| .▫️ بيانات الكتـاب ▫️. |
● كتاب: أحلام مؤرقة؛ الطيف في شعر البحتري - دراسة في الظاهرة أصولها وأبعادها
الشاعر: البحتري، أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي (ت 284هـ)
المؤلف: الدكتور هاني نصر الله
الناشر: عالم الكتب الحديث للنشر والتوزيع
مكان النشر: الأردن
تاريخ النشر: 2007م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 315
📥 تحميل كتاب أحلام مؤرقة؛ الطيف في شعر البحتري - دراسة في الظاهرة أصولها وأبعادها فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شمل هذا البحث في الفصل الأول مسحاً لستة عشر ديوان شعر من دواوين الشعراء العرب من مختلف العصور الأدبية: الجاهلي وصدر الإسلام والأموي والعباسي الأول والثاني، وأربع مجموعات من مختارات الشعر العربي تغطي الفترة نفسها، تضمن استعراضاً أو إشارات للطيف لدى واجد وثلاثين شاعراً عربياً ممن تقدموا البحتري. ولما لم يكن غرض المؤلف استقصاء الطيف في هذه المرحلة، فقد قدم صوراً من أطيافهم، وما يتجلى في بعضها من رؤى، بما يلقي الضوء على حضور ظاهرة الطيف في الشعر العربي من جهة، ويشكل قاعدة للبحث النظري في الدراسات النقدية القديمة والحديثة التي ناقشتها، ولاستخلاص المقدمات النظرية المميزة لظاهرة الطيف من غيرها من ظواهر الشعر العربي عامة، والممهدة لدراستها لدى البحتري خاصة.
وخصص الفصل الثاني لدراسة مكونات الطيف عند البحتري وتجلياته، حيث عرضت التحديد اللغوي العربي للطيف، وما يكشف من أصالة في نقل المفهوم التصوري بما هو "الصورة" أو الرؤيا الإنسانية في حالتي اليقظة والنوم، وليس في حالة النوم فقط –كما هو المفهوم الشائع خطأ- وهي السمة التي تميز بها طيف البحتري، كما تكشف عنها مكونات طيفه الداخلية من خلال علاقاتها بالزمان والمكان في إطارها الحركي. إذا كان البحث قد ميز نمطين –أحدهما مغلق والآخر مفتوح- للتشكيل الطيفي ضمن القصيدة، فإنه حاول اكتناه تجليات هذا التشكيل في إطار من تعارضات: الواحد/المتعدد، المؤنث/المذكر، الإيجاب/السلب، الحقيقة/الخيال، الطيف/الذات، الداخل/الخارج، لا بما هي تحليل مكتمل ونهائي للرؤى المشكلة، بل بالقدر الذي يضيء الفكرة ويفجر كوامن النص، ويجعل من الطيف كما و في رؤيا مبدعه ميداناً لما يتراشق في العمق الإنساني من رغبات وطموحات وأحلام.
في الفصل الثالث حاول البحث تعمق الشريط الطيفي عند البحتري من خلال دراسة أنساق الصور التي تشكل هذا الشريط، ومدى ارتباطها بمنابعها العميقة والنماذج العليا التي تفيض منها، كاشفاً عن تمحور الطيف في صورة مركزية هي صورة "الإسراء" الشريف، راجعاً بالصور إلى أصولها المستقاة من نماذجها العليا في القرآن الكريم والسيرة النبوية المطهرة، ممتداً بها إلى التصور الذي تؤسسه ضمن جدلية الحضور/الغياب، من خلال علاقات الطيف بنماذج من فاعليات الحضور، ونماذج من فاعليات الغياب.
أما الفصل الرابع والأخير، فقد خصص لدراسة الطيف في أطره المرجعية، من خلال البنية والرؤيا، حيث تم جدولة قصائد الطيف تبعاً بمكوناتها الرئيسة، وتغير ترتيب هذه المكونات، وما أفصح عنه وجود ثلاث بنى لقصائد الطيف عند البحتري، والرؤيا التي تستشف من تشكيل كل نمط من أنماط هذه البنى، والجدل القائم بين رموزها الداخلية. ثم نظر البحث في علاقة الطيف، رمز الحضور، بالرمزين الرئيسين المرافقين له في نطاق "نظام الترميز العربي" ضمن القصيدة الطقسية، من حيث هي رموزاً أو تجليات مختلفة للغياب، ومغزى الاختيار المحقق للطيف من بينها، وبالتالي الرسالة التي ينقلها على صعيد الرؤيا.
وإذا كان للطيف من موقع في الحياة، فإن البحث في ختام هذا الفصل يحاول بلورة أبعاده. فالطيف بما هو بؤرة لتجلي جدلية الحضور/الغياب في بعدها الإنساني، يشكل منطلقاً لاكتناه هذه الجدلية في الطبيعة والكون والعالم، ومن حيث هي فلسفة شاملة للوجود والمصير.
ولقد حاول هذا الكاتب أن يمنح طيف البحتري كل ما يستحقه من عناء البحث، لعله يتمكن من معاينة الرؤى المشكلة فيه، بالمستوى نفسه من التصور والقلق والتساؤل والرهافة التي أبدعته، أو بطريقة هي أقرب ما تكون إلى هذا المستوى من التصور والإبداع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🏷️ التعريف بالمؤلف البحتري (ت 280هـ):
البحتري (و.821 - ت. 898)، اسمه ابو عباده الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخى الطائى, هو أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي. هو أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبو تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. انتقل إلى بغداد عاصمة الدولة فكان شاعراً في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديواناً ضخماً، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء.
وله أيضاً قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصوراً بارعاً، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. توفى البحتري بمدينة منبج.
❅ الكاتب والمؤلف البحتري - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
خلَّف البحتريُّ آثاراً تدلُّ على عبقريّةِ شِعرِه، وكتاباتِه، ومن أهمّ هذه الآثارِ:
• كتابُ معاني الشِّعر.
• كتابُ الحماسةِ الذي عارضَ فيه كتابَ الشاعرِ أبي تمام الذي يحملُ الاسم نفسه.
• ديوانُ شِعرِه الذي لم يُجمَع في عَهدِه، وإنّما جمعَه أبو بكر الصوليّ.
قائمة قصائده
القائمة التالية، هي قائمة غير كاملة لقصائد البحتري:
• أنزاعا في الحب بعد نزوع
• قد لعمري يا ابن المغيرة أصبح
• أبا نهشل رأيك المقنع
• بين الشقيقة فاللوى فالأجرع
• أخا علة سار الإخاء فأوضعا
• إن تأمل محاسن الأصبهاني
• يا بديع الحسن والقد
• منى النفس في أسماء لو يستطيعها
• ألمت وهل إلمامها لك نافع
• بعدوك الحدث الجليل الواقع
• يا واحد الخلفاء غير مدافع
• شوق إليك تفيض منه الأدمع
• أغدا يشت المجد وهو جميع
• فيم ابتداركم الملام ولوعا
• كلفني فوق الذي أستطيع
• بني عثمان أنتم في غنى
• خذا من بكاء في المنازل أو دعا
• أحاجيك هل للحب كالدار تجمع
• ونكثر أن نستودع الله ظاعنا
• ترى الليل يقضي عقبة من هزيعه
📥 تحميل كتب ومؤلفات البحتري(PDF)
|
● تحميل الكتاب بصيغة (PDF): ▫️ حقوق النشر محفوظة. ▫️ نحن نعمل على تصفية المحتوى من أجل توفير الكتب بشكل أكثر قانونية ودقة لذلك هذا الكتاب لا يمكن معاينته أو تحميله حفاظاً على حقوق المؤلف ودار النشر. ▫️ The book cannot be viewed or downloaded in order to preserve copyright. ▫️ أضـغط هنا لشراء الكتاب ▫️ |
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق