مكتبة لسان العرب: 12/16/23

2023/12/16

علم الدلالة والأنطولوجيا من منظور حوسبة اللغة العربية لـ د. هند الخليفة ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: علم الدلالة والأنطولوجيا من منظور حوسبة اللغة العربية
المؤلف: د. هند الخليفة, د. نوال الحلوة, د. عريب العويشق, د. عالية باحنشل
تحرير: د. هند بنت سليمان الخليفة
دار النشر: مركز الملك عبد الله بن عبد العزيز الدولي لخدمة اللغة العربية
مكان النشر: الرياض
تاريخ النشر: 2017م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 130
الحجم بالميجا: 5.34
📥 تحميل كتاب علم الدلالة والأنطولوجيا من منظور حوسبة اللغة العربية بـ الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
تُعد الدلالة ) semantics ( إحدى فروع علم اللسانيات، ومن أهم مستويات اللغة، وقمة الدراسات اللغوية، فالمستوى الدلالي ينهض ببيان معاني المفردات والجمل ومدلولاتها في السياقات المختلفة. وتعرف الدلالة على أنها «عملية ذهنية متصورة قائمة على الارتباط والتكامل بين اللفظ والمعنى للوصول إلى المحصلة النهائية التي تمثل غاية الفهم اللغوي 1(» (، وقد شهد مفهوم الدلالة خلال الحقبات الزمنية الماضية تراكمات معرفية مختلفة إلى أن دخلنا حقبة القرن الواحد والعشرين، وبدأنا نرى تطبيقا جديدا لعلم الدلالة يسخّر معطيات عصر تقنية المعلومات ويتفاعل معه، فمع التطور التقني في حوسبة اللغة أصبح بالإمكان تمثيل الدلالة بواسطة كيانات تدعى أنطولوجيا ))- On tology (، والتي تستخدم للتعبير عن تمثيل شكلي للمعرفة عبر تحديد جملة من المفاهيم المختلفة والمتعلقة بمجال معين وعلاقاتها مع المفاهيم الأخرى، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية..

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ الدكتورة هند بنت سليمان الخليفة:
الدكتورة هند بنت سليمان الخليفة, باحثة في الذكاء الاصطناعي و معالجة اللغة العربية آلياً , وخبيرة في البحث العلمي ، رئيسة مجموعة إيوان البحثية
أستاذ مساعد - قسم تقنية المعلومات - كلية علوم الحاسب والمعلومات - جامعة الملك سعود.
حاصلة على شهادة الدكتوراه في علوم الحاسب من جامعة ساوثهبتون بالمملكة المتحدة تخصص دقيق تقنيات الويب الدلالي.
نشرت أكثر من ثمانين بحثا علميا في مؤتمرات دولية خلال مسيرتها البحثية.
تعمل كمحكم للعديد من المؤتمرات الدولية وبعض المجلات العلمية. وأيضا ككاتبة في صفحة تقنية المعلومات بجريدة الرياض منذ عام 1999م وحتى الآن.

❅ الكاتبة هند بنت سليمان الخليفة - لها مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب مقارنة بين المدونات ونظام جسور لإدارة التعلم الالكتروني.
· كتاب مراجعة كتاب مقدمة في المعالجة الطبيعية للغة العربية.
· ترجمت لكتاب " مقدمة في المعالجة الطبيعية للغة العربية " من اللغة الإنجليزية؛ لمؤلفه/ نزار حبش.
· كتاب مقدمة في المعالجة الطبيعية للغة العربية.
· كتاب قصص من الانترنت : هكذا وجدنا الحقيقة.

📥 تحميل كتب الدكتورة هند بنت سليمان الخليفة (PDF)

● تحميل الكتاب بصيغة (PDF)
▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 🕋 الله ﷻ _▫️_ محمد ﷺ 🕌 ▫️
📖 التصــفح والقــراءة أونلاين
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين ▫️

علم الدلالة لبيير جيرو - ترجمة د. منذر عياش ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: علم الدلالة (ط طلاس)
المؤلف: بيار غيرو
ترجمة: د. منذر عياش
دار النشر: دار طلاس
مكان النشر: دمشق
تاريخ النشر: 1988م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 205
الحجم بالميجا: 7.03
📥 تحميل كتاب علم الدلالة بـ الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
إن علم الدلالة دراسة لمعنى الكلمات، ولكن الملاحظات والنظريات، وبعض وجهات النظر الحديثة، عادت مجدداً تطرح هذه القضية القديمة، ولا يزال علم الدلالة يعاني لأن موضوعه لم يحدّد تماماً، ومصطلحاته لم توضح بدقة، مثله في ذلك مثل باقي العلوم، القديم منها جداً والحديث جداً. ولهذا السبب يجد المختص نفسه كالرجل العادي تائهاً أمام الإستعمالات التي يصادفها كل يوم لهذا المصطلح.
أعلنت جريدة New York Times في مقال يمتد على ثلاثة أعمدة أن "الدلالة سلاح بيد الحمر يستعملونه في الحرب ضد حرية الإختيار". وقالت ايضاً إنه إذا "كانت الفلسفة تكوّن الدلالة كما تكوّن نحو اللغة العلمية"، فكيف يمكن أن نعد صراخ الطفل الرضيع انعكاساً دلالياً؟. "ثم ما هي الدلالة في موسيقى الجاز (Jazz) أو في المصارعة، أو في الإعلانات؟".
إن الكلمة تدل بالأصل على فرع خاص من فروع الدرس اللغوي وقد استعارها منه المنطقيون وعلماء النفس، وهي تنتسب بدءاً من الآن إلى ثلاثة علوم متميزة.
إن كلمة دلالة (Sémantique) ، قد اشتقت من الكلمة اليونانية “Semaino” (دل - عنى)، وهي نفسها مشتقة من “Sema” (دال)، وقد كانت في الأصل صفة تدل على كلمة "معنى" إن اي تغيّر دلالي هو تغيّر معنوي، وإن القيمة الدلالية للكلمة تكمن في معناها. ونحن ننطلق من الكلمة لنطبق القيمة على أي إشارة. ولذا نتكلم عن الوظيفة الدلالية للألوان في لافتة ما، أو في البوارج البحرية، كما نتكلم أيضاً عن القيمة الدلالية للحركة، والصرخة، أو عن أي إشارة نستخدمها في نقل رسالة ما أو حين نتواصل مع الآخرين. وعلى هذا فإن كل شيء يتعلق بمعنى إشارة التواصل، وبصورة خاصة بمعنى الكلمات يعد من الدلالة.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ بيار غيرو:
غير متوفر وصف له, فضلاً شاركنا معرفتك بالمؤلف, وأكتب لنا نبذة.
❅ الكاتب بيار غيرو - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب علم الدلالة
· كتاب السيميائيات - دراسة الأنساق السيميائية غير اللغوية
· كتاب الأسلوب والأسلوبية

❅ التعريف بـ الدكتور منذر عياش:
الدكتور منذر عطا العيّاشي, أديب وناقد ومفكّر عربي، أكاديمي وباحث ومترجم. ولد في حلب، سوريا، بتاريخ 24/ 6/ 1945م.
تلقى تعليمه في مدرسة (الملك فيصل) الابتدائية، ثم (المأمون) في حلب.
حصل على شهادة الثانوية العامة، دراسة حرة، عام 1966م.
ماجستير في الترجمة الأدبية , جامعة اكس آن بروفانس , 1975م.
حصل على الليسانس ثم الماجستير ثم الدكتوراه في الدراسات الأسلوبية، من جامعة آكس أون بروفانس، بـفرنسا، عام 1979م.
حصل على الدكتوراه في اللسانيات من دار العلوم بجامعة القاهرة، بـمصر، عام 1983م.
بدايات الحس الأدبي: كانت له محاولات في كتابة الشعر، فنشر قصيدة في الستينات في (مجلة الأديب) اللبنانية.
عمل مدرسًا في كلية الآداب، بـجامعة حلب، سوريا.
شغل منصب أستاذ مادة الأسلوب في جامعة الملك عبد العزيز، بـجدة، المملكة العربية السعودية.
يعمل أستاذًا في جامعة البحرين، بـمملكة البحرين، منذ عام 1996م. أشرف على عدد من رسائل الماجستير والدكتوراه.
شغل منصب نائب رئيس تحرير (مجلة ثقافات) جامعة البحرين، منذ أن أصدرت حتى 2007م.
عضو هيئة تحرير (مجلة العلوم اللسانية) جامعة البحرين -وهي مجلة محكّمة- من تأسيسها حتى 2009م.
عضو هيئة تحرير (مجلة لموقف الأدبي) عام 1995م.
أسّس دارًا للنشر في حلب باسم (مركز الإنماء الحضاري) عام 1992م، لتعزيز ثقافة أخرى مغايرة، تعتمد على المكوّنات الحضارية للأمة، أملًا في إثراء الأدب والفكر وفهم الواقع، وهذا ما تجسّد من خلال المطبوعات التي صدرت عن هذا المركز، وبخاصة ما نشر تحت عدد من سلاسل الكتب مثل (سلسلة قضايا العصر وصراع الحضارات، وسلسلة إبداعات جديدة)، هذا بالإضافة إلى نشر الاتجاهات الجديدة في النقد الأدبي، كما نهض المركز بمشروع الترجمة فنشر الأعمال الكاملة لـرولان بارت، وغيرها.
❅ الكاتب منذر عياش - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
❅ أعماله:
● الكتب المؤلَّفة:
1- علم اللغة (النظرية التوليدية ونحو الجملة العربية) - أطروحة الدكتوراه في اللسانيات.
2- الأسلوبية المقارنة - أطروحة الدكتوراه في الدراسات الأسلوبية.
3- قضايا لسانية وحضارية - دار طلاس - دمشق 1990.
4- مقالات في الأسلوبية - اتحاد الكتاب العرب - دمشق 1990.
5- الأسلوبية وتحليل الخطاب - مركز الإنماء الحضاري - حلب 2002.
6- اللسانيات والدّلالة - مركز الإنماء الحضاري - حلب.
7- الكتابة الثانية وفاتحة المتعة - المركز الثقافي العربي - بيروت.
8- القرآن من بناء النص الى بناء العالم ,دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع , 2015م.
9- القرآن والتلقي (من الإعجاز والمجاز إلى الأسطورة والخرافة ),عالم الكتب الحديث للنشر والتوزيع , الأردن , ط 1, 2013م .
10- العلاماتية (السيميولوجيا), عالم الكتب الحديث للنشر والتوزيع , الأردن , ط 1, 2013م.
11- اللسانيات والحضارة (مساهمة في علم طرح القضايا وإنشاء المفاهيم) عالم الكتب الحديث للنشر والتوزيع ,الأردن ,ط1 ,2013م .طبعة مزيدة لكتاب قضايا لسانية معاصرة .

● المخطوط:
1- ترجمة رفاعة الطهطاوي لرواية تلماك لكاتبها فنلون .
2- الأسلوب المقارن بين الفرنسية والعربية .
3- النظرية التوليدية ونحو الجملة العربية .

● الكتب المترجَمة:
1- علم الدلالة ,بيير جيرو , دار طلاس, دمشق , 1988م.
2- لذة النص , رولان بارت , مركز الإنماء الحضاري ,حلب , ط2 , 2002م , وصدرت الطبعة الأولى عام 1992م في نفس الدار .
3- علم الإشارة (السيميولوجيا ), بيير جيرو ,دار طلاس , دمشق , 1992م.
4- أ- أطياف ماركس , جاك ديريدا.
ب- أطياف ماركس ,جاك ديريدا , نينوى للدراسات والنشر والتوزيع , دمشق,2015م.
5- الأدب في خطر , تودوروف , دار نينوى .
6- النقد الأدبي في القرن العشرين ,جان ايف تادييه , مركز الإنماء الحضاري ,ج1
7- نقد وحقيقة(3), رولان بارت ,مركز الإنماء الحضاري ,حلب , ط2 , 2002م .
8- هسهسة اللغة (5), رولان بارت , مركز الانماء الحضاري,
9- القاموس الموسوعي الجديد لعلوم اللسان , أوزوالد ديكرو – جان ماري سشايفر , جامعة البحرين , 2003م.
10- العلاماتية وعلم النص , المركز الثقافي العربي
11- القرآن وعلم القراءة , جاك بيرك ,
12- الأسلوبية ,بيير جيرو , كمركز الإنماء الحضاري ,
13- آن دبفور ما نتيل تدعو جاك دريدا كي يستجيب للضيافة , المركز القومي للترجمة ,القاهرة, ط1 ,2009م.
14- الحياة المشتركة , تزفيتان تودوروف ,المركز الثقافي العربي ,بيروت ,ط1, 2009.
15- النظرية والنص ,كتاب جماعي قدم له آكيبيدي فارغا، عالم الكتب الحديث للنشر والتوزيع , الأردن , ط 1, 2013م .
16- نقد المركزية..حدث الآخر, سيليفيان آغاسانسكي , دار طوى للثقافة والإعلام , ط1 , 2014م.
17- كل البشر كاذبون , ألبرتو مانغويل ,دار طوى للثقافة والإعلام , ط 1 ,2014م .
18- الجنرال المجهول ,(مجموعة قصصية)دينو بوتزاتي ,
19- أ- مدخل إلى التحليل البنيوي للقصة , رولان بارت.
ب- التحليل البنيوي للقصص ,رولان بارت ,ط2.
20- إعادة قراءة القرآن , جاك بيرك.
21- ليلة ناعمة ,(مجموعة قصصية) دينو بوتزاي.
22- مفهوم الأدب , تزيفيتان تودوروف .
23- صراع التأويلات , بول ريكور.
24- الزمن والآخر ,ايمانويل ليفانيس ,دار نينوى.

● الأبحاث:
ترجمة
1- نظرة على تاريخ الفكر ,تزفيتان تودوروف , ثقافات, كلية الآداب ,ع21, 2008م , ص 241- 267.
2- القرآن إعجاز أم ابلاس ,فصول , الهيئة المصرية العامة للكتاب ,ع85-86, ربيع - صيف 2013م , ص15-
كتابة
1- من الكلمة إلى العلامة ,مجلة علامات ,جدة, ج61 , حزيران 2007, ص 89-135.
2- الرؤية الحضارية والبحث اللساني ,البحرين الثقافية ,وزارة الإعلام ع 61 , 2010م , ص 95- 108.
3- القرآن ومدارات تأسيس إعجاز أم ابلاس , البحرين الثقافية ,وزارة الإعلام , ع 72 , 2013م , ص 30- 43.
4- القرآن والنموذج اللساني , بيان ,ع1 , يناير – فبراير 2014م , ص55-67.

● رسائل ماجستير
1- محمد البنكي , دريدا عربيا (قراءة التفكيك في الفكر النقدي العربي ), إعداد :محمد البنكي , جامعة البحرين , 1999م.
2- العلامة اللغوية في البنية والإعراب (دراسة سيميائية ) إعداد : نورة مبارك سعيد الخالدي جامعة البحرين , 2013م .

📥 تحميل كتب الدكتور منذر عياش (PDF)

📥 تحميل كتب بيار غيرو (PDF)

علم الدلالة لـ ريمون لوبلون - كلود جرمان - ترجمة د. نور الهدى ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: علم الدلالة (ط قار يونس)
المؤلف: ريمون لوبلون - كلود جرمان
ترجمة: د. نور الهدى لوشن
دار النشر: منشورات جامعة قار يونس
مكان النشر: ليبيا
تاريخ النشر: 1997م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 117
الحجم بالميجا: 2.01
📥 تحميل كتاب علم الدلالة بـ الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
يطرح هذا الكتاب إشكالية علم الدلالة ويقف عند معنى الكلمة وتكافء كل من المدلول والمفهوم والمرجع لإبراز هذا المعنى, كما يبين موضوع علم الدلالة وصعوبة دور المحلل الدلالى والغموض المعجمى والحقول الدلالية، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ ريمون لوبلون - كلود جرمان:
غير متوفر وصف له, فضلاً شاركنا معرفتك بالمؤلف, وأكتب لنا نبذة.
❅ الكاتب ريمون لوبلون - كلود جرمان - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب علم الدلالة

❅ التعريف بـ الدكتورة نور الهدى لوشن:
غير متوفر وصف له, فضلاً شاركنا معرفتك بالمؤلف, وأكتب لنا نبذة.
❅ الكاتب نور الهدى لوشن - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب علم الدلالة دراسة وتطبيق) في عام 2006م، بطبعته الأولى من دار النشر: المكتب الجامعي الحديث،
· كتاب مباحث في علم اللغة ومناهج البحث اللغوي) عام 2008م،
· كتاب حروف الجر في اللغة العربية بين المصطلح والوظيفة
· كتاب وقفة مع الأدب الملحمي

📥 تحميل كتب الدكتورة نور الهدى لوشن (PDF)
📥 تحميل كتب ريمون لوبلون - كلود جرمان (PDF)

● تحميل الكتاب بصيغة (PDF)
▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️
● رابط إضافى ●
▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 🕋 الله ﷻ _▫️_ محمد ﷺ 🕌 ▫️
📖 التصــفح والقــراءة أونلاين
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين ▫️

علم الدلالة لـ د. عبد الكريم محمد حسن جبل ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: علم الدلالة
المؤلف: د. عبد الكريم محمد حسن جبل
دار النشر: دار غريب للطباعة والنشر والتوزيع
مكان النشر: مصر
تاريخ النشر: 2006م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 77
الحجم بالميجا: 1.0
📥 تحميل كتاب علم الدلالة بـ الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
يعني علم الدلالة بدراسة قدر وافر من الظواهر اللغوية، منها: طبيعة المعنى، ودور البنية التركيبية في تفسير معاني الجمل، وتأثير "التداولية" Pragmatics ومعارف المتكلم في فهم المنطوقات اللغوية. وعلى الرغم من استمرار وجود مشكلات عويصة في كل من هذه المجالات، فإن الدرس الدلالي قد نجح-في الأعوام الأخيرة-في تحديد أنماط "العلاقات" و "الآليات" و "المبادئ" اللازمة لـ "فهم" اللغة. ومن ذلك: فكرة "الماصدق" extension، و"المفهوم" intension لدى دراسة معنى الكلمة، وفكرة " متطلبات التحكم المكوني" C-Command Requirement لدى تفسير الضمائر، وفكرة تعيين الدور المحوري Thematic role لدى تفسير معنى الجملة، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
● التعريف بالمؤلف الدكتور (عبد الكريم محمد حسن جبل ):
حاصل على الدكتوراه فى علوم اللغة عام 1995م، بإشراف مشترك بين جامعة طنطا (مصر) وجامعة ليدز ببريطانيا. أستاذ العلوم اللغوية بقسم اللغة العربية في جامعة طنطا، ومدير مركز تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها، ووكيل كلية الآداب بجامعة طنطا. له عدد من الكتب المرجعية والأبحاث المنشورة في مجلات محكمة في مجالات الدرس الدلالي والمعجمي والصوتي والصرفي واللسانيات العصبية وتحقيق التراث والترجمة. درَّس علوم اللغة العربية بجامعات طنطا والمنوفية والإمارات. شارك في العديد من المؤتمرات المحلية والإقليمية والدولية. عمل أستاذا زائرا ببعض الجامعات الصينية. أشرف على العديد من الرسائل الجامعية وشارك في مناقشتها بالكثير من الجامعات المصرية .
• الأبحــاث
مجال الخلق فى القرآن الكريم: دراسة فى الفروق الدلالية . ,June 2008
الدلالة على السلب فى الصيغ الفعلية ,December 2007
الأصوات الصفيرية في القراءات القرآنية: إبدالها وإشمامها (دراسة صوتية) ,April 2007
القاف العربية: صورها النطقية وإبدالها وتأثيرها فى مجاوراتها (دراسة صوتية ودلالية) ,January 2006
العلل الاشتقاقية لألفاظ الشجاعة والجبن ,January 2005
الألفاظ الدالة على العقل وصفات قوته وضعفه: دراسة فى أصولها الحسية الدلالة وملاحظ تجريدها المعتبرة ,January 2004
التفكير الاشتقاقى عند العرب: نشأته وتطوره ,November 2000
المخالفة بين الأبنية للتفريق بين المعانى أصل من أصول العربية آفاق الدراسات العربية فى اللغة والأدب بين الحاضر والمستقبل 16-18/3/1999 ,March 1999
السيوطى وعلل متن اللغة ,April 1998
اللغة والمخ: دراسة فى علم اللغة العصبى ,March 1907م.

● تحميل كتب لـ الدكتور عبد الكريم محمد حسن جبل (PDF)

علم الدلالة لـ بيار غيرو ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: علم الدلالة (ط عويدات)
المؤلف: بيار غيرو
ترجمة: أنطوات أبو زيد
دار النشر: منشورات عويدات
مكان النشر: بيروت
تاريخ النشر: 1986م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 174
الحجم بالميجا: 4.69
📥 تحميل كتاب علم الدلالة بـ الأسفل.

علم الدلالة لـ أف آر بالمر - ترجمة مجيد الماشطة ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: علم الدلالة (مفهرس)
المؤلف: أف آر بالمر ترجمة
ترجمة: مجيد الماشطة
دار النشر: الجامعة المستنصرية
المطبعة: مطبعة العمال المركزية
مكان النشر: العراق - بغداد
تاريخ النشر: 1985م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 220
الحجم بالميجا: 5.68
📥 تحميل كتاب علم الدلالة بـ الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
من أهم العلوم في الدراسات اللغوية في لغتنا العربية - ولاسيما في عصرنا الحاضر - هو علم الدلالة. وعلم الدلالة هو علم الذي يهتمّ بدراسة المعنى، ويُعرف أيضاً بأنه العلم الذي يهتمّ بدراسة الشروط الواجب توفرها في الرمز حتى يكون قادراً على حمل المعنى.

كتاب علم الدلالة لـ أف آر بالمر هو من أهم كتب في علم الدلالات في لغتنا العربية الذي لا يغني عنه الباحثون في قسم أصول اللغة والمهتم في سائر علوم اللغة، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ أف آر بالمر ترجمة:
غير متوفر وصف له, فضلاً شاركنا معرفتك بالمؤلف, وأكتب لنا نبذة.
❅ الكاتب أف آر بالمر ترجمة - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب علم الدلالة

📥 تحميل كتب أف آر بالمر ترجمة (PDF)

علم الدلالة في المعجم العربي لـ د. عبد القادر سلامي ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: علم الدلالة في المعجم العربي
المؤلف: د. عبد القادر سلامي
دار النشر: دار ابن بطوطة للنشر والتوزيع
مكان النشر: الجزائر
تاريخ النشر: 2007م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 142
الحجم بالميجا: 4.78
📥 تحميل كتاب علم الدلالة في المعجم العربي بـ الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
تعرض هذه الدراسة الأصول الفكرية واللغوية التي مهدت لطهور الدلالة العربية جوهرا أو عرضا في معاجم اللغة بقسميها اللفظي والمعنوي، وذلك وفق منهج وصفي ترجع أوليات التفكير في أصوله إلى الأسلاف بما يمثل خطوة رائدة في العمل الدلالي بماا يكفل رصد الجوانب الدلالية عند العرب والتطور الذي آلت إليه اللغة العربية، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
والكتاب يحتوى على:
الفصل 1- الدلالة المعجمية.
الفصل 2- مظاهر التطور الدلالي.
الفصل 3- السياق وشعبه.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ الدكتور عبد القادر سلامي:
الباحث اللغوي: أ.د.عبد القادر سلاّمي
الأستاذ بجامعة تلمسان - الجزائر
اللسانيات العامة ; فقه اللغة العربية، المعجمية وصناعة المعاجم،وعلم الدلالة ،التحليل الخطاب، مصادر اللغة والأدب،والتعليمية،وعلم المصطلح و توثيق النصوص وتحقيقها.
❅ الكاتب عبد القادر سلامي - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
• كتاب النقد الثقافي العربي: إحالات واجتهادات
• كتاب "العربية" ليوهان فك, عرض وتوجيه
• كتاب الترجمة في ضوء رؤية
• كتاب زيادة المبنى ؛ لزيادة المعنى وأثرها في توجيه الدلالة
• كتاب بحوث في اللغة والأدب ( مع اعتناء خاص بكتاب الأنوار لأبي حنيفة الدينوري )
• كتاب معجم مصطلحات اللسانيات العربية (عربي - فرنسي)
• كتاب ابن سيدة اللغوي مصادره في المحكم والمخصص
• كتاب معجم محمود درويش
• كتاب من تراث العرب في المعجم والدلالة
• كتاب علم الدلالة في المعجم العربي, دار ابن بطوطة - عمان - الأردن.
• كتاب من تراث العرب في المعجم والدلالة.
• كتاب الحجاج ومنطق اللغة - مسألة خلافية بين الكوفيين والبصريين في الميزان

❅ المقالات العلمية:
• "ظاهرتا المشترك والتضاد عند ابن سيده(ت458هـ)":
مجلة بحوث جامعة حلب/سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية/جامعة حلب/سورية/العدد الرابع عشر/1989م.
• "الفصاحة بين اللفظ والمعنى":
مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق/ الجمهورية العربية السورية/ المجلد التاسع والسبعون/الجزء الثاني/صفر،1425هـ/نيسان-أبريل، 2004م.
• " التعدّد والاحتمال في المعجم العربي ظاهرة صحية في المعجم العربي":
مجلة اللسان العربي/مكتب تنسيق التعريب/ الرباط/ المملكة المغربية/العدد58/2004م.
• "حول جواز ترجمة تفسير القرآن الكريم":
مجلة المنهل/جدة/المملكة العربية السعودية/العدد (67) العام (71) الربيعان 1426هـ-أبريل ومايو2005م.
• " عملية التبليغ بين الإلمام والإتقان-مقدمة في التعليمية العربية".
مجلة آفاق الثقافة والتراث/مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث/دبي/ الإمارات العربية المتحدة، العدد53 ،نيسان-أبريل 2006م.
• "مصطلح الأصل بين اللغة والدلالة":
مجلة بحوث جامعة حلب/سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية/جامعة حلب/سورية/العدد 52/2006م.
• " رأي إ.ولفنسون في أصالة الفعل في اللغات السامية-عرض وتوجيه":
مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق/ الجمهورية العربية السورية/ المجلد 81/الجزء الأول/كانون الثاني/يناير، 2007م.
• " تقنيات التعبير أمْ أساليبه وأفانِينُه؟
مجلة التعريب /المركز العربي للتعريب والترجمة والتأليف والنشر بدمشق/ الجمهورية العربية السورية/العدد32، جمادى الأولى1428هـ/جزيران(يونيو)2007م.
• "من كتاب الأنواء لأبي حنيفة الدِّنَوري(ت282هـ)-دراسة تحقيقية".
مجلة آفاق الثقافة والتراث/مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث/دبي/ الإمارات العربية المتحدة، العدد58،تموز-(يوليو) 2007م.
• "تحليل الخطاب أم قراءة متأنية؟
مجلة الرافد/دائرة الثقافة والإعلام حكومة الشارقة/الإمارات العربية المتحدة، العدد116، ربيع الثاني 1428هـ/ أبريل 2007م.
• " من أوهام السيوطي الترجمية واللغوية"
مجلة التجديد /الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا،العدد22، المجلد12 ،2007م.
• "التكافؤ المصطلحي في ضوء ما أقرّه مجمع اللغة العربية بالقاهرة-مثال المعجم الوسيط"
مجلة اللسان العربي/مكتب تنسيق التعريب/ الرباط/ المملكة المغربية/العدد60/2007م.
• "المصطلح النّباتي في المعجم العربي بين إعمال الفكر وتغليب الاختصاص".
مجلة آفاق الثقافة والتراث/مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث/دبي/ الإمارات العربية المتحدة، العدد60،كانون الثاني-يناير 2008م.
• "التحصيل الدّراسي في ظلّ المناحي النّفسية-دراسة ميدانية-".
مجلة علوم التربية/دورية مغربية متخصصة بإدارة الدكتور أحمد أوزي/الرباط،المغرب، العدد36،فبراير2008م.
• "ظاهرة السّلْب وصيغها الفعلية الثلاثية المزيدة في القرآن الكريم":(مجاز للنشر).
مجلة التواصل/نيابة الدراسات العليا البحث العلمي/جامعة عدن/الجهورية اليمنية.

❅ الملتقيات والمؤتمرات الدولية:
• المشاركة في فعاليات مؤتمر قسم اللغة العربية الثاني بكلية الآداب – جامعة القاهرة-فرع بني سويف ،وعنوانه" ثراثنا القديم: قراءات جديدة" في الفترة من 14-16 مارس 2005م، وذلك بوصفه محاضراً بمداخلة موسومة بـ" هل كان الأصمعي صاحب مؤلف في غريب القرآن وآخر في الأضداد ؟
• المشاركة في أعمال الملتقى الدولي"اللغة العربية إلى أين؟" بجامعة الجنان–طرابلس-لبنان ، يومي24-25/04/ 2006م ،بمحاضرة بعنوان" المصطلح العربي بين دقَّة الوضع وانحسار الدلالة"".
• المشاركة في أعمال الملتقى الدولي" الترجمة في الدول العربية: أهميتها ودورها في التواصل الحضاري بين الأمم"، بجامعة اللاذقية-سورية، أيام 26-28/06/2006م، بمحاضرة بعنوان" الترجمة بين التعذُر وإغفال التراث".
• المشاركة في أعمال الملتقى الدولي" ثقافة الصورة" بجامعة فيلادلفيا، أيام 24-26 /04/2007م، بمحاضرة بعنوان "هل أعنت الصّورة عن الوصف؟-دراسة موازنة في المعجم العربي".
• المشاركة في أعمال المؤتمر الدولي الأول "في تأريخ العلوم عند العرب والمسلمين" بجامعة الشارقة، أيام 24-27/03/2008م، بمحاضرة بعنوان"من تراث العرب في الأنواء، وموقع كتاب أبي حنيفة الدّينوري منه".
• المشاركة في أعمال المؤتمر الدولي " اللغة العربية والتنمية البشرية: الواقع والرهانات"، بمركز الدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية بمدينة وجدة، المغرب أيام 15-17 أبريل 2008م،بمحاضرة بعنوان:" مجامع اللغة العربية وأكاديمياتها ودورها في التنمية-دراسة موازنة لبعض ما أقرّه مجمع اللغة العربية بالقاهرة-".

📥 تحميل كتب الدكتور عبد القادر سلامي (PDF)

الثقافة قمر لا يغيب لـ نجاح العطار ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: الثقافة قمر لا يغيب
المؤلف: د. نجاح العطار
الناشر: الهيئة العامة السورية للكتاب
وزارة الثقافة السورية
مكان النشر: دمشق
تاريخ النشر: 2016م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 712
الحجم بالميجا: 1.78
📥 تحميل كتاب الثقافة قمر لا يغيب بـ الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
“الثقافة قمر لا يغيب .. آن استوى التاريخ على قمة الشهب” كتاب للدكتورة نجاح العطار يتضمن نصوصا كتبتها أو ألقتها في ظروف دولية ومناسبات مختلفة عبر عشرات السنين وكانت الأوضاع لا توحي آنذاك بحجم المؤامرة الحالية على سورية وحملت هذه النصوص هواجس التحرر من نير الاحتلال الأجنبي التي هيمنت في النصف الأول من القرن الماضي على الوطن العربي.

ويشكل الكتاب حالة وطنية تتضمن مواقف وكلمات ونصوصا ألقتها الأديبة العطار لتحقيق حالة تقابل بين الثقافة السورية وثقافات العالم الأخرى معتبرة أن سورية بألقها التاريخي لا تقل حضارة وحضورا عن سائر البلدان إضافة إلى تميز النصوص بنزوعها الخالص إلى الأدب.

الدكتورة العطار في قراءتها للحرب الصهيوأمريكية على المنطقة تبين أن هذه الحرب تسعى الى تفكيك وتشويه المنظومة الفكرية بقصف العقول والحضارة التي بنيت منذ آلاف السنين وأن الصراع ما بين لغتنا وأعدائها هو أحد أشكال هذه الحرب لأن الدول الاستعمارية عملت على القضاء على لغات الشعوب كي تفقد مقوماتها الذاتية فيسهل عليها احتواؤها وإخضاعها لسيطرتها.

وفي الكتاب عرض للإسهام الذي قدمته سورية في دعم الشعر العربي باعتباره ديوان العرب والشاهد على ذلك إقامة نجوم لامعة في سماء الشعر العربي على أرض دمشق بعد أن ضاقت بها السبل مشيرة إلى حرص المؤسسات المعنية في سورية على الاهتمام بالطفولة عبر توفير أفضل الشروط الحياتية الممكنة لنمو الأطفال وتطورهم وإطلاق مواهبهم الكامنة.

كما تلفت العطار في كتابها إلى أن “الثقافة هي زورق الأسطورة وكلمتها الطيبة ومفتاح بابها المرصود وفي داخلها تهاويل رؤى لها من الجنان وشيها ومن أندائها عطرها ومن ترفها اللوني أزهار أيكتها فالثقافة هي المنتهى”.

وتذهب الدكتورة العطار في رؤيتها للحركة الثقافية السورية إلى أنها تحاكي معظم ثقافات الدول الأخرى وفق منظور حضاري لا تقل مستوى عن غيرها كما تعتمد على الملامح النفسية في محاكاة كل الشعوب التي زارت بلدانهم ووقفت أمامهم ممثلة بلدها حيث تمكنت من تكوين تشكيل فني يقدم هيئة الحضارة والثقافة السورية أمام العالم.

في الكتاب تفاعل إيجابي مع أغلب الدول التي وجدت فيها حبا لسورية أو تعاطفا مع مشروعها النضالي النهضوي ونهجها المقاوم الذي يرفض كل أشكال الخذلان والاحتلال والمساومة كما تقدم في كتابها الصادر عن الهيئة العامة السورية للكتاب والذي يقع في 710 صفحات قراءات مختلفة للزمان والمكان الذي طرحت فيهما فكرتها أو أفكارها الثقافية بعد درايتها بالبنية النفسية الموجودة في البيئة لاستكشاف حقيقة الجمهور الذي أمامها حتى توفر مقالها المقابل بشكل بنيوي.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ الدكتورة نجاح العطار:
الدكتورة نجاح العطار (ولدت في دمشق في 10 كانون الثاني / يناير 1933-) نائب رئيس الجمهورية في سوريا منذ 23 آذار / مارس 2006 وأول امرأة عربية تصل إلى هذا المنصب. حاصلة على إجازة في الآداب والعلوم الإنسانية عام 1954، وشهادة الدكتوراه عام 1958 من جامعة أدنبرة في إنجلترا.
● الولادة والنشأة:
ولدت نجاح العطار بدمشق في 10 كانون الثاني / يناير 1933 ، وهي ابنة الشيخ محمد رضا العطار الذي كان عالما ومن رجال القضاء الشرعي والعدلي، وكان رئيسا لمحكمة الجنايات ومحكمة التمييز. وشقيقها هو عصام العطار المراقب العام الأسبق للإخوان المسلمين في سورية ، وهي من عائلة العطار ذات باع طويل في العلم الشرعي وكان أجدادها من أئمة الشافعية في بلاد الشام .
● مسيرتها المهنية:
حصلت على إجازة في الآداب والعلوم الإنسانية من جامعة دمشق عام 1954، وعلى الدكتوراه عام 1958 من جامعة أدنبرة في إنجلترا. عند عودتها إلى دمشق بدأت بالتدريس في المدارس الثانوية ثم انتقلت إلى العمل في وزارة الثقافة والإرشاد القومي ضمن مديرية التأليف والترجمة لتصبح بعد ذلك مديرتها وتولت بعد ذلك الوزارة في العام 1976 وبقيت فيها حتى العام 2000، خلال هذه الفترة تم اكتشاف آثار حضارة إيبلا كما أقامت مجموعة من المعارض الأثرية وساهمت في إطلاق أول مشروع لإنشاء متحف للفنون في سوريا كما أشرفت على بناء المعهد العالي للفنون المسرحية والمعهد العالي للموسيقى ومكتبة الأسد ودار الأوبرا، كما كانت عضو في المكتب التنفيذي لاتّحاد الكتاب العرب، وجمعية النقد الأدبي.

❅ الكاتبة نجاح العطار - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
لها مجموعة من المؤلفات منها:
· أدب الحرب -دراسة بالاشتراك مع حنا مينة- دمشق 1967.
· من يذكر تلك الأيام - قصص بالاشتراك مع حنا مينة- دمشق 1974.
· نكون أو لا نكون -مقالات- جزأن- دمشق- 1981.
· من مفكرة الأيام -مقالات- دمشق 1982.
· أسئلة الحياة- مقالات- دمشق 1982.
· كلمات ملونة.
· إسبانيا وهمنغواي والثيران.
· النسيج الثوري بين آذار وتشرين.
· كتاب الثقافة قمر لا يغيب.

📥 تحميل كتب الدكتورة نجاح العطار (PDF)
📥 تحميل كتب الهيئة العامة السورية للكتاب (PDF)

التوأمان (أمي وسورية) لـ سهام يوسف ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: التوأمان (أمي وسورية)
المؤلف: سهام يوسف
الناشر: الهيئة العامة السورية للكتاب
وزارة الثقافة السورية
مكان النشر: دمشق
تاريخ النشر: 2016م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 280
الحجم بالميجا: 1.16
📥 تحميل كتاب التوأمان (أمي وسورية) بـ الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
من عمق ألمها وحزنها توأمت الكاتبة المغتربة سهام يوسف بين أمها الحقيقية وبين وطنها الأم سورية ما دفعها إلى خط مشاعرها تجاه الاثنين على الورق في رواية من 317 صفحة حملت عنوان التوأمان أمي وسورية أهدتها إلى روح أمها وإلى أمهات شهداء سورية وإلى عائلتها الصغيرة.

وتقول الكاتبة إن أمها وسورية توأم ولدا معا في داخلها مذ أبصرت النور فأصبح عشقها لهما أبديا سرمديا وعنوان كل ماض وحاضر ومستقبل فأي قداسة وطهارة أقدس منهما حيث تكون الرحمة بلا حساب فإذا كانت الجنة تحت أقدام الامهات والخلود فيها أول الأبواب فإن ثانيها من خلال شهداء الوطن الذين عاهدوا الله فصدقوا وكانوا خير حافظين لتراب ومستقبل وحضارة سورية.

وتضيف في تجربتها الروائية الأولى أن ما دفعها إلى كتابة هذه الرواية هو المها وحزنها على واقع عاشته أمها بالنسب والدم وواقع تعيشه الأم الخالدة سورية فهما خالدتان في قلبها ووجدانها وهما توأم بحبل سري واحد غير منفصل ارتبطت به ارتباط الروح بالجسد.

ويتزامن حديث الكاتبة المقيمة في السويد عن أمها المريضة التي أصرت أن تكون أرض سورية محطة رحلتها الأخيرة في هذه الحياة مع تسارع الاحداث المؤسفة فى سورية منذ بدايتها في آذار 2011 وحتى وفاة الأم في أيار 2013 لتكون الرواية بمثابة توثيق صادق لتتابع الأحداث بكل تفاصيلها الميدانية والإرهابية والتحليلات السياسية وحتى الخدمية.

وتبلغ ذروة تأثرها بالاحداث في الصفحة /101/00 كنت أتالم عندما أسمع أخبار التخريب والقتل والاغتصاب وقطع الرؤوس وأكل الأكباد في بلدي فأجلس كئيبة حزينة أنظر بعين إلى والدتي التي أرهقها الزهايمر وأنظر بالعين الاخرى إلى سورية فأراها أمي الثانية التي تعاني من ويلات الإرهاب وأعمال التخريب فأيكما أبكى وأيكما التجىء لحضنها الدافئ عند حاجتي للأمان.

وكانت الكاتبة تسقط بشاعة ووحشية ما ترتكبه التنظيمات الارهابية فى سورية على ما قرأته وما سمعته من أمها وجدتها عن معاناه أجدادها السريان فى مطلع القرن العشرين من ظلم العثمانيين عندما اصدر السلطان فرمانا بمهاجمة البلدات والقرى السريانية وتهجير أهلها واعتقال رجالها ونقلهم الى اسطنبول وسوقهم الى الحروب التى كانت تحصل كل فترة بين الدولة العثمانية وخصومها.

ولكثرة تعلقها بأمها المريضة وخوفها عليها كانت تسال نفسها أحيانا هل هذه المشاعر التى تتملكنى موجودة عند الاخرين بالدرجة نفسها أم أننى أبالغ فيما أذهب اليه من سفر واهتمام لحظى أم أنه مرض أعانيه لم يكتشفه الطب الحديث وكانت تجيب ذاتها لا دخل لى بما يشعر به الآخرون تجاه أمهاتهم ولا دخل لهم ان بالغت في حب والدتي واذا كان ما أعانيه مرضا فيا مرحبا بهكذا مرض فحب الأم وتبجيلها هى وصية الاله.

وتعود يوسف لتتحدث عن أمها الثانية قائلة تعلقي بجذوري السورية هو الحبل السري الذي لم ينقطع مع سورية التى تكالبت عليها قوى الظلام والبغى كما هو لم ينقطع بيني وبين أمي التي تجاهد وتصارع مرضها فى أحد منازل دمشق ويقينى كلاهما منتصرتان وخالدتان فى وجداني فسورية الام ستبقى ولن تفنى وأمي أن غاب جسدها يوما فسيغيب في أحضان سورية.

وكتبت يوسف روايتها بأسلوب اليوميات فكانت تسهب فى ذكر التفصيلات الدقيقة حتى انها وقعت في فخ التكرار أكثر من مرة وخصوصا عند حديثها عن تحضيرات السفر من السويد الى دمشق خطوة خطوة وكيف وصلت الى مطار استوكهولم ثم ساعة وصولها إلى مطارى دمشق و بيروت وكيف استقبلتها أمها فاتحة ذراعيها ثم تناولت الطعام الذى وضعته الخادمة على الطاولة فور وصولها لتعود وتكرر العبارات ذاتها عند التحضيرات فى كل مرة تعود الى السويد وكيف يستقبلها زوجها فى مطار استوكهولم واتصالها بوالدتها عبر سكايب فور دخولها الى البيت.

والملفت في الرواية هو ذكر الأسماء الحقيقية لاشخاص مرموقين من أصدقائها وصديقاتها فى دمشق وأسماء الاطباء الذين عالجوا والدتها وأسماء المستشفيات والمخابر والصيدليات والمطاعم في باب توما وأبو رمانة ومشتى الحلو بالاضافة إلى أسماء الكنائس ما يضع القارىء في الجغرافيا الحقيقية للأحداث في اليوم التالي اصطحبت أمي إلى الكنيسة الكائنة فى الحارات القديمة بباب توما وهى كنيسة حارة الزيتون بينما ذهب أبو نورس إلى منطقة الحريقة وسوق الحميدية ليتسوق بعض الأغراض.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ سهام يوسف:
المؤلفة سهام يوسف من مواليد 1961م.
تعلمت في مدارس المالكية والقامشلي وانتقلت للإقامة في السويد عام 1978 وعملت مدرسة للغة العربية فى مدارس بوتشيركا ثم حازت شهادة مترجم محلف من جامعة استوكهولم ولا تزال تمارس عملها كمترجمة محلفة في اللغة العربية السويدية السيريانية لدى الدوائر الرسمية فى السويد.
ونشرت العديد من المقالات في صحيفة الوطن السورية وموقع الرأي السوري الإلكتروني.
❅ الكاتبة سهام يوسف - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب التوأمان (أمي وسورية).

📥 تحميل كتب سهام يوسف(PDF)
📥 تحميل كتب الهيئة العامة السورية للكتاب (PDF)

التمثيل السينمائي لـ ماري إلين أوبراين ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: التمثيل السينمائي
المؤلف: ماري إلين أوبراين
ترجمة: د. رياض عصمت
الناشر: الهيئة العامة السورية للكتاب
وزارة الثقافة السورية
مكان النشر: دمشق
تاريخ النشر: 2017م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 178
الحجم بالميجا: 3.81
📥 تحميل كتاب التمثيل السينمائي بـ الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
كل حركاتنا العضوية ناجمة عن تكيفنا مع الحياة. إن كل واحد منا معبر، لأن لكل تجاربه المتباينة المستمدة من الماضي، مما يتطلب تأقلما ً مختلفا ً مع الحاضر، واستحواذا ً لوجهات نظر مختلفة تجاه المستقبل. تجسد الشخصية عن طريق وسائل لإيضاح الجسدية، وهي جسدية بمعنى أن كل تصرفات البشر، بما في ذلك الذهنية والعاطفية، هي أفعال جسدية، بسبب العلاقات "النفس-جسمانية".

لا يوجد فعل خارج السياق الجسدي. إن أي قرار هو نتيجة لفعل داخلي وصراع أو كفاح. حتى عندما نكون في حالة سكون أو هدوء، فإننا نتحرك خارجين من فعل، أو داخلين في آخر. إن نشاطنا الداخلي ينعكس دائما ً عن طريق الجسد. السكون ليس مرادفا ً لعدم نشاط الكيان بأكمله.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ ماري إلين أوبراين:
غير متوفر وصف له, فضلاً شاركنا معرفتك بالمؤلف, وأكتب لنا نبذة.
❅ الكاتبة ماري إلين أوبراين - لها مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب التمثيل السينمائي

📥 تحميل كتب ماري إلين أوبراين (PDF)
📥 تحميل كتب الهيئة العامة السورية للكتاب (PDF)

التربية في الوطن العربي لـ ملكة أبيض ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: التربية في الوطن العربي, منظور قومي تاريخي
المؤلف: د. ملكة أبيض
الناشر: الهيئة العامة السورية للكتاب
وزارة الثقافة السورية
مكان النشر: دمشق
تاريخ النشر: 2013م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 194
الحجم بالميجا: 3.63
📥 تحميل كتاب التربية في الوطن العربي, منظور قومي تاريخي بـ الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
يبين كتاب "التربية في الوطن العربي.. منظور قومي تاريخي"، لمؤلفته ملكة أبيض، أنه يرجع تاريخ أوَّل مكتبة في المنطقة العربية، إلى بداية عصر الكتابة عام 3800ق.م. وكان اسمها (الورقاء- مدينة الكتب). وجرى تزويدها بمجموعة هائلة من الوثائق، إضافة إلى المؤلفات التاريخية واللاهوتية والكتابات الخاصة بالسحر والتنجيم، وجداول تصنيفية للمعادن والحيوانات، والتعاويذ الطبية.

وكتب الرياضيات والجداول الفلكية التنجيمية، والكتيبات الفنية. وتعد ممتلكات سرجون حصيلة أكثر من ألف عام من الحكمة والمعرفة، التي انتشرت بين أيدي الناس منذ بداية عصر الكتابة، مع العلم أنَّ الخط الذي استخدم في تلك الفترة، كان الخط المسماري. بينما تأسَّست المدارس السومرية - الأكادية الأولى، في النصف الثاني من القرن الثالث ق.م.

وتوضح المؤلفة ان التعليم في العصر الآشوري، لم يكن يُعرف عنه الشيء الكثير، بينما في العصر الكلداني كانت كل مدينة في منطقة ما بين النهرين، تمتلك مكتبة عامة تحتوي على لوائح من الغضار، وتضم كتابات تاريخية وموضوعات قانونية وغيرها.

وتؤكد المؤلفة بشأن التعليم في الجزيرة العربية، أنه كان هناك من يتعلم القراءة والكتابة قبل الإسلام وفي بدايته. والمؤرخون يبينون أنَّ يوسف الثقفي- والد الحجاج-، كان يعلِّم في كُتَّاب له في الطائف. وأنَّ أبا قيس ابن عبد مناف بن زهرة، وأبا سفيان حرب بن أمية بن عبد شمس، تعلَّما الكتابة من بشر بن عبد الملك العبادي.

وكان لعرب مكة، مدرسة من نوع خاص، هي البادية. إذ دفعهم اهتمامهم الكبير بصفاء اللغة، إلى إرسال أطفالهم المولودين، إلى القبائل التي تعيش داخل البادية لسنوات عديدة. وتوضح المؤلفة أنه مر الرسول الكريم محمد ( ص)، نفسه، بهذا التدريب المفيد، إذ إنَّه ما إن جاء إلى المدينة حتى افتتح مدرسة (الصفَّة). ومعنى الصفَّة: البيت الصيفي المسقوف بجريد النخل ونحوه.

وصفَّة المسجد: مقعد بالقرب منه مظلة. وكانت مدرسة الصفَّة غرفة متصلة بمسجد الرسول، خصصت لسكن القادمين من خارج المدينة، ولفقرائها الذين لا يملكون مأوى. وكانت مدرسة نظامية تعلم القراءة والكتابة والشريعة والقرآن والتجويد، بإشراف الرسول الكريم محمد (ص)، الذي كان يهتم بالنازلين فيها.

وعندما امتدت الدولة الإسلامية تدريجياً في الجزيرة العربية، كان تعليم الدين الجديد، يعد خدمة تربوية تمتد على مساحة المليون ميل مربَّع، التي بلغتها الدولة الإسلامية أيام الرسول. إذ اهتم اهتماماً كبيراً بتعليم الكتابة. فعيَّن سعيد بن العاص ليعلِّم القراءة والكتابة، وعقد اتفاقاً مع أسرى "بدر" الذين يجيدون القراءة والكتابة، لإطلاق سراحهم، مقابل أن يعلِّم كل واحد منهم، عشرة من أبناء المسلمين. كما سار الخلفاء الراشدون على نهج هذه السياسة التربوية.

وتشير المؤلفة إلى أنه في العصر الأموي، أولى الأمويون، التربية الفكرية، عناية خاصة. ولعل أقدم المكتبات العربية، هي بيت الحكمة أو (خزانة خالد)، التي أنشأها معاوية بن أبي سفيان في قصره. وأضاف حفيده خالد بن يزيد بن معاوية، إليها، الكتب العربية والأجنبية والمترجمة وبعض الأدوات العلمية والأجهزة. وظلت خزانة خالد هذه محفوظة في البلاط الأموي، ولما ولي الخلافة عمر بن عبد العزيز، فتحها للناس للإفادة منها، وانقطعت أخبارها بعدئذ.

وأما من أهم المكتبات العربية، فتعدد المؤلفة: بيت الحكمة في بغداد في العصر العباسي، التي أسَّسها هارون الرشيد، غير أنَّ نشاطها بلغ ذروته في عهد ابنه المأمون. وكانت تضم: مكتباً للترجمة، مكاناً للنسخ، مرصداً لدراسة الفلك، مؤسسة للبحوث مع أماكن للعلماء. وهناك أيضاً: مكتبة المعتضد في بغداد، خزانة سابور بن أردشير في بغداد، مكتبة ابن سوار في البصرة، دار الحكمة في القاهرة .

وتلفت المؤلفة إلى أن أوَّل جامعة في العالم الإسلامي هي (المدرسة المستنصرية)، التي بناها الخليفة العباسي المستنصر بالله عام 625 هـ 1227م. وكانت تضم مدرسة للفقه ودار القرآن ودار الحديث ومدرسة الطب. أما في العصر العثماني، فتشير جميع الدراسات والدلائل إلى أنَّه لم يكن عصراً ميموناً على التربية العربية. بينما حافظ جامع الأزهر، الذي يعد أكبر جامعة إسلامية، على نشاطه التربوي والتعليمي.

ولما انفصلت الولايات العربية عن الحكم العثماني بعد الحرب العالمية الأولى، دخلت مناهجها التربوية في طور جديد.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ الدكتورة ملكة أبيض:
الدكتورة ملكة أبيض (1928 - 26 يونيو 2019) أديبة وأكاديمية سورية من مواليد مدينة حلب.
تلقت تعليمها في حلب، وتخرجت من جامعة بروكسل الحرة حاملة الإجازة في العلوم التربوية، ثم حصلت على الماجستير من الجامعة الأمريكية ببيروت والدكتوراه في تاريخ التربية من جامعة ليون الثانية بفرنسا. عملت مدرسة جامعية في سورية واليمن. وكانت عضو في جمعية البحوث والدراسات. تزوجت من الشاعر سليمان العيسى.

❅ الكاتبة ملكة أبيض - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
من مؤلفاتها ومترجماتها: "تسع قصص ل(د.سالنجر)" (ترجمة عن الإنجليزية)، "التربية والثقافة العربية الإسلامية في الشام والجزيرة"، "التربية المقارنة"، "تاريخ التربية وعلم النفس عند العرب"، "علم الاجتماع التربوي"، "تاريخ التربية"، "أنماط التعليم العالي في الوطن العربي: دراسة ميدانية"، "التربية المقارنة والدولية"، "مجموعات من القصص والمسرحيات للأطفال" (ترجمة عن الفرنسية والإنجليزية بالاشتراك مع سليمان العيسى)، وغيرها.
- اتجهت في الفترة الأخيرة إلى ترجمت أدب الأطفال من الآداب الأجنبية إلى اللغة العربية .
صدر لها:
1. الشقاء في خطر ( شعر مالك حداد - ترجمة عن الفرنسية ) صدر عن مكتبة الشرق ، حلب عام: 1961م.
2. الجثة المطوَّقة .. والأجداد يزدادون ضراوة ( مسرحيتان لكاتب ياسين ترجمة عن الفرنسية ) صدرتا عن وزارة الثقافة السورية - دمشق عام: 1962م .
3. نجمة ( مسرحية لكاتب ياسين - ترجمة عن الفرنسية ) صدرت عن وزارة الثقافة السورية - دمشق . الطبعة الأولى عام: 1963 ، الطبعة الثانية عام: 1980م.
4. تسع قصص ( لذرج سالنجر - ترجمة عن الإنكليزية ) دار الاتحاد - بيروت عام: 1964م .
5. التربية والثقافة العربية الإسلامية في الشَّام والجزيرة ، دار العلم للملايين - بيروت عام: 1980.
6. التربية المقارنة . صدرت عن وزارة الثقافة السورية - دمشق . عام: 1981م .
7. تاريخ التربية وعلم النفس عند العرب . ( دراسة ) صدرت عن وزارة الثقافة السورية - دمشق . عام: 1981م .
8. علم الاجتماع التربوي . ( دراسة ) . صدرت عن وزارة الثقافة السورية - دمشق . عام: 1981م.
9. تاريخ التربية ( دراسة ) صدرت عن وزارة الثقافة السورية - دمشق . عام: 1981م.
10. التربية في الوطن العربي ( دراسة ) صدرت عن وزارة الثقافة السورية - دمشق . عام: 1981م .
11. أنماط التعليم العالي في الوطن العربي: دراسة ميدانية ، المركز العربي لبحوث التعليم العالي، دمشق 1986.
12. طريقة مونتسوري للأم والمعلمة في تربية الطفولة المبكرة( مرجع علميي لاليزابيت هنيستوك) ترجمة عن الإنكليزية ، دار الحصاد، دمشق، 1992.
13· كتاب الثقافة وقيم الشباب.
14. الطفولة المبكرة والجديد في رياض الأطفال، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر، بيروت 1993.
15. التربية المقارنة والدولية، دار الفكر المعاصر، بيروت، 1993.
16. التربية المقارنة: منطلقات نظرية ودراسات تطبييقية( مرجع علمي لادموندكنغ) ترجمة عن الإنجليزية، وزارة الثقافة والإرشاد القومي، دمشق، 1987.
17. مجموعات من القصص والمسرحيات للأطفال، ترجمة عن الفرنسية والإنجليزية بالاشتراك مع سليمان العيسى، دار الفكر، دمشق .

📥 تحميل كتب الدكتورة ملكة أبيض (PDF)
📥 تحميل كتب الهيئة العامة السورية للكتاب (PDF)

التحقيق الجنائي والطب الشرعي لـ بارعة القدسي ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: التحقيق الجنائي والطب الشرعي
المؤلف: د. بارعة القدسي
الناشر: الهيئة العامة السورية للكتاب
وزارة الثقافة السورية
مكان النشر: دمشق
تاريخ النشر: 2017م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 162
الحجم بالميجا: 1.00
📥 تحميل كتاب التحقيق الجنائي والطب الشرعي بـ الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
يقارب هذا الكتاب موضوعاً غير مسبوق من حيث أنه الكتاب السوري الأول الذي يتناول العلاقة بين التحقيق الجنائي والطب الشرعي.

وتسعى مؤلفة الكتاب إلى الإحاطة بما هو مترابط بين الأمرين، وبما هو موصول بين مضامين عنوانين اندمجا في عنوان واحد من حيث وجود جسور قانونية وعلمية بين التحقيق الجنائي والطب الشرعي بما هما متشابكان ومترابطان، وإن كانت العلاقة بينهما ملتبسة بسبب انعدام التأليف القانوني، السوري على الأقل.

ولعل لهذا الكتاب أن يكون الفاتحة والاستهلال لكتابات أخرى تضيف وتميط اللثام عن العلاقة الوشيجة بين التحقيق الجنائي والطب الشرعي، فالمكتبة القانونية السورية فارغة تماماً من أيِّ محاولة للتأليف في هذا الموضوع الذي يتصاعد الاهتمام به، مترافقاً بالاكتشافات العلمية الهامة في ميادين الطب.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ الدكتور بارعة القدسي:
الدكتور بارعة القدسي , تاريخ الولادة 1955م.
إجازة في الحقوق من دمشق ونالت الدكتوراة بالقانون الجزائي من فرنسا وتوظفت أستاذة في كلية الحقوق بدمشق.
❅ الكاتب بارعة القدسي - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب التحقيق الجنائي والطب الشرعي.
· كتاب عقوبة الإعدام في القوانين الوضعية والشرائع السماوية نظرات وإجتهادات في مساله الإبقاء والإلغاء.
· كتاب المحكمة الجنائية الدولية طبيعتها وإختصاصاتها موقف الولايات المتحدة الامريكية وإسرائيل منها.
· كتاب الضحية وحمايتها في القانون الجزائي وأصول المحاكمات الجزائية.
· كتاب أحكام نظام المراقبة القضائية ومدى فعاليته.
· كتاب الحماية الجزائية لبرامج الحاسب الآلي ما بين قواعد حماية براءات الاختراع وقواعد حماية حقوق المؤلف.

📥 تحميل كتب الدكتور بارعة القدسي (PDF)
📥 تحميل كتب الهيئة العامة السورية للكتاب (PDF)

الإله الخفي لـ لوسيان غولدمان ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: الإله الخفي
المؤلف: لوسيان غولدمان
ترجمة: د. زبيدة القاضى
الناشر: الهيئة العامة السورية للكتاب
وزارة الثقافة السورية
مكان النشر: دمشق
تاريخ النشر: 2010م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 650
الحجم بالميجا: 4.24
📥 تحميل كتاب الإله الخفي بـ الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
يناقش المؤلف لوسيان غولدمان في هذا الكتاب مجموعة من النظريات الفكرية التي وضعها فلاسفة العصر الحديث، من روسو، وهولدرلان، وباسكال، وديكارت، وسواهم، في محاولة منه لصياغة منظومة فكرية متراصة الأبعاد، ومضبوطة المعايير، انطلاقًا من رؤى سابقة ودراسات فلسفية كان لها أثرها على الفكر الإنساني ككلّ.
ويمكننا ان نقول أن الفكرة الأساسية من هذا الكتاب هى أن الأعمال الإنسانية تشكل دائمًا بنيات دلالية شاملة ذات طابع عملي ونظري انفعالي في آن واحد، وأن هذه البنيات لايمكن أن تدرس بطريقة وضعية أي أن تشرح وتفهم إلا من منظور علمي قائم على قبول مجموعة معينة من القيم.
ويسعى المؤلف من خلال الكتاب لاستخلاص الرؤية التراجيدية ووصفها واستخدامها في دراسة الخواطر ومسرح راسين، وأثبت المؤلف أنها تشكل من بين عناصر أخرى الجوهر المشترك للحركة الينسينية المتطرفة وأيديولوجيتها ولخواطر باسكال، ولفلسفة النقد عند كانط، وأخيرًا لمسرح راسين.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ لوسيان غولدمان:
لوسيان جولدمان أو غولدمان (بالفرنسية: Lucien Goldmann؛ 20 يوليو 1913 - 8 أكتوبر 1970) كان فيلسوفًا وعالم اجتماع فرنسي من أصل يهودي روماني. كان أستاذًا في "مدرسة الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية" (EHESS) بباريس، ومنظّرًا ماركسيًا. زوجته هي عالمة الاجتماع آني جولدمان.
• حياته
ولد جولدمان في بوخارست، رومانيا، لكنه نشأ في بوتوشاني. [بحاجة لمصدر] درس القانون في جامعة بوخارست وجامعة فيينا تحت إشراف الفقيه الماركسي النمساوي ماكس أدلر. في عام 1934، التحق بجامعة باريس لدراسة الاقتصاد السياسي والأدب والفلسفة. انتقل إلى سويسرا في نوفمبر 1942، حيث تم وضعه في مخيم للاجئين حتى عام 1943. بفضل تدخُّل ووساطة جان بياجيه، حصل على منحة دراسية في جامعة زيورخ، حيث أكمل درجة الدكتوراه في الفلسفة في عام 1945 عن أطروحة بعنوان Mensch، Gemeinschaft und Welt in der Philosophie Immanuel Kants (الإنسان والمجتمع والعالم في فلسفة إيمانويل كانط). [بحاجة لمصدر] في عام 1968، كان جولدمان أستاذًا زائرًا في جامعة كولومبيا.
توفي في 8 أكتوبر عام 1970 في باريس.

❅ الكاتب لوسيان غولدمان - له مجموعة من الكتب والمؤلفات (ترجمات عربية) أبرزها:
• لوسيان غولدمان، العلوم الإنسانية والفلسفة، ترجمة يوسف الأنطاكي، القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة، 1996.
• لوسيان غولدمان، مقدمات في سوسيولوجية الرواية، ترجمة بدر الدين عرودكي، اللاذقية: دار الحوار، 1993.
• لوسيان جولدمان، الإله المحتجب: دراسة عن الرؤية المأساوية في الأفكار لباسكال وفي مسرح راسين، ترجمة عزيزة أحمد سعيد، القاهرة: المركز القومي للترجمة، 2015. له ترجمة أخرى بعنوان:
• الإله الخفي، ترجمة زبيدة القاضي، دمشق: منشورات الهيئة السورية العامة لكتاب، 2010.
• لوسيان غولدمان (وآخرون)، البنيوية التكوينية والنقد الأدبي، تر محمد سبيلا، بيروت: مؤسسة الأبحاث العربية، 1984.
• لوسيان غولدمان، "البنيوية التكوينية وتاريخ الأدب"، ترجمة علي الشرع، مجلة الآداب الأجنبية، عدد 51-52 (1 يوليو، 1987) ص. 304-325.
• لوسيان غولدمان، "سوسيولوجيّة الأدب"، ترجمة جمال شحيد، مواقف، عدد 31 (1 أبريل 1978) ص. 102-113.
• لوسيان جولدمان، "مقدمة إلى مشكلات علم اجتماع الرواية"، ترجمة خيري دومة، مجلة فصول، مج 12 ،عدد 2 (1993) ص. 31-46.

📥 تحميل كتب لوسيان غولدمان (PDF)
📥 تحميل كتب الهيئة العامة السورية للكتاب (PDF)

الإعلام أدوار وإمبراطوريات لـ د. هزوان الوز ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: الإعلام أدوار وإمبراطوريات
المؤلف: د. هزوان الوز
الناشر: الهيئة العامة السورية للكتاب
وزارة الثقافة السورية
مكان النشر: دمشق
تاريخ النشر: 2012م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 210
الحجم بالميجا: 1.18
📥 تحميل كتاب الإعلام أدوار وإمبراطوريات بـ الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
المقدمة التقيتُ قبل مدةٍ وجيزةٍ بعض الأصدقاء المثقّفين المهتمّين بالشأن الإعلامي، وامتدَّ بنا النقاش إلى بحث ما تشهده الساحة العربية الآن من أحداث متلاحقة، ودور الإعلام في رصد هذه الأحداث، وكذلك الدور التضليلي الذي يلعبه الإعلام الغربي في تشويه الحقائق وقلبها خِدمةً لمخططاته الاستعمارية، وانبرى أحد الأصدقاء موجّهاً حديثه لي قائلاً: هل صحيح أنَّ كل ما يقوله الإعلام الغربي عن العرب تطاولٌ وافتراءٌ، وأنه من إفرازات -صراع الحضارات- الذي يُجاهر به ويدعو إليه ساسة الغرب ومفكّروه، وأنَّ الحملات الإعلامية المتعاقبة التي لايكاد ينجو منها بلد عربي، ليست إلا وجهاً من وجوه حرب الإساءة والتشويه التي اعتمدتها إسرائيل سلاحاً ماضياً في صراعها معنا منذ عقود عديدة؟.
وهل نحن حقاً مظلومون فيما يُقال فينا وعنا ؟ وكيف السبيل لدرء هذا الأذى، ودفع هذه الشرور؟؟ وقبل أنْ أجيب، قال صديقٌ آخر: وهل تعتقد أننا سنستطيع مواجهة هذه الحملات، وهذه الافتراءات، أو بكلمةٍ أخرى هل يستطيع إعلامنا مواجهة الإعلام الغربي بكل أدواته وطاقاته، وإمكانياته غير المحدودة؟ توقفتُ لحظات قبل أنْ أجيب عن تساؤلات هذين الصديقين، فكثيراً ما تتحوّل هذه التساؤلات إلى حوارات ساخنة في مجالس النُخبة العربية، تختلف حولها الآراء إلى حدّ الانفعال دون أنْ ينتهي بها الحوار إلى قناعات تُبنى عليها مواقف من التصدّي العقلاني الجاد للتعامل مع هذه الظواهر المثيرة للغضب. فهناك من يرى أنَّ في الإعلام الغربي، حقاً، بعض التحامل علينا، لكنه أيضاً لا يختلق الأباطيل، ونحن نغضب عندما يقوم بكشف حقيقتنا وتعرية عيوبنا، ونظراً لتعود العرب إعلاماً رسمياً أثارت حفيظتهم الصراحة والجرأة التي يعالج بها الإعلام الغربي شؤوننا، وأدت إلى ردود فعلٍ لا قبل لهم بها استهوت أوساط العامة قبل المثقفين وهناك من يرى في الإعلام الغربي طرفاً كارهاً مسكوناً بحقده علينا، يُغمض عينيه عن كل ما هو إيجابي لدينا، يُلاحق الصغيرة في حياتنا ليضخّمها، ويبلغ في تضخيمها حدّ التهويل والتضليل الصارخ عبر ما يروجه من أكاذيب شائنة وادعاءات معيبة إمعاناً في كرهه وتحامله علينا. فهو إعلام لا يُعنى بالاستقصاء الموضوعي المحايد، يفتقر إلى التحليل، ويكتفي بالنظرة السطحية للأمور، ولاسيما فيما يتصل بالجانب الاجتماعي من حياتنا، ليأتي عملاً مشوهاً مبتوراً، يدفع به إلى قارئيه متعمداً بذلك إلحاق الأذى بنا.

فهو في مواقفه السياسية وفي الكثير من حالاته ترديد وترويج لإيدولوجيات غربية استعمارية يراد منها تشويه قضايانا. منذ زمن استطاع الإعلام الغربي بصحافته وفضائياته أنْ يلفت نظر المشاهد العربي، وأنْ يستحوذ على اهتماماته، فالديمقراطية والحرية وحقوق الإنسان، ومناصرة الشعوب المضطهدة وسواها من الشعارات الملغومة التي كانت مجرد وسيلة تضمر غاية خبيثة، تجاوزها لاحقاً إلى ما هو أبعد من ذلك، وبهذا الكم الهائل المصحوب لوسائله التكنولوجية الإعلامية الحديثة امتلك الغرب كافة وسائل التأثير في الجماهير العربية التي انبهرت بالكثير من الأطروحات الفكرية والسياسية الدسيسة المستبطنة لنيات الغرب السيئة بعد أن أسفر هذا الغرب عن وجهه الكالح للكيل بمكيالين، وليس بخافٍ على أحد أن الإعلام العربي المقروء والمسموع شارك عن علمٍ أو جهالة في تسويق الأجندات والتصريحات الغربية، سياسياً واقتصادياً وعسكرياً، من خلال ما تبثه بعض الفضائيات العربية، وكأنه الزهو العربي بالديمقراطية والحرية الغربية المؤدلجة على الرغم من ممارسه الغرب أبشع وسائل الظلم والعنصرية البغيضة داخل مجتمعاته.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ الدكتور هزوان الوز:
الدكتور هزوان الوز وزيرا للتربية من مواليد دمشق عام 1962.
حاصل على دكتوراه في العلوم التقنية من "معهد خاركوف البوليتيكنيكي" في روسيا الاتحادية، وبكالوريوس في الهندسة الميكانيكية من "جامعة دمشق".
عمل مديرا للتعليم المهني والتقني في وزارة التربية منذ العام 2000 ثم مديرا لتربية دمشق منذ العام 2004 وأيضا رئيسا لفرع دمشق لنقابة المهندسين وهو عضو اللجنة الاستشارية لمؤسسة التدريب الأوروبية لدول البحر الأبيض المتوسط وعضو اتحاد الكتاب العرب بدمشق.
وله عدد من المؤلفات والعديد من الحلقات الدراسية والأبحاث والمقالات التربوية وكان وزيرا للتربية في الحكومة السابقة وهو متزوج وله 3 أولاد بنت وولدان.
❅ الكاتب هزوان الوز - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب الإعلام أدوار وإمبراطوريات.
· كتاب نحو مجتمع معرفي.
· كتاب الوطن في لحظة الحقيقة.
· كتاب صباح الياسمين.. صباح الغاردينيا.
· كتاب عيون في الخريف.
· كتاب سنوات الدفلى.
· كتاب معرض مؤجل: اللوحة الناقصة.
إضافة إلى ترجمته لأعمال أدبية روسية، منها:
المجموعة القصصية للكاتب الروسي يفغيني غريشكوفتس بعنوان "الغشاوة".

📥 تحميل كتب الدكتور هزوان الوز (PDF)
📥 تحميل كتب الهيئة العامة السورية للكتاب (PDF)

تفسير القرآن العظيم (مفهرس) لـ ابن كثير ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: تفسير القرآن العظيم (مفهرس)
(تفسير ابن كثير)
المؤلف: ابن كثير؛ أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي (ت 774هـ)
دار النشر: دار ابن حزم للنشر والتوزيع
مكان النشر: بيروت
تاريخ النشر: 1420هـ ، 2000م
حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 2061
الحجم بالميجا: 68.3
📥 تحميل كتاب تفسير القرآن العظيم فى الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
تفسير القرآن العظيم المشهور بـ «تفسير ابن كثير»، للإمام عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي المعروف بابن كثير (المتوفى 774 هـ)، هو من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلم تفسير القرآن الكريم، ويُعدُّ من أشهر ما دُوِّن في موضوع التفسير بالمأثور أو تفسير القرآن بالقرآن، فيعتمد على تفسير القرآن بالقرآن الكريم، والسنة النبوية، وكذلك يذكر الأحاديث والآثار المسندة إلى أصحابها، وأقوال الصحابة والتابعين، كما اهتم باللغة العربية وعلومها، واهتم بالأسانيد ونقدها، واهتم بذكر القراءات المختلفة وأسباب نزول الآيات، كما يشتمل على الأحكام الفقهية، ويعتني بالأحاديث النبوية، ويشتهر بأنه يخلو من الإسرائيليات تقريبًا، ويضعه البعض بعد تفسير الطبري في المنزلة، ويفضله آخرون عليه، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.
يقول في مقدمته
إن أصح الطرق في ذلك أن يفسر القرآن بالقرآن، فما أجمل في مكان فإنه قد فسر في موضع آخر، فإن أعياك ذلك فعليك بالسنة فإنها شارحة للقرآن وموضحة له، وحينئذ إذا لم نجد التفسير في القرآن ولا في السنة، رجعنا في ذلك إلى أقوال الصحابة، فإنهم أدرى بذلك، لما شاهدوا من القرائن والأحوال التي اختصوا بها، ولما لهم من الفهم التام، والعلم الصحيح، والعمل الصالح، لا سيما علماؤهم وكبراؤهم، كالأئمة الأربعة والخلفاء الراشدين، والأئمة المهديين، وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
إذا لم تجد التفسير في القرآن ولا في السنة ولا وجدته عن الصحابة، فقد رجع كثير من الأئمة في ذلك إلى أقوال التابعين، كمجاهد بن جبر فإنه كان آية في التفسير، ولهذا كان سفيان الثوري يقول: «إذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك به.» وكسعيد بن جبير، وعكرمة مولى ابن عباس، وعطاء بن أبي رباح، والحسن البصري، ومسروق بن الأجدع، وسعيد بن المسيب، وأبي العالية، والربيع بن أنس، وقتادة، والضحاك بن مزاحم، وغيرهم من التابعين وتابعيهم ومن بعدهم، فتذكر أقوالهم في الآية فيقع في عباراتهم تباين في الألفاظ، يحسبها من لا علم عنده اختلافاً فيحكيها أقوالا وليس كذلك، فإن منهم من يعبر عن الشيء بلازمه أو بنظيره، ومنهم من ينص على الشيء بعينه، والكل بمعنى واحد في كثير من الأماكن، فليتفطن اللبيب لذلك، والله الهادي.
ومن منهجه في التفسير:
توضيح المعنى: تفسير الآية بعبارة سهلة، وبأسلوب مختصر، يوضِّح المعنى العام.
تفسير القرآن بالقرآن: تفسير الآية بآية أخرى إن وجدت؛ حتى يتبين المعنى، ويظهر المراد، وقد يذكر ابن كثير عدة آيات في تفسير الآية الأولى، وكأنه يجمع بين الآيات المتشابهة والمتماثلة في المعنى، والمتحدة في الموضوع، فتأتي الآيات المتناسبة في مكان واحد.
رواية الأحاديث: إن لم يجد ما يفسره بالقرآن فسره بالأحاديث النبوية، فيروي الأحاديث بأسانيدها غالبًا، وبغير إسناد أحيانًا.
التفسير بأقوال الصحابة: يُردِف ابن كثير في تفسير الآية ما وصله من أقوال الصحابة في تفسير هذه الآية، حسب المؤهلات التي يمتلكونها.
ذكر أقوال التابعين وتابعي التابعين: يذكر أقوال التابعين، وتابعي التابعين، ومَن يليهم من علماء السلف، وخاصةً أهل القرون الأولى.
الإسرائيليات: كان ابن كثير ينبِّه على الإسرائيليات في التفسير، تارةً يذكرها ويعقِّب عليها بأنها دخيلة على الرواية الإسلامية، ويبين أنها من الإسرائيليات الباطلة المكذوبة، وتارةً لا يذكرها بل يشير إليها، ويبيِّن رأيه فيها، وقد نوَّه على وجود هذه الإسرائيليات في مقدمة تفسيره، فقال: «تُذكر للاستشهاد لا للاعتضاد».
الأحكام الفقهية: يتعرض ابن كثير عند تفسير آيات الأحكام إلى بيان الأحكام الشرعية، ويستطرد في ذكر أقوال العلماء وأدلتهم، ويخوض في المذاهب ويعرض أدلتهم.
الشواهد اللغوية والشعرية: اعتمد ابن كثير على اللغة العربية في فهم القرآن، وفيأخذ في الاعتبار مقتضى الألفاظ، وأساليب اللغة، ودلالات الألفاظ، وشواهد الشعر التي تدل على المعنى، وتوضِّح المراد.
الأعلام والرجال: حرص ابن كثير على ذكر الأعلام الذين نُقِلت عنهم الآراء، فذكر العديد من أسماء العلماء وأعلام الرجال.
الاقتباس: اعتمد على من سبقه من المفسرين، وينقل عنهم، ويُصرح بذلك؛ ومنهم ابن جرير الطبري، وابن أبي حاتم، وابن عطية، وأقوال ابن تيمية.

▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
❅ التعريف بـ ابن كثير (701-774 هـ):
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي، ثم الدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ، ثم انتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريم وختم حفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة، سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازم المزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية، ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية، والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكام ولم يكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.
توفي إسماعيل بن كثير يوم الخميس 26 شعبان 774 هـ في دمشق عن ثلاث وسبعين سنة.

❅ الكاتب ابن كثير - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
· كتاب تفسير القرآن العظيم، المشهور بـتفسير ابن كثير وهو أجل مؤلفاته فقد تناقلته الأمة بالقبول ويعد أصح تفسيرٍ للقرآن.
· البداية والنهاية، وهي موسوعة ضخمة تضم التاريخ منذ بدأ الخلق إلى القرن الثامن الهجري وجزء النهاية في الفتن والملاحم.
· التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل، المعروف بجامع المسانيد، جمع فيه كتابي شيخه المزي والذهبي: (تهذيب الكمال، وميزان الاعتدال، وكتاب رد الهدى والسنن في أحاديث المسانيد والسنن).
· الباعث الحثيث إلى اختصار علوم الحديث وهو اختصار لمقدمة ابن صلاح.
· السيرة النبوية لابن كثير.
· جامع السنن والمسانيد لابن كثير.
· كتاب طبقات الشافعية.
· خرج أحاديث أدلة التنبيه في فقه الشافعية.
· خرج أحاديث في مختصر ابن الحاجب.
· كتاب «مسند الشيخين» يعني أبا بكر، وعمر.
· له رسالة في الجهاد، وهي مطبوعة.
· شرحه للبخاري، وهو مفقود.
· شرع في كتاب كبير للأحكام، ولم يكمله، وصل فيه إلى كتاب الحج.

📥 تحميل كتب ابن كثير (PDF)

تفسير القرآن العظيم (ط قرطبة) لـ ابن كثير - تحقيق مجموعة من المحققين ، pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: تفسير القرآن العظيم (ط قرطبة)
(تفسير ابن كثير)
المؤلف: ابن كثير؛ أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي (ت 774هـ)
تحقيق: مجموعة من المحققين
دار النشر: مؤسسة قرطبة - مكتبة أولاد الشيخ للتراث
مكان النشر:
تاريخ النشر: 1421هـ ، 2000م
حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 15
عدد الصفحات: 2000
الحجم بالميجا: 154.0
📥 تحميل كتاب تفسير القرآن العظيم فى الأسفل.

▫️ 📘 نبذة عن الكتـاب : ▫️
هذا التفسير هو من أشهر ما دوّن في التفسير المأثور. ويعتبر في هذه الناحية الكتاب الثاني بعد كتاب ابن جرير، اعتنى فيه مؤلفه الإمام ابن كثير بالرواية عن مفسري السلف، ففسر فيه كلام الله تعالى بالأحاديث والآثار مسندة إلى أصحابها، مع الكلام عما يحتاج إليه تعديلاً.

وقد قدم له مؤلفه بمقدمة طويلة هامة، تعرض فيها لكثير من الأمور التي لها تعلق واتصال بالقرآن وتفسيره، ولكن أغلب هذه المقدمة مأخوذ بنصه من كلام شيخه ابن تيمية الذي ذكره في مقدمته في أصول التفسير.

ويمتاز هذا التفسير في طريقته بأنه يذكر الآية، ثم يفسرها بعبارة سهلة موجزة، وإن أمكن توضيح الآية بآية أخرى، ذكرها وقارن بين الآيتين حتى يتبين المعنى ويظهر المراد، وهو شديد العناية بتفسير القرآن بالقرآن، وهذا الكتاب أكثر ما عرف من كتب التفسير سرداً للآيات المتناسبة في المعنى الواحدة.

ثم بعد أن يفرغ من هذا كله ، يشرع في سرد الأحاديث المرفوعة التي تتعلق بالآية، ويبين ما يحتج به وما لا يحتج به منها، ثم يردف هذا بأقوال الصحابة والمتابعين ومن يليهم من علماء السلف، ونجد ابن كثير يرجح بعض الأقوال على بعض، ويضعف بعض الروايات ويصحح بعضاً آخر منها ويعدل بعض الرواة ويجرح بعضاً آخر، وهذا يرجع إلى ما كان عليه من المعرفة بفنون الحديث وأحوال الرجال.

ومما يمتاز به ابن كثير، أنه ينبه إلى ما في التفسير المأثور من منكرات الإسرائيليات، قد يحذر منها على وجه الإجمال تارة، وعلى وجه اليقين والبيان لبعض منكراتها تارة أخرى. كما أنه يدخل في المناقشات الفقهية، ويذكر أقوال العلماء وأدلتهم عندما يشرح آية من آيات الأحكام.

وهكذا يدخل ابن كثير في خلافات الفقهاء، ويخوض في مذاهبهم وأدلتهم كلما تكلم عن آية لها تعلق بالأحكام، ولكنه مع هذا مقتصر مقل لا يسرف كما أسرف غيره من فقهاء المفسرين. وبالجملة فإن هذا التفسير هو من خير كتب التفسير بالمأثور، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.

● تحميل الكتاب بصيغة (PDF)
الواجهة
مقدمة التحقيق
المجلد الأول: الفاتحة - 103 البقرة
المجلد الثاني: 104 البقرة - آخرها
المجلد الثالث: آل عمران - 31 النسآء
المجلد الرابع: 32 النسآء - آخرها
المجلد الخامس: المائدة
المجلد السادس: الأنعام - الأعراف
المجلد السابع: الأنفال - هود
المجلد الثامن: يوسف - 30 الإسراء
المجلد التاسع: 31 الإسراء - الأنبياء
المجلد العاشر: الحج - العنكبوت
المجلد الحادي عشر: الروم - يس
المجلد الثاني عشر: فاطر - الجاثية
المجلد الثالث عشر: الأحقاف - الجمعة
المجلد الرابع عشر: المنافقون - الناس
المجلد الخامس عشر: فهارس
● رابط إضافى ●
الواجهة
مقدمة التحقيق
المجلد الأول: الفاتحة - 103 البقرة
المجلد الثاني: 104 البقرة - آخرها
المجلد الثالث: آل عمران - 31 النسآء
المجلد الرابع: 32 النسآء - آخرها
المجلد الخامس: المائدة
المجلد السادس: الأنعام - الأعراف
المجلد السابع: الأنفال - هود
المجلد الثامن: يوسف - 30 الإسراء
المجلد التاسع: 31 الإسراء - الأنبياء
المجلد العاشر: الحج - العنكبوت
المجلد الحادي عشر: الروم - يس
المجلد الثاني عشر: فاطر - الجاثية
المجلد الثالث عشر: الأحقاف - الجمعة
المجلد الرابع عشر: المنافقون - الناس
المجلد الخامس عشر: فهارس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 🕋 الله ﷻ _▫️_ محمد ﷺ 🕌 ▫️
📖 التصــفح والقــراءة أونلاين
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين ▫️