبياء فى الأسفل.
▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
قصص الأنبياء في القرآن الكريم هي قصص لصفوة الخلق وخيرتهم على الإطلاق، فهم هداة العالمين ورحمة الله للناس أجمعين، وما كان الله قص ما قص من قصص في قرآن الكريم للتسلية والتلهي، وإنما جاء عظة وعبرة لأولي الألباب، وجاء يثير في النفس التأمل والتفكر في سنن الحياة وقواعد الاجتماع البشري وسيرة الناس عبر الزمان والمكان. وإن كان ربنا، تبارك وتعالى، أنعم علينا بنعمة قصص طائفة من حكايا قصص الأنبياء في القرآن الكريم هي قصص لصفوة الخلق وخيرتهم على الإطلاق، فهم هداة العالمين ورحمة الله للناس أجمعين، وما كان الله قص ما قص من قصص في قرآن الكريم للتسلية والتلهي، وإنما جاء عظة وعبرة لأولي الألباب، وجاء يثير في النفس التأمل والتفكر في سنن الحياة وقواعد الاجتماع البشري وسيرة الناس عبر الزمان والمكان. وإن كان ربنا، تبارك وتعالى، أنعم علينا بنعمة قصص طائفة من حكايات الأنبياء وأقوامهم فإنه يلفت النظر إلى أن المهم في تاريخ هؤلاء العظماء أ نقف عند حد العظة والعبرة. ولقد تمثل المفسر الحافظ ابن كثير منهجاً علمياً بديعاً في عرض هذا القصص القرآني، حاول فيه الابتعاد عن خرافات الإسرائيليات وخزعبلات القصاص وأكاذيب بعض المؤرخين.
ويمكن تحديد معالم هذا المنهج على النحو التالي: أولاً التزامه بإيراد كل ما يتعلق بالنبي صاحب القصة من كتاب الله تعالى، وأخبار القرآن في هذا السياق هي الأخبار المجزوم يصدقها على وجه اليقين من دون تردد. ولم يكتف المؤلف بذلك بل وقف مع الآيات محللاً لها، مفسراً لمعانيها، متعمقاً في مغازيها، وهو المفسر الواعي بدقائق التفسير.
ثانياً عنايته عناية كبيرة بالأخبار والآثار المروية بشأن هؤلاء الأنبياء على عدة مستويات، فالأحاديث يعنى بعزوها إلى مصادرها، منبهاً على صحيحها وسقيمها في كثير من الأحيان، والإسرائيليات إذا وردت في النص، فإنه يرويها في حذر المحدث الواعي بالمرويات، مبيناً الغث منها وما يمكن أن يكون في إطار المقبول، والآثار يتتبع ما يلقي على النص شيئاً من الضوء لإيضاح غامض أو توضيح مبهم. ثالثاً العناية باللغة إلى حد معقول فيفسر ما نبا من مفردات، ويشرح ما ثقل فهمه من نصوص، وهو يحمل في ذهنه عقلية لغوية بليغة. رابعاً بالإضافة إلى ذلك كله التسلسل المنهجي المنطلق مع الأحداث، مع شيء من الاستطراد المقبول بهدف استخراج العظة والوقوف مع فائدة هنا، أو شاردة هناك.
وكتاب قصص الأنبياء الذي هو بين يدي القارئ هو جزء من كتاب ابن كثير "البداية والنهاية"، انتزعه كل طبع الكتاب مستقلاً منه، فليس هو مصنفاً مستقلاً في أصل تأليف ووضعه. ولأهميته تمّ الاعتناء به على هذا النحو: أولاً: العناية بإخراج النص إخراجاً صحيحاً بعيداً عن الأخطاء ما أمكن ذلك، ثانياً: تخريج الآيات القرآنية، مع استعراض غريب المفردات التي توجد في الآيات، ثالثاً: تخريج المرويات المتعددة، رابعاً: شرح المفردات الغريبة في النص كله تيسيراً للفهم وتحقيقاً لهدف تبسيط النص، خامساً: وضع عناوين جانبية لكل فكرة جديدة، ليسهل على القارئ متابعة تسلسل الأحداث والاستفادة بما في الكتاب من فوائد علمية متنوعة، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ ابن كثير (701-774 هـ):
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي، ثم الدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ، ثم انتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريم وختم حفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة، سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازم المزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية، ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية، والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكام ولم يكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.
توفي إسماعيل بن كثير يوم الخميس 26 شعبان 774 هـ في دمشق عن ثلاث وسبعين سنة.
❅ الكاتب ابن كثير - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب تفسير القرآن العظيم، المشهور بـتفسير ابن كثير وهو أجل مؤلفاته فقد تناقلته الأمة بالقبول ويعد أصح تفسيرٍ للقرآن.
· البداية والنهاية، وهي موسوعة ضخمة تضم التاريخ منذ بدأ الخلق إلى القرن الثامن الهجري وجزء النهاية في الفتن والملاحم.
· التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل، المعروف بجامع المسانيد، جمع فيه كتابي شيخه المزي والذهبي: (تهذيب الكمال، وميزان الاعتدال، وكتاب رد الهدى والسنن في أحاديث المسانيد والسنن).
· الباعث الحثيث إلى اختصار علوم الحديث وهو اختصار لمقدمة ابن صلاح.
· السيرة النبوية لابن كثير.
· جامع السنن والمسانيد لابن كثير.
· كتاب طبقات الشافعية.
· خرج أحاديث أدلة التنبيه في فقه الشافعية.
· خرج أحاديث في مختصر ابن الحاجب.
· كتاب «مسند الشيخين» يعني أبا بكر، وعمر.
· له رسالة في الجهاد، وهي مطبوعة.
· شرحه للبخاري، وهو مفقود.
· شرع في كتاب كبير للأحكام، ولم يكمله، وصل فيه إلى كتاب الحج.
📥 تحميل كتب ابن كثير (PDF)
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله ) :
الناشر مكتبة لسان العرب
تاريخ النشر : 12/14/2023 01:44:00 AM
الحالة لا توجد تعليقات
● كتاب: تحفة الطالب، بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب (دار ابن حزم)
المؤلف: ابن كثير؛ أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي (ت 774هـ)
تحقيق: د. عبد الغني بن حميد بن محمود الكبيسي
دار النشر: دار ابن حزم للنشر والتوزيع
مكان النشر: بيروت
تاريخ النشر: 1416هـ ، 1996م
حالة الفهرسة: مفهرس فهرسة كاملة
رقم الطبعة: 2
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 503
الحجم بالميجا: 9.24
📥 تحميل كتاب تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب فى الأسفل.
▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
كتاب تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب الذي بين يديك كتاب جليل القدر عظيم الفائدة أوقفنا فيه مؤلفه الإمام الحافظ أبو الفداء عماد الدين بن كثير على أحاديث مختصر ابن الحاجب في أصول الفقه. والإمام أبي عمرو بن الحاجب إمام أصولي نحوي نظار. ذاعت كتبه في الأقطار واستفاد منها طلاب العلم وعلماء الأمصار. ويكفي مختصره أهمية أنا نافت شروحه على الخمسين شرحاً وقام على تخريج أحاديثه خمسة أئمة أعلام ينتمون إلى مدارس فقهية متعددة مع إمامتهم في الحديث ومسلكهم العقدي الصحيح.
ونظراً لأهمية هذا الكتاب فقد اعتنى الدكتور عبد الغني بن محمود الكبيسي بتحقيقه حيث قدم للكتاب دراسة جاءت في أربعة فصول توزعت كما يلي: الفصل الأول: دراسة حياة المؤلف الإمام ابن كثير، وتتضمن مبحثين: المبحث الأول: حياته العامة. المبحث الثاني: حياته العلمية. الفصل الثاني: دراسة حياة مؤلف الأصل ابن الحاجب. وتتضمن مبحثين: المبحث الأول حياته العامة. المبحث الثاني: حياته العلمية. الفصل الثالث: في التخريج وأهميته وتضمن: معنى التخريج، أهمية التخريج، جهود الحافظ ابن كثير في هذا الفن. الفصل الرابع: دراسة الكتاب وفيه مبحثان: المبحث الأول: وتضمن: اسم الكتاب، صحة نسبة الكتاب للمؤلف، نسخ الكتاب. المبحث الثاني: وتضمن: من قام على تخريج الكتاب غير الإمام ابن كثير، بعض مزايا كتاب تحفة الطالب، منهج الحافظ ابن كثير في كتاب تحفة الطالب، منهج التحقيق، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها وأحبّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ ابن كثير (701-774 هـ):
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي، ثم الدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ، ثم انتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريم وختم حفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة، سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازم المزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية، ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية، والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكام ولم يكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.
توفي إسماعيل بن كثير يوم الخميس 26 شعبان 774 هـ في دمشق عن ثلاث وسبعين سنة.
❅ الكاتب ابن كثير - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب تفسير القرآن العظيم، المشهور بـتفسير ابن كثير وهو أجل مؤلفاته فقد تناقلته الأمة بالقبول ويعد أصح تفسيرٍ للقرآن.
· البداية والنهاية، وهي موسوعة ضخمة تضم التاريخ منذ بدأ الخلق إلى القرن الثامن الهجري وجزء النهاية في الفتن والملاحم.
· التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل، المعروف بجامع المسانيد، جمع فيه كتابي شيخه المزي والذهبي: (تهذيب الكمال، وميزان الاعتدال، وكتاب رد الهدى والسنن في أحاديث المسانيد والسنن).
· الباعث الحثيث إلى اختصار علوم الحديث وهو اختصار لمقدمة ابن صلاح.
· السيرة النبوية لابن كثير.
· جامع السنن والمسانيد لابن كثير.
· كتاب طبقات الشافعية.
· خرج أحاديث أدلة التنبيه في فقه الشافعية.
· خرج أحاديث في مختصر ابن الحاجب.
· كتاب «مسند الشيخين» يعني أبا بكر، وعمر.
· له رسالة في الجهاد، وهي مطبوعة.
· شرحه للبخاري، وهو مفقود.
· شرع في كتاب كبير للأحكام، ولم يكمله، وصل فيه إلى كتاب الحج.
📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن الحاجب وما كتب حولهم (PDF)
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله ) :
الناشر مكتبة لسان العرب
تاريخ النشر : 12/14/2023 01:43:00 AM
الحالة لا توجد تعليقات
● كتاب: تحفة الطالب, بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب (ط حراء)
المؤلف: ابن كثير؛ أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي (ت 774هـ)
تحقيق: د. عبد الغني بن حميد بن محمود الكبيسي
دار النشر: دار حراء للنشر والتوزيع
مكان النشر: مكة المكرمة
تاريخ النشر: 1406هـ ، 1986م
حالة الفهرسة: مفهرس فهرسة كاملة
رقم الطبعة: 2
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 572
الحجم بالميجا: 8.7
📥 تحميل كتاب تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب بـ الأسفل.
▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
كتاب تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب الذي بين يديك كتاب جليل القدر عظيم الفائدة أوقفنا فيه مؤلفه الإمام الحافظ أبو الفداء عماد الدين بن كثير على أحاديث مختصر ابن الحاجب في أصول الفقه. والإمام أبي عمرو بن الحاجب إمام أصولي نحوي نظار. ذاعت كتبه في الأقطار واستفاد منها طلاب العلم وعلماء الأمصار. ويكفي مختصره أهمية أنا نافت شروحه على الخمسين شرحاً وقام على تخريج أحاديثه خمسة أئمة أعلام ينتمون إلى مدارس فقهية متعددة مع إمامتهم في الحديث ومسلكهم العقدي الصحيح.
ونظراً لأهمية هذا الكتاب فقد اعتنى الدكتور عبد الغني بن محمود الكبيسي بتحقيقه حيث قدم للكتاب دراسة جاءت في أربعة فصول توزعت كما يلي: الفصل الأول: دراسة حياة المؤلف الإمام ابن كثير، وتتضمن مبحثين: المبحث الأول: حياته العامة. المبحث الثاني: حياته العلمية. الفصل الثاني: دراسة حياة مؤلف الأصل ابن الحاجب. وتتضمن مبحثين: المبحث الأول حياته العامة. المبحث الثاني: حياته العلمية. الفصل الثالث: في التخريج وأهميته وتضمن: معنى التخريج، أهمية التخريج، جهود الحافظ ابن كثير في هذا الفن. الفصل الرابع: دراسة الكتاب وفيه مبحثان: المبحث الأول: وتضمن: اسم الكتاب، صحة نسبة الكتاب للمؤلف، نسخ الكتاب. المبحث الثاني: وتضمن: من قام على تخريج الكتاب غير الإمام ابن كثير، بعض مزايا كتاب تحفة الطالب، منهج الحافظ ابن كثير في كتاب تحفة الطالب، منهج التحقيق، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها وأحبّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ ابن كثير (701-774 هـ):
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي، ثم الدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ، ثم انتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريم وختم حفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة، سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازم المزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية، ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية، والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكام ولم يكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.
توفي إسماعيل بن كثير يوم الخميس 26 شعبان 774 هـ في دمشق عن ثلاث وسبعين سنة.
❅ الكاتب ابن كثير - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب تفسير القرآن العظيم، المشهور بـتفسير ابن كثير وهو أجل مؤلفاته فقد تناقلته الأمة بالقبول ويعد أصح تفسيرٍ للقرآن.
· البداية والنهاية، وهي موسوعة ضخمة تضم التاريخ منذ بدأ الخلق إلى القرن الثامن الهجري وجزء النهاية في الفتن والملاحم.
· التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل، المعروف بجامع المسانيد، جمع فيه كتابي شيخه المزي والذهبي: (تهذيب الكمال، وميزان الاعتدال، وكتاب رد الهدى والسنن في أحاديث المسانيد والسنن).
· الباعث الحثيث إلى اختصار علوم الحديث وهو اختصار لمقدمة ابن صلاح.
· السيرة النبوية لابن كثير.
· جامع السنن والمسانيد لابن كثير.
· كتاب طبقات الشافعية.
· خرج أحاديث أدلة التنبيه في فقه الشافعية.
· خرج أحاديث في مختصر ابن الحاجب.
· كتاب «مسند الشيخين» يعني أبا بكر، وعمر.
· له رسالة في الجهاد، وهي مطبوعة.
· شرحه للبخاري، وهو مفقود.
· شرع في كتاب كبير للأحكام، ولم يكمله، وصل فيه إلى كتاب الحج.
📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن الحاجب وما كتب حولهم (PDF)
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله ) :
الناشر مكتبة لسان العرب
تاريخ النشر : 12/14/2023 01:22:00 AM
الحالة لا توجد تعليقات
● كتاب: معونة الطّالب على الكافية في نحو ابن الحاجب
ماجستير
إعداد: علي بن محمد بن سليمان بن هطيل
إشراف: د. قيس إسماعيل الأوسى
الناشر: جامعة بغداد
تاريخ النشر: :2002م
رقم الطبعة: الأولى
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 521
الحجم بالميجا: 38.0
📥 تحميل كتاب معونة الطّالب على الكافية في نحو ابن الحاجب فى الأسفل.
▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
كتاب: معونة الطّالب على الكافية في نحو ابن الحاجب - ماجستير، إعداد: علي بن محمد بن سليمان بن هطيل، إشراف: د. قيس إسماعيل الأوسى، الناشر: جامعة بغداد، تاريخ النشر: :2002م، رقم الطبعة: الأولى.
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ ابن الحاجب (570-646 هـ):
جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي بن يونس الدويني الأسنائي المعروف باسم ابن الحاجب (570 هـ - 646 هـ / 1174م - 1249م) هو فقيه مالكي كردي من إسنا، درس العلوم الإسلامية في القاهرة وكان أيضًا مقرئ وأصولي نحوي.
هو الشيخ الإمام عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس أبو عمرو ابن الحاجب الكردي[؟] الدُّويني الأصل الإسنائي المولد. ولد سنة سبعين أو إحدى وسبعين وخمسمائة (570 أو 571هـ، الموافق 1174 أو 1175م في إسنا في صعيد مصر وكان أبوه جنديًا كرديًا، حاجبًا للأمير عز الدين موسك الصلاحي -وهو ابن خال السلطان صلاح الدين الأيوبي- قدم به أبوه إلى القاهرة فحفظ القرآن وبدأ الاشتغال بالعلم في صغره.
كان الشيخ فقيهًا فاضلا مفتيًا مناظرًا مبرزًا في عدة علوم مُتبحرًا فيها مع ثقة ودين وورع وتواضع واحتمال دون تكلف، وكان من أذكياء العالم، ضرب به المثل في حِدَّة الذِّهن وحسن التصور وكان رأسًا في علوم كثيرة منها: الأصول والفروع والعربية والتصريف والعروض والتفسير. وكان ابن الحاجب علامة زمانه ورئيس أقرانه استخرج ما كَمُنَ من درر الفهم ومزج نحو الألفاظ بنحو المعاني، وأسس قواعد تلك المباني وتفقه حتى ساد أهل عصره وكان من أنجم الهداية.
وكان الشيخ ذا قدرة عجيبة على الاختصار حتى إنه كان يضن بالفاء أو الواو إذا كانت زائدة يتم المعنى بدونها وقد يختصر الخطبة التي تكون أول التصنيف بل قد يكتفي بالبسملة ويشرع في ذكر ذلك العلم الذي قصده. وله القدرة على إدراج المسائل الكثيرة في الألفاظ القليلة. ومصنفاته فيها حسن صناعة وجودة تصنيف تدل على تمكنه وحذقه وذكائه وقد رزقت القبول وطارت في الآفاق وسارت بها الركبان.
توفي الشيخ في السادس والعشرين من شوال سنة ست وأربعين وستمائة (26 شوال 646 هـ) الموافق 18 من فبراير سنة 1249م بالإسكندرية.
✦ من مؤلفاته:
· كافية ذوي الأرب في معرفة كلام العرب: المعروفة بالكافية وهي مقدمة وجيزة في النحو. وكان أبو حيان يقول عنها: هذه نحو الفقهاء! وقد انتشرت انتشارًا فاق الحدود حتى إن مخطوطاتها في كل مكتبة من مكتبات العالم تقريبًا. وقد بلغت شروحها (67) شرحًا وثلاثة مختصرات وخمس منظومات. وقد طبعت طبعات عديدة.
· الشافية: وهي مقدمة وجيزة في التصريف. وقد اعتنى بها العلماء كذلك فبلغ عدد شروحها (26) شرحًا. وقد طبعت طبعات عديدة. وقد ظهرت بركة هذين الكتابين على الطلبة وأقبل العلماء عليهما بالدرس والشرح وتصدرا قائمة الكتب المدرسية في معاهد العلم شرقًا وغربًا.
وقد صرح ابن الحاجب بكون الشافية ملحقةً بالكافية ومتممة لها في علمي التصريف والخط، ومؤخرًا صدرت الكافية والشافية معًا بين دفتي كتاب واحد بتحقيق الدكتور صالح عبد العظيم الشاعر.
· كتاب الجامع بين الأمهات في الفقه.
· شرح المقدمتين شرحًا مختصرًا. وقد طبع هذا الشرح باستانبول ثم تكرر طبعه.
· منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل: وهو في أصول الفقه.
· مختصر منتهى السول والأمل: وقد اعتنى العلماء بهذا المختصر فصار كتاب الناس شرقًا وغربًا واشتغل العلماء به. وشرحه كثرة كاثرة من العلماء والفضلاء.
· الأمالي: وهو في غاية الإفادة اشتمل على فوائد عربية غريبة ونكات وقواعد وغير ذلك.
· الإيضاح في شرح المفصل للزمخشري: وقد طبع بتحقيق الدكتور موسى العليلي ببغداد في جزأين.
· نظم الكافية وسماه: الوافية في نظم الكافية.
· شرح الوافية نظم الكافية: طبع بتحقيق الدكتور موسى العليلي بالعراق سنة 1981م.
· شرح المقدمة الجزولية.
· المقصد الجليل في علم الخليل: وهو نظم في العروض على وزن الشاطبية تقع في (171) بيتًا. وشرحها الإمام الإسنوي.
· رسالة في العشر: وهي رسالة صغيرة في استعمال كلمة «عشر» في أول الكلام وآخره.
· القصيدة الموشحة بالأسماء المؤنثة.
· كتاب في علم الكلام. وقد كتب عليه ثلاثة شروح.
· الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط.
· جامع الأمهات أو مختصر ابن الحاجب
· شرح العضد على مختصر المنتهى الأصولي
· شرح المقدمة الكافية في علم الإعراب
· شرح مختصر المنتهى الأصولي
· كافية ابن الحاجب
· مجموعة الشافية في علمي التصريف والخط لابن الحاجب وخمسة شروح لها
· منتهى الوصول والأمل في علمي الأصول والجدل
📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن الحاجب وما كتب حولهم (PDF)
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله ) :
الناشر مكتبة لسان العرب
تاريخ النشر : 12/14/2023 01:22:00 AM
الحالة لا توجد تعليقات
● كتاب: منهج ابن جماعة ومذهبه النحوي من خلال شرحه على كافية ابن الحاجب
ملجستير
إعداد: هويدا حسن عبد الفراج
إشراف: د. عبد الرحمن سفيان
دار النشر: جامعة أم درمان الإسلامية
مكان النشر: السودان
تاريخ النشر: 1427هـ ، 2006م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 129
الحجم بالميجا: 1.2
📥 تحميل كتاب منهج ابن الحاجب ومذهبه النحوي من خلال كتابه الكافية، دراسة وتحليل فى الأسفل.
▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
كتاب: منهج ابن جماعة ومذهبه النحوي من خلال شرحه على كافية ابن الحاجب - ملجستير، إعداد: هويدا حسن عبد الفراج، إشراف: د. عبد الرحمن سفيان، دار النشر: جامعة أم درمان الإسلامية، مكان النشر: السودان، تاريخ النشر: 1427هـ ، 2006م، رقم الطبعة: الأولى.
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ ابن الحاجب (570-646 هـ):
جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي بن يونس الدويني الأسنائي المعروف باسم ابن الحاجب (570 هـ - 646 هـ / 1174م - 1249م) هو فقيه مالكي كردي من إسنا، درس العلوم الإسلامية في القاهرة وكان أيضًا مقرئ وأصولي نحوي.
هو الشيخ الإمام عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس أبو عمرو ابن الحاجب الكردي[؟] الدُّويني الأصل الإسنائي المولد. ولد سنة سبعين أو إحدى وسبعين وخمسمائة (570 أو 571هـ، الموافق 1174 أو 1175م في إسنا في صعيد مصر وكان أبوه جنديًا كرديًا، حاجبًا للأمير عز الدين موسك الصلاحي -وهو ابن خال السلطان صلاح الدين الأيوبي- قدم به أبوه إلى القاهرة فحفظ القرآن وبدأ الاشتغال بالعلم في صغره.
كان الشيخ فقيهًا فاضلا مفتيًا مناظرًا مبرزًا في عدة علوم مُتبحرًا فيها مع ثقة ودين وورع وتواضع واحتمال دون تكلف، وكان من أذكياء العالم، ضرب به المثل في حِدَّة الذِّهن وحسن التصور وكان رأسًا في علوم كثيرة منها: الأصول والفروع والعربية والتصريف والعروض والتفسير. وكان ابن الحاجب علامة زمانه ورئيس أقرانه استخرج ما كَمُنَ من درر الفهم ومزج نحو الألفاظ بنحو المعاني، وأسس قواعد تلك المباني وتفقه حتى ساد أهل عصره وكان من أنجم الهداية.
وكان الشيخ ذا قدرة عجيبة على الاختصار حتى إنه كان يضن بالفاء أو الواو إذا كانت زائدة يتم المعنى بدونها وقد يختصر الخطبة التي تكون أول التصنيف بل قد يكتفي بالبسملة ويشرع في ذكر ذلك العلم الذي قصده. وله القدرة على إدراج المسائل الكثيرة في الألفاظ القليلة. ومصنفاته فيها حسن صناعة وجودة تصنيف تدل على تمكنه وحذقه وذكائه وقد رزقت القبول وطارت في الآفاق وسارت بها الركبان.
توفي الشيخ في السادس والعشرين من شوال سنة ست وأربعين وستمائة (26 شوال 646 هـ) الموافق 18 من فبراير سنة 1249م بالإسكندرية.
✦ من مؤلفاته:
· كافية ذوي الأرب في معرفة كلام العرب: المعروفة بالكافية وهي مقدمة وجيزة في النحو. وكان أبو حيان يقول عنها: هذه نحو الفقهاء! وقد انتشرت انتشارًا فاق الحدود حتى إن مخطوطاتها في كل مكتبة من مكتبات العالم تقريبًا. وقد بلغت شروحها (67) شرحًا وثلاثة مختصرات وخمس منظومات. وقد طبعت طبعات عديدة.
· الشافية: وهي مقدمة وجيزة في التصريف. وقد اعتنى بها العلماء كذلك فبلغ عدد شروحها (26) شرحًا. وقد طبعت طبعات عديدة. وقد ظهرت بركة هذين الكتابين على الطلبة وأقبل العلماء عليهما بالدرس والشرح وتصدرا قائمة الكتب المدرسية في معاهد العلم شرقًا وغربًا.
وقد صرح ابن الحاجب بكون الشافية ملحقةً بالكافية ومتممة لها في علمي التصريف والخط، ومؤخرًا صدرت الكافية والشافية معًا بين دفتي كتاب واحد بتحقيق الدكتور صالح عبد العظيم الشاعر.
· كتاب الجامع بين الأمهات في الفقه.
· شرح المقدمتين شرحًا مختصرًا. وقد طبع هذا الشرح باستانبول ثم تكرر طبعه.
· منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل: وهو في أصول الفقه.
· مختصر منتهى السول والأمل: وقد اعتنى العلماء بهذا المختصر فصار كتاب الناس شرقًا وغربًا واشتغل العلماء به. وشرحه كثرة كاثرة من العلماء والفضلاء.
· الأمالي: وهو في غاية الإفادة اشتمل على فوائد عربية غريبة ونكات وقواعد وغير ذلك.
· الإيضاح في شرح المفصل للزمخشري: وقد طبع بتحقيق الدكتور موسى العليلي ببغداد في جزأين.
· نظم الكافية وسماه: الوافية في نظم الكافية.
· شرح الوافية نظم الكافية: طبع بتحقيق الدكتور موسى العليلي بالعراق سنة 1981م.
· شرح المقدمة الجزولية.
· المقصد الجليل في علم الخليل: وهو نظم في العروض على وزن الشاطبية تقع في (171) بيتًا. وشرحها الإمام الإسنوي.
· رسالة في العشر: وهي رسالة صغيرة في استعمال كلمة «عشر» في أول الكلام وآخره.
· القصيدة الموشحة بالأسماء المؤنثة.
· كتاب في علم الكلام. وقد كتب عليه ثلاثة شروح.
· الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط.
· جامع الأمهات أو مختصر ابن الحاجب
· شرح العضد على مختصر المنتهى الأصولي
· شرح المقدمة الكافية في علم الإعراب
· شرح مختصر المنتهى الأصولي
· كافية ابن الحاجب
· مجموعة الشافية في علمي التصريف والخط لابن الحاجب وخمسة شروح لها
· منتهى الوصول والأمل في علمي الأصول والجدل.
📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن الحاجب وما كتب حولهم (PDF)
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله ) :
الناشر مكتبة لسان العرب
تاريخ النشر : 12/14/2023 01:22:00 AM
الحالة لا توجد تعليقات
● كتاب: منهج ابن الحاجب ومذهبه النحوي من خلال كتابه الكافية، دراسة وتحليل
ملجستير
إعداد: إخلاص نصر الريح الحسين
إشراف: د. على جمعة عثمان
دار النشر: جامعة أم درمان الإسلامية
مكان النشر: السودان
تاريخ النشر: 1426هـ ، 2005م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 151
الحجم بالميجا: 1.06
📥 تحميل كتاب منهج ابن الحاجب ومذهبه النحوي من خلال كتابه الكافية، دراسة وتحليل فى الأسفل.
▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
كتاب: منهج ابن الحاجب ومذهبه النحوي من خلال كتابه الكافية، دراسة وتحليل - ملجستير، إعداد: إخلاص نصر الريح الحسين، إشراف: د. على جمعة عثمان، دار النشر: جامعة أم درمان الإسلامية، مكان النشر: السودان، تاريخ النشر: 1436هـ ، 2005م، رقم الطبعة: الأولى.
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ ابن الحاجب (570-646 هـ):
جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي بن يونس الدويني الأسنائي المعروف باسم ابن الحاجب (570 هـ - 646 هـ / 1174م - 1249م) هو فقيه مالكي كردي من إسنا، درس العلوم الإسلامية في القاهرة وكان أيضًا مقرئ وأصولي نحوي.
هو الشيخ الإمام عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس أبو عمرو ابن الحاجب الكردي[؟] الدُّويني الأصل الإسنائي المولد. ولد سنة سبعين أو إحدى وسبعين وخمسمائة (570 أو 571هـ، الموافق 1174 أو 1175م في إسنا في صعيد مصر وكان أبوه جنديًا كرديًا، حاجبًا للأمير عز الدين موسك الصلاحي -وهو ابن خال السلطان صلاح الدين الأيوبي- قدم به أبوه إلى القاهرة فحفظ القرآن وبدأ الاشتغال بالعلم في صغره.
كان الشيخ فقيهًا فاضلا مفتيًا مناظرًا مبرزًا في عدة علوم مُتبحرًا فيها مع ثقة ودين وورع وتواضع واحتمال دون تكلف، وكان من أذكياء العالم، ضرب به المثل في حِدَّة الذِّهن وحسن التصور وكان رأسًا في علوم كثيرة منها: الأصول والفروع والعربية والتصريف والعروض والتفسير. وكان ابن الحاجب علامة زمانه ورئيس أقرانه استخرج ما كَمُنَ من درر الفهم ومزج نحو الألفاظ بنحو المعاني، وأسس قواعد تلك المباني وتفقه حتى ساد أهل عصره وكان من أنجم الهداية.
وكان الشيخ ذا قدرة عجيبة على الاختصار حتى إنه كان يضن بالفاء أو الواو إذا كانت زائدة يتم المعنى بدونها وقد يختصر الخطبة التي تكون أول التصنيف بل قد يكتفي بالبسملة ويشرع في ذكر ذلك العلم الذي قصده. وله القدرة على إدراج المسائل الكثيرة في الألفاظ القليلة. ومصنفاته فيها حسن صناعة وجودة تصنيف تدل على تمكنه وحذقه وذكائه وقد رزقت القبول وطارت في الآفاق وسارت بها الركبان.
توفي الشيخ في السادس والعشرين من شوال سنة ست وأربعين وستمائة (26 شوال 646 هـ) الموافق 18 من فبراير سنة 1249م بالإسكندرية.
✦ من مؤلفاته:
· كافية ذوي الأرب في معرفة كلام العرب: المعروفة بالكافية وهي مقدمة وجيزة في النحو. وكان أبو حيان يقول عنها: هذه نحو الفقهاء! وقد انتشرت انتشارًا فاق الحدود حتى إن مخطوطاتها في كل مكتبة من مكتبات العالم تقريبًا. وقد بلغت شروحها (67) شرحًا وثلاثة مختصرات وخمس منظومات. وقد طبعت طبعات عديدة.
· الشافية: وهي مقدمة وجيزة في التصريف. وقد اعتنى بها العلماء كذلك فبلغ عدد شروحها (26) شرحًا. وقد طبعت طبعات عديدة. وقد ظهرت بركة هذين الكتابين على الطلبة وأقبل العلماء عليهما بالدرس والشرح وتصدرا قائمة الكتب المدرسية في معاهد العلم شرقًا وغربًا.
وقد صرح ابن الحاجب بكون الشافية ملحقةً بالكافية ومتممة لها في علمي التصريف والخط، ومؤخرًا صدرت الكافية والشافية معًا بين دفتي كتاب واحد بتحقيق الدكتور صالح عبد العظيم الشاعر.
· كتاب الجامع بين الأمهات في الفقه.
· شرح المقدمتين شرحًا مختصرًا. وقد طبع هذا الشرح باستانبول ثم تكرر طبعه.
· منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل: وهو في أصول الفقه.
· مختصر منتهى السول والأمل: وقد اعتنى العلماء بهذا المختصر فصار كتاب الناس شرقًا وغربًا واشتغل العلماء به. وشرحه كثرة كاثرة من العلماء والفضلاء.
· الأمالي: وهو في غاية الإفادة اشتمل على فوائد عربية غريبة ونكات وقواعد وغير ذلك.
· الإيضاح في شرح المفصل للزمخشري: وقد طبع بتحقيق الدكتور موسى العليلي ببغداد في جزأين.
· نظم الكافية وسماه: الوافية في نظم الكافية.
· شرح الوافية نظم الكافية: طبع بتحقيق الدكتور موسى العليلي بالعراق سنة 1981م.
· شرح المقدمة الجزولية.
· المقصد الجليل في علم الخليل: وهو نظم في العروض على وزن الشاطبية تقع في (171) بيتًا. وشرحها الإمام الإسنوي.
· رسالة في العشر: وهي رسالة صغيرة في استعمال كلمة «عشر» في أول الكلام وآخره.
· القصيدة الموشحة بالأسماء المؤنثة.
· كتاب في علم الكلام. وقد كتب عليه ثلاثة شروح.
· الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط.
· جامع الأمهات أو مختصر ابن الحاجب
· شرح العضد على مختصر المنتهى الأصولي
· شرح المقدمة الكافية في علم الإعراب
· شرح مختصر المنتهى الأصولي
· كافية ابن الحاجب
· مجموعة الشافية في علمي التصريف والخط لابن الحاجب وخمسة شروح لها
· منتهى الوصول والأمل في علمي الأصول والجدل
📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن الحاجب وما كتب حولهم (PDF)
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله ) :
الناشر مكتبة لسان العرب
تاريخ النشر : 12/14/2023 01:21:00 AM
الحالة لا توجد تعليقات
● كتاب: نهاية الراغب, في شرح عروض ابن الحاجب
المؤلف: عبد الرحيم الأسنوي الشافعي
تحقيق: د. شعبان صلاح
الناشر: دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع
مكان النشر: بيروت
تاريخ النشر: 1410 هـ ، 1989 م
رقم الطبعة: الأولى
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 461
الحجم بالميجا: 5.4
📥 تحميل كتاب نهاية الراغب, في شرح عروض ابن الحاجب بـ الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يتعرض هذا الكتاب لمنظومة ابن الحاجب في العروض والقوافي المسماة "المقصد الجليل في علم الخليل" بالشرح والتوضيح، لما تحتويه من قواعدد العلمين، ولما تنطوي عليه من مقاصد الفنيين. وقد اعتمد الإسنوي في شرحه هذا على خبرة اكتسبها من ممارسة هذين العلمين درساً وتدريساً –على حد تعبير- بيد أنه ميَز شرحه من ألفاظ هذا النظم، وهو كثير جداً متوقف على تمكن في علم العربية. والثاني: ضبط ما يخشى تصحيفه من الألفاظ الواقعة في الأبيات التي استشهد بها الناظم، وتفسير معاني تلك الألفاظ".
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله ) :
الناشر مكتبة لسان العرب
تاريخ النشر : 12/14/2023 01:21:00 AM
الحالة لا توجد تعليقات
● كتاب: شرح قَصيدة ابن الحاجب, في علم العروض وعلم القوافي وعيوب الشعر
المؤلف: ابن التركماني, أبي العباس تاج الدين أحمد بن عثمان بن إبراهيم (ت 744هـ)
تحقيق: محمود محمد العامودي
الناشر: دار المقداد للنشر والتوزيع
مكان النشر: غزة
تاريخ النشر: 1425هـ , 2004م
رقم الطبعة: الأولى
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 131
الحجم بالميجا: 1.00
📥 تحميل كتاب شرح قَصيدة ابن الحاجب, في علم العروض وعلم القوافي وعيوب الشعر بـ الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتاب: شَرح قَصيدة ابن الحَاجِب في علم العروض وعلم القوافي وعيوب الشعر , المؤلف: ابن التركماني, أبي العباس تاج الدين أحمد بن عثمان بن إبراهيم (ت 744هـ) , تحقيق: محمود محمد العامودي , الناشر: دار المقداد بغزة , تاريخ النشر: 1425هـ , 2004م , رقم الطبعة: الأولى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🏷️ التعريف بـ ابن الحاجب (570-646 هـ):
جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي بن يونس الدويني الأسنائي المعروف باسم ابن الحاجب (570 هـ - 646 هـ / 1174م - 1249م) هو فقيه مالكي كردي من إسنا، درس العلوم الإسلامية في القاهرة وكان أيضًا مقرئ وأصولي نحوي.
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله ) :
الناشر مكتبة لسان العرب
تاريخ النشر : 12/14/2023 01:21:00 AM
الحالة لا توجد تعليقات
● بحث: المقصد الجليل فى علم الخليل, دراسة وتحقيق
المؤلف: ابن الحاجب، جمال الدين بن عثمان بن عمر (ت 646هـ)
تحقيق: د. محمود العامودي
الناشر: مجلة الجامعة الإلامية بغزة، المجلد 15 ، العدد 2
تاريخ النشر: 2007م
رقم الطبعة: الأولى
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 21
الحجم بالميجا: 1.0
📥 تحميل كتاب المَقصد الجَليل فِي علم الخليل، دراسة وتحقيق بـ الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن هذا البحث هو تحقيق لمنظومة "المقصد الجليل في علم الخليل" ، لابن الحاجب وهي قصيدة جليلة القدر ذكر فيها ابن الحاجب بحور الشعر العربي وقوافيه ، وبلغ عدد أبياتها مائة وثلاثة وسبعين بيتاً ، وقد حققتها وضبطتها بالشكل، وترجمت لمؤلفها ترجمة موجزة ، وذكرت اهتمام العلماء بها ، والشروح التي حظيت بها . وأخيراً أثبت أن هذا المخطوط لابن الحاجب ، ووصفت نسخه المخطوطة.
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله ) :
الناشر مكتبة لسان العرب
تاريخ النشر : 12/14/2023 01:21:00 AM
الحالة لا توجد تعليقات
● كتاب: الدرس النحوي بين ابن فلاح اليمنى والرضى الأستراباذى فى شرحيهما على كافية ابن الحاجب
ماجستير
المؤلف: محى محمد جعفر آل حيدر
الناشر: جامعة واسط
مكان النشر: العراق
تاريخ النشر: 1438هـ ، 2017م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 186
الحجم بالميجا: 2.42
📥 تحميل كتاب الدرس النحوي بين ابن فلاح اليمنى والرضى الأستراباذى فى شرحيهما على كافية ابن الحاجب بـ الأسفل.
▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
كتاب: الدرس النحوي بين ابن فلاح اليمنى والرضى الأستراباذى فى شرحيهما على كافية ابن الحاجب - ىماجستير , المؤلف: محى محمد جعفر آل حيدر , الناشر: جامعة واسط , مكان النشر: العراق , تاريخ النشر: 1438هـ ، 2017م , رقم الطبعة: الأولى , عدد الأجزاء: 1 .
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ ابن الحاجب (570-646 هـ):
جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي بن يونس الدويني الأسنائي المعروف باسم ابن الحاجب (570 هـ - 646 هـ / 1174م - 1249م) هو فقيه مالكي كردي من إسنا، درس العلوم الإسلامية في القاهرة وكان أيضًا مقرئ وأصولي نحوي.
هو الشيخ الإمام عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس أبو عمرو ابن الحاجب الكردي[؟] الدُّويني الأصل الإسنائي المولد. ولد سنة سبعين أو إحدى وسبعين وخمسمائة (570 أو 571هـ، الموافق 1174 أو 1175م في إسنا في صعيد مصر وكان أبوه جنديًا كرديًا، حاجبًا للأمير عز الدين موسك الصلاحي -وهو ابن خال السلطان صلاح الدين الأيوبي- قدم به أبوه إلى القاهرة فحفظ القرآن وبدأ الاشتغال بالعلم في صغره.
كان الشيخ فقيهًا فاضلا مفتيًا مناظرًا مبرزًا في عدة علوم مُتبحرًا فيها مع ثقة ودين وورع وتواضع واحتمال دون تكلف، وكان من أذكياء العالم، ضرب به المثل في حِدَّة الذِّهن وحسن التصور وكان رأسًا في علوم كثيرة منها: الأصول والفروع والعربية والتصريف والعروض والتفسير. وكان ابن الحاجب علامة زمانه ورئيس أقرانه استخرج ما كَمُنَ من درر الفهم ومزج نحو الألفاظ بنحو المعاني، وأسس قواعد تلك المباني وتفقه حتى ساد أهل عصره وكان من أنجم الهداية.
وكان الشيخ ذا قدرة عجيبة على الاختصار حتى إنه كان يضن بالفاء أو الواو إذا كانت زائدة يتم المعنى بدونها وقد يختصر الخطبة التي تكون أول التصنيف بل قد يكتفي بالبسملة ويشرع في ذكر ذلك العلم الذي قصده. وله القدرة على إدراج المسائل الكثيرة في الألفاظ القليلة. ومصنفاته فيها حسن صناعة وجودة تصنيف تدل على تمكنه وحذقه وذكائه وقد رزقت القبول وطارت في الآفاق وسارت بها الركبان.
توفي الشيخ في السادس والعشرين من شوال سنة ست وأربعين وستمائة (26 شوال 646 هـ) الموافق 18 من فبراير سنة 1249م بالإسكندرية.
✦ من مؤلفاته:
· كافية ذوي الأرب في معرفة كلام العرب: المعروفة بالكافية وهي مقدمة وجيزة في النحو. وكان أبو حيان يقول عنها: هذه نحو الفقهاء! وقد انتشرت انتشارًا فاق الحدود حتى إن مخطوطاتها في كل مكتبة من مكتبات العالم تقريبًا. وقد بلغت شروحها (67) شرحًا وثلاثة مختصرات وخمس منظومات. وقد طبعت طبعات عديدة.
· الشافية: وهي مقدمة وجيزة في التصريف. وقد اعتنى بها العلماء كذلك فبلغ عدد شروحها (26) شرحًا. وقد طبعت طبعات عديدة. وقد ظهرت بركة هذين الكتابين على الطلبة وأقبل العلماء عليهما بالدرس والشرح وتصدرا قائمة الكتب المدرسية في معاهد العلم شرقًا وغربًا.
وقد صرح ابن الحاجب بكون الشافية ملحقةً بالكافية ومتممة لها في علمي التصريف والخط، ومؤخرًا صدرت الكافية والشافية معًا بين دفتي كتاب واحد بتحقيق الدكتور صالح عبد العظيم الشاعر.
· كتاب الجامع بين الأمهات في الفقه.
· شرح المقدمتين شرحًا مختصرًا. وقد طبع هذا الشرح باستانبول ثم تكرر طبعه.
· منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل: وهو في أصول الفقه.
· مختصر منتهى السول والأمل: وقد اعتنى العلماء بهذا المختصر فصار كتاب الناس شرقًا وغربًا واشتغل العلماء به. وشرحه كثرة كاثرة من العلماء والفضلاء.
· الأمالي: وهو في غاية الإفادة اشتمل على فوائد عربية غريبة ونكات وقواعد وغير ذلك.
· الإيضاح في شرح المفصل للزمخشري: وقد طبع بتحقيق الدكتور موسى العليلي ببغداد في جزأين.
· نظم الكافية وسماه: الوافية في نظم الكافية.
· شرح الوافية نظم الكافية: طبع بتحقيق الدكتور موسى العليلي بالعراق سنة 1981م.
· شرح المقدمة الجزولية.
· المقصد الجليل في علم الخليل: وهو نظم في العروض على وزن الشاطبية تقع في (171) بيتًا. وشرحها الإمام الإسنوي.
· رسالة في العشر: وهي رسالة صغيرة في استعمال كلمة «عشر» في أول الكلام وآخره.
· القصيدة الموشحة بالأسماء المؤنثة.
· كتاب في علم الكلام. وقد كتب عليه ثلاثة شروح.
· الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط.
· جامع الأمهات أو مختصر ابن الحاجب
· شرح العضد على مختصر المنتهى الأصولي
· شرح المقدمة الكافية في علم الإعراب
· شرح مختصر المنتهى الأصولي
· كافية ابن الحاجب
· مجموعة الشافية في علمي التصريف والخط لابن الحاجب وخمسة شروح لها
· منتهى الوصول والأمل في علمي الأصول والجدل
📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن الحاجب وما كتب حولهم (PDF)
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله ) :
الناشر مكتبة لسان العرب
تاريخ النشر : 12/14/2023 01:20:00 AM
الحالة لا توجد تعليقات
● كتاب: قصائد صوفية
المؤلف: ابن الفارض، أبو حفص عمر بن الحسين بن المرشد الحموي (ت 632هـ)
ترجمة: جان إيف لوبيتال
دار النشر: المعهد الفرنسى للدراسات العربية
مكان النشر: سوريا
تاريخ النشر: 2001م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 520
الحجم بالميجا: 14.7
📥 تحميل كتاب قصائد صوفية بـ الأسفل.
▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
كتاب: قصائد صوفية , المؤلف: ابن الفارض، أبو حفص عمر بن الحسين بن المرشد الحموي (ت 632هـ) , ترجمة: جان إيف لوبيتال , دار النشر: المعهد الفرنسى للدراسات العربية , مكان النشر: سوريا , تاريخ النشر: 2001م , رقم الطبعة: الأولى.
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
● التعريف بالمؤلف (ابن الفارض):
ابن الفارض، هو أبو حفص شرف الدين عمر بن علي بن مرشد الحموي، أحد أشهر الشعراء المتصوفين، وكانت أشعاره غالبها في العشق الإلهي حتى أنه لقب بـ « سلطان العاشقين ». والده من حماة في سوريا، وهاجر لاحقاً إلى مصر.
ولد بمصر سنة 576 هـ الموافق 1181م، ولما شب اشتغل بفقه الشافعية، وأخذ الحديث عن ابن عساكر. ثم سلك طريق الصوفية ومال إلى الزهد. رحل إلى مكة في غير أشهر الحج، واعتزل في واد بعيد عنها. وفي عزلته تلك نظم معظم أشعاره في الحب الإلهي، حتى عاد إلى مصر بعد خمسة عشر عامًا.
كان ابن الفارض شاعر متصوف، يلقب بسلطان العاشقين ، في شعره فلسفة تتصل بما يسمى (وحدة الوجود).
قضى ابن الفارض أول حياتته سالكا طريق التصوف والتجريد ، سائحا في وادي المستضعفين في جبل المقطم بمصر ، ثم رحل بعد ذلك إلى مكة ، وأقام بها خمسة عشر سنة بين السياحة في الأودية ، وبين الطواف حول الحرم الشريف ، وبين التعبد والتهجد في البقاع المقدسة من أرض الحجاز ، آخذا نفسه فيما بين هذا كله بألوان من الرياضات والمجاهدات. صاغت هذه الرياضات الروحية ابن الفارض صياتغة خلقية خاصة ، ووجهت سلوكه في حياته الفردية والاجتماعية وجهة سامية.
فالنسك والعفة وصوم النهار واحياء الليل ، والتتورع والزهد كل ذلك جعله يخلص نفسه من حياتها المادية ، مطئمنا الى البهجة العظمى ، وهي الظفر بالقرب والوصول والأنس من محبوبه الاسمى. ولم يكن ابن الفارض الصوفي الذي قضى عمره في تحقيق تلك البهجة ، واقفا في رياضته الروحية عند هذا الحد ن انما كان ذاهبا فيها الى أبعد الحدود.
توفي سنة 632 هـ الموافق 1235م في مصر ودفن بجوار جبل المقطم في مسجده المشهور.
📥 تحميل كتب ابن الفارض (PDF)
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله ) :
الناشر مكتبة لسان العرب
تاريخ النشر : 12/14/2023 01:20:00 AM
الحالة لا توجد تعليقات
● كتاب: شرح ديوان ابن الفارض
من شرحي: بدر الدين حسن البوريني و عبد الغني بن إسماعيل النابلسي
جمعه : رشيد بن غالب اللبناني
تحقيق : محمد عبد الكريم النمري
دار النشر: دار الكتب العلمية للنشر والتوزيع
مكان النشر: بيروت
تاريخ النشر: 2003م - 1424هـ
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 2
عدد الصفحات: 756
الحجم بالميجا: 42.2
📥 تحميل كتاب شرح ديوان ابن الفارض فى الأسفل
▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
كتاب ممتع تم فيه شرح ديوان ابن الفارض بما احتوى من أشعار عذبة في محبة الله والتقرب إليه سبحانه وتعالى. وترجع أهمية الكتاب الى أهمية مؤلفه ومكانته بين العلماء وإلى أهمية موضوع الكتاب مما جعل العلماء يقبلون على شرحه في مختلف العصور لبيان دقائقه ومعانيه.والكتاب يقدم للقارىء بأسلوب شيق وممتع وهو مستسقى من شرحي الشيخين البوريني والنابلسي، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
● التعريف بالمؤلف (ابن الفارض):
ابن الفارض، هو أبو حفص شرف الدين عمر بن علي بن مرشد الحموي، أحد أشهر الشعراء المتصوفين، وكانت أشعاره غالبها في العشق الإلهي حتى أنه لقب بـ « سلطان العاشقين ». والده من حماة في سوريا، وهاجر لاحقاً إلى مصر.
ولد بمصر سنة 576 هـ الموافق 1181م، ولما شب اشتغل بفقه الشافعية، وأخذ الحديث عن ابن عساكر. ثم سلك طريق الصوفية ومال إلى الزهد. رحل إلى مكة في غير أشهر الحج، واعتزل في واد بعيد عنها. وفي عزلته تلك نظم معظم أشعاره في الحب الإلهي، حتى عاد إلى مصر بعد خمسة عشر عامًا.
كان ابن الفارض شاعر متصوف، يلقب بسلطان العاشقين ، في شعره فلسفة تتصل بما يسمى (وحدة الوجود).
قضى ابن الفارض أول حياتته سالكا طريق التصوف والتجريد ، سائحا في وادي المستضعفين في جبل المقطم بمصر ، ثم رحل بعد ذلك إلى مكة ، وأقام بها خمسة عشر سنة بين السياحة في الأودية ، وبين الطواف حول الحرم الشريف ، وبين التعبد والتهجد في البقاع المقدسة من أرض الحجاز ، آخذا نفسه فيما بين هذا كله بألوان من الرياضات والمجاهدات. صاغت هذه الرياضات الروحية ابن الفارض صياتغة خلقية خاصة ، ووجهت سلوكه في حياته الفردية والاجتماعية وجهة سامية.
فالنسك والعفة وصوم النهار واحياء الليل ، والتتورع والزهد كل ذلك جعله يخلص نفسه من حياتها المادية ، مطئمنا الى البهجة العظمى ، وهي الظفر بالقرب والوصول والأنس من محبوبه الاسمى. ولم يكن ابن الفارض الصوفي الذي قضى عمره في تحقيق تلك البهجة ، واقفا في رياضته الروحية عند هذا الحد ن انما كان ذاهبا فيها الى أبعد الحدود.
توفي سنة 632 هـ الموافق 1235م في مصر ودفن بجوار جبل المقطم في مسجده المشهور.
📥 تحميل كتب ابن الفارض (PDF)
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله ) :
الناشر مكتبة لسان العرب
تاريخ النشر : 12/14/2023 01:20:00 AM
الحالة لا توجد تعليقات
● كتاب: شرح ديوان ابن الفارض (ط مرسيلية)
المؤلف: حسن البورينى و عبد الغنى النابلسى
دار النشر: مطبعة أرذود وشركاه
مكان النشر: مرسيلية
تاريخ النشر: 1855م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 628
الحجم بالميجا: 44.2
📥 تحميل كتاب شرح ديوان ابن الفارض فى الأسفل
▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
كتاب ممتع تم فيه شرح ديوان ابن الفارض بما احتوى من أشعار عذبة في محبة الله والتقرب إليه سبحانه وتعالى. وترجع أهمية الكتاب الى أهمية مؤلفه ومكانته بين العلماء وإلى أهمية موضوع الكتاب مما جعل العلماء يقبلون على شرحه في مختلف العصور لبيان دقائقه ومعانيه.والكتاب يقدم للقارىء بأسلوب شيق وممتع وهو مستسقى من شرحي الشيخين البوريني والنابلسي، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
● التعريف بالمؤلف (ابن الفارض):
ابن الفارض، هو أبو حفص شرف الدين عمر بن علي بن مرشد الحموي، أحد أشهر الشعراء المتصوفين، وكانت أشعاره غالبها في العشق الإلهي حتى أنه لقب بـ « سلطان العاشقين ». والده من حماة في سوريا، وهاجر لاحقاً إلى مصر.
ولد بمصر سنة 576 هـ الموافق 1181م، ولما شب اشتغل بفقه الشافعية، وأخذ الحديث عن ابن عساكر. ثم سلك طريق الصوفية ومال إلى الزهد. رحل إلى مكة في غير أشهر الحج، واعتزل في واد بعيد عنها. وفي عزلته تلك نظم معظم أشعاره في الحب الإلهي، حتى عاد إلى مصر بعد خمسة عشر عامًا.
كان ابن الفارض شاعر متصوف، يلقب بسلطان العاشقين ، في شعره فلسفة تتصل بما يسمى (وحدة الوجود).
قضى ابن الفارض أول حياتته سالكا طريق التصوف والتجريد ، سائحا في وادي المستضعفين في جبل المقطم بمصر ، ثم رحل بعد ذلك إلى مكة ، وأقام بها خمسة عشر سنة بين السياحة في الأودية ، وبين الطواف حول الحرم الشريف ، وبين التعبد والتهجد في البقاع المقدسة من أرض الحجاز ، آخذا نفسه فيما بين هذا كله بألوان من الرياضات والمجاهدات. صاغت هذه الرياضات الروحية ابن الفارض صياتغة خلقية خاصة ، ووجهت سلوكه في حياته الفردية والاجتماعية وجهة سامية.
فالنسك والعفة وصوم النهار واحياء الليل ، والتتورع والزهد كل ذلك جعله يخلص نفسه من حياتها المادية ، مطئمنا الى البهجة العظمى ، وهي الظفر بالقرب والوصول والأنس من محبوبه الاسمى. ولم يكن ابن الفارض الصوفي الذي قضى عمره في تحقيق تلك البهجة ، واقفا في رياضته الروحية عند هذا الحد ن انما كان ذاهبا فيها الى أبعد الحدود.
توفي سنة 632 هـ الموافق 1235م في مصر ودفن بجوار جبل المقطم في مسجده المشهور.
📥 تحميل كتب ابن الفارض (PDF)
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله ) :
.jpg)
%20%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%A6%D8%A9.jpg)
