| .▫️ بيانات الكتـاب ▫️. |
● رسالة: الجزء الأول من بغية الطالب وزلفة الراغب لمعرفة معاني كافية ابن الحاجب
تحقيق ودراسة (الجزء الأول) من أول الكتاب إلى نهاية باب المفعول معه
ماجستير
تصنيف: محمد بن أحمد بن أمير المؤمنين الحسن بن داود اليمنى (ت 1062هـ)
إعداد: طلال خلف الحسانى
إشراف: الأستاذ الدكتور محسن بن سالم العميرى
الناشر: جامعة أم القرى
مكان النشر: السعودية
العام الجامعى: 1428-1429هـ
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 331
الحجم بالميجا: 2.23
📥 تحميل رسالة الجزء الأول من بغية الطالب وزلفة الراغب لمعرفة معاني كافية ابن الحاجب فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بغية الطالب وزلفة الراغب لمعرفة معاني كافية ابن الحاجب لـ محمد بن أحمد ابن أمير المؤمنين الحسن بن داود اليمني (ت 1062هـ) الجزء الأول من أول الكتاب حتى نهاية باب «المفعول معه» (تحقيق ودراسة) رسالة لنيل درجة (ماجستير) إعداد: طلال خلف الحسانى - إشراف: الأستاذ الدكتور محسن بن سالم العميرى.
خطة البحث’ وتتمثل فيما يلي:
المقدمة: وتشمل على أهمية التحقيق والبحث في التراث العربي الإسلامي, وسبب اختيار الموضوع,
وأهميته, وخطة بحثه, وخطة البحث قسمان:
القسم الأول: الدراسة, وتحوي أربعة فصول:
الفصل الأول: وفيه مبحثان, الأول الكافية ومؤلفها, والثاني البغية ومؤلفها.
الفصل الثاني: دراسة تحليلية للشواهد في الشرح.
الفصل الثالث: وفيه مبحثان: الأول: آراء النحاة في الشرح, والثاني: اختياراته وترجيحاته.
الفصل الرابع: موازنة بين شرح اليمني وشرح الرضي, وشملت ثلاثة مباحث.
القسم الثاني: التحقيق, ويشتمل على منهج التحقيق, ووصف نسخة الكتاب, ونماذج من المخطوط, والنص المحقق, ثم الفهارس الفنية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🏷️ التعريف بـ ابن الحاجب (570-646 هـ):
جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي بن يونس الدويني الأسنائي المعروف باسم ابن الحاجب (570 هـ - 646 هـ / 1174م - 1249م) هو فقيه مالكي كردي من إسنا، درس العلوم الإسلامية في القاهرة وكان أيضًا مقرئ وأصولي نحوي.
هو الشيخ الإمام عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس أبو عمرو ابن الحاجب الكردي[؟] الدُّويني الأصل الإسنائي المولد. ولد سنة سبعين أو إحدى وسبعين وخمسمائة (570 أو 571هـ، الموافق 1174 أو 1175م في إسنا في صعيد مصر وكان أبوه جنديًا كرديًا، حاجبًا للأمير عز الدين موسك الصلاحي -وهو ابن خال السلطان صلاح الدين الأيوبي- قدم به أبوه إلى القاهرة فحفظ القرآن وبدأ الاشتغال بالعلم في صغره.
توفي الشيخ في السادس والعشرين من شوال سنة ست وأربعين وستمائة (26 شوال 646 هـ) الموافق 18 من فبراير سنة 1249م بالإسكندرية.
❅ الكاتب والمؤلف ابن الحاجب - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
• كافية ذوي الأرب في معرفة كلام العرب: المعروفة بالكافية.
• الشافية: وهي مقدمة وجيزة في التصريف.
• كتاب الجامع بين الأمهات في الفقه.
• شرح المقدمتين شرحًا مختصرًا.
• منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل.
• مختصر منتهى السول والأمل.
• كتاب الأمالي.
• كافية ابن الحاجب.
• الإيضاح في شرح المفصل للزمخشري.
• نظم الكافية وسماه: الوافية في نظم الكافية.
• شرح الوافية نظم الكافية.
• شرح المقدمة الجزولية.
• المقصد الجليل في علم الخليل.
• رسالة في العشر.
• القصيدة الموشحة بالأسماء المؤنثة.
• كتاب في علم الكلام. وقد كتب عليه ثلاثة شروح.
• الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط.
• منتهى الوصول والأمل في علمي الأصول والجدل.
• مجموعة الشافية في علمي التصريف والخط.
• جامع الأمهات أو مختصر ابن الحاجب.
• شرح العضد على مختصر المنتهى الأصولي.
• شرح المقدمة الكافية في علم الإعراب.
• شرح مختصر المنتهى الأصولي.
📥 تحميل كتب ومؤلفات محمد بن داوود (PDF)
📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن الحاجب وما كتب حولهم (PDF)
|
📥 تحميل الكتاب بصيغة (PDF): ▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️ ● رابط إضافى ● ▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ▫️ 🕋 الله ﷻ _▫️_ محمد ﷺ 🕌 ▫️ 📖 التصــفح والقــراءة أونلاين: ▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين ▫️ |
facebook
telegram
instagram
twitter|
تلتزم المكتبة بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد; وفق نظام حماية حقوق المؤلف. لقد تم جلب هذا الكتاب من (بحث Google) أو من موقع (archive.org) في حالة الإعتراض على نشره الرجاء مراسلتنا عن طريق بلغ عن الكتاب أو من خلال صفحتنا على الفيسبوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
|
.jpg)
%20%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%A6%D8%A9.jpg)
Post a Comment