2024/05/08

لسان العرب لـ ابن منظور - تحقيق إبراهيم شمس الدين وآخرون , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: لسان العرب
المؤلف: جمال الدين أبي الفضل محمد ابن منظور (ت 711هـ)
تحقيق: يوسف البقاعي - إبراهيم شمس الدين - نضال علي
الناشر: شركة الأعلمي للمطبوعات
مكان النشر: بيروت
تاريخ النشر: 2015م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 4
عدد الصفحات: 4409
📥 تحميل كتاب فهارس لسان العرب فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول ابن منظور في مقدمة كتابه أنه لما كان له شغف كبير بمطالعات كتب اللغة والإطلاع على ‏تصانيفها، وعلل تصاريفها، لم يجد في كتب اللغة أجمل من كتاب تهذيب اللغة لأبي منصور محمد بن ‏أحمد الأزهري، ولا أكمل من المحكم لأبي الحسن علي ابن اسماعيل بن سيدة الأندلسي، وهما من أمهات ‏كتب اللغة على التحقيق، غير أنه وجد بأنهما من الصعوبة بمكان الاستعانة بها، إذ أن المؤلف فيهما قد ‏أخّر وقدّم. وقصد أن يعرب فأعجم إذا أنه يشتت الذهن بين الثنائي والمضاعف والمقلوب ويبدو الفكر ‏بذكره اللفيف والمعتل والرباعي والخماسي...

فضاع المطلوب في الوصول إلى المعنى المقصود، فأهمل ‏الناس أمرهما. وليس ذلك إلا بسبب سوء الترتيب. وتخليط التفصيل والتبويب. ولكنه ابن منظور اطلع ‏على مختصر الجوهري لأبي نصر اسماعيل بن حماد الجوهري – فرأى أنه أحسن ترتيب مختصرة، فذاعت ‏شهرته لسهولته، فاستعان به الناس كمعجم للغة، وتداولوه وتناقلوه، إلا أنه، وكما رأى، أن الجوهري في ‏مختصره هذا قد صحّف وحرّف، وجزف فيما صرف، فأتيح له الشيخ أبو محمد بن بري لتتبع ما فيه، وأعلى ‏عليه أماليه، مخرجاً لسقطاته، فورخاً لفلطاته.

من هنا انبرى ابن منظور مستخيراً الله تعالى في جميع ‏ترتيب الصحاح ضمن أبواب وفصول، مضيفاً إلى الأهل مجموعة من الأخبار وجميل الآثار، إلى جانب ‏ما فيه من آيات القرآن الكريم، والكلام على معجزات الذكر الحكيم؛ ليتحلى بترصيع دورها عنده، ويكون ‏على مدار الآيات والأخبار والآثار والأمثال والأشعار حلّه وعقده [...] ثم ليمكن على كتاب "النهاية" لأبي ‏السعادات المبارك بن محمد بن الأكير الجزري، فيهذبه، واصفاً الكلمات في محلها، مراعياً زوائد حروفها من ‏أصلها، واصفاً كلاً في مكانه، مع برهانه، وعليه ومع جمعة لهذه الكتب في كتابه هذا، حق أن يأتي ‏عظيماً بما اشتمل عليه في العلوم، غني بما افتقر غيره إليه، جامعاً في اللغات والأدلة والشواهد مالم يجمع ‏مثله، لأن كل واحد من هؤلاء العلماء انفرد بناحية وبأمور لغوية أو غيرها ضمنها كتابة، وبكلمة سمعها ‏من العرب شقاهاً، ولم يأت بكتابه بكل ما في كتاب الآخر من هؤلاء، فكان عمل ابن منظور في كتابه ‏هذا بالغ الأهمية بحجمه ما تفرق، فانتظم بهذا الجمع شمل تلك الأصول، دون أن يدّعي بأنه هو من سمع ‏أو فعل أو صنع أو أو...

أو نقل عن العرب الرياء، فكل هذه الدعاوي لم يترك فيها صاحبي الكتابين اللذين ‏رتبهما كتابه هذا (الأزهري وابن سيدة) لقائل مقالاً، فقد عينا في كتابيهما عمن رويا مع البرهان، وإلى ذلك ‏فقد رتب ابن منظور كتابه هذا لسان العرب كما رتب الجوهري صحاحه إلا أن الأزهري كان قد ذكر في ‏أواخر كتابه، فصلاً جمع فيه تفسير الحروف المقطعة التي وردت في أوائل سور القرآن الكريم، لأنه ينطق ‏بها مفرقه غير مؤلفة ولا منتظمة، فترد كل كلمة في بابها، فجعل لها باباً بمفردها، إلا أن ابن منظور عمد ‏إلى ذكرها في صدر كتابه لفائدتين (كما ذكر): أهمها، مقدمها وهو التبزن بتفسير كلام الله تعالي الخاص ‏به، الذي لم يشاركه أحد فيه إلا من ترك بالمنطق به في تلاوته، ولا يعلم معناه إلا هو، فاختار الابتداء به ‏تبركاً. والثانية أنها إذا كانت هذه الحروف القرآنية المقطعة كانت أقرب إلى كل قارئ ومطالع وباحث مما ‏لو كانت في آخر الكتاب، لأن العادة أن يبادر القارئ إلى أول الكتاب ليطلع عليه، ويكشف عن تربية، ‏وغرض مصنعه، وقد لا يتهيأ له النظر في آخر...

من أجل ذلك رأى ابن منظور أنه في الأفضل ‏الاستهلال بالفصل الذي جاءت فيه هذه الحروف القرآنية المقطعة في المقدمة. والآن هذه ترجمة مختصرة ‏للإمام العلامة ابن منظور قال الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوفي في كتابه. "بغية ‏الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة فيمن اسمه محمد: محمد بن مكرم بن علي وقيل رضوان بن أحمد بن أبي ‏القاسم بن حبقة بن منظور الانصاري الأفريقي المصري جمال الدين أبو الفضل صاحب لسان العرب في ‏اللغة الذي جمع فيه بين التهذيب والمحكم والصحاح وحواشيه والجمهرة والنهاية. ولد سنة 630 هـ وسمع ‏من ابن الحقير وغيره وجمع وعمر وحدّث واختصر كثيراً من كتب الأدب المطولة كالأغاني والعقد ‏والنضيرة ومفردات أبن البيطار، ونقل أن مختصراته خمسمائة مجلد. وكان صدراً رئيسياً فاضلاً في الأدب ‏مليح الإنشاء روى عنه السبكي والذهبي. وقال تفرد بالغوالي. وكان عارفاً بالنحو واللغة والتاريخ والكتابة ‏واختصر تاريخ دمشق في نحور بععه. كانت وفاته سنة 711 هـ.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🏷️ التعريف بالمؤلف الدكتور إبراهيم شمس الدين:
الدكتور إبراهيم شمس الدين رائد الدراسات اللغوية العربية، باحث لغوي

❅ الكاتب والمؤلف الدكتور إبراهيم شمس الدين - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
✿ أولاً: الكتب المؤلفة:
• أسهل طريقة لتعلم الإعراب ، لكل المراحل
• أسهل طريقة لتعلم الإملاء ، لكل المراحل
• اسهل طريقة لتعليم القواعد النحوية , لكل المراحل
• أسهل طريقة لتعليم تصريف الأفعال , لکل المراحل
• أسهل طريقة لتعلم الإنشاء لكل المراحل
• مرجع الطلاب في الإملاء
• مرجع الطلاب في الإنشاء
• مرجع الطلاب في الإنشاء الفلسفي
• كتاب مرجع الطلاب في الإعراب
• مرجع الطلّاب في تصريف الأفعال
• مرجع الطلاب في قواعد النحو
• موسوعة الصرف و النحو
• قصص العرب موسوعة تراثية جامعة لقصص ونوادر وطرائف العرب
• مجموع أيام العرب في الجاهلية والإسلام
• أخبار النساء ونوادرهن في كتاب الأغاني
• جامع نوادر وأساطير وأمثال العرب
• تعلم الإنكليزية دون معلم
• تعلم الإسبانية دون معلم
• تعلم الإيطالية دون معلم
• رسائل ووصايا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
• خطب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
• حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
• أروع ما قيل في الحب والغزل
• الجامع في الاداب والحكم
• نوادر النساء في كتاب المستطرف وكتب التراث العربي
• ماكيافللي أمير فلسفة السياسة

✿ ثانياً: الكتب المحققة:
• ديوان الخنساء
• ديوان إيليا أبو ماضي
• ديوان الأصمعيات
• ديوان مجنون ليلى
• ديوان الصاحب بن عباد
• التفسير المظهري
• شرح معاني الآثار
• فتح البيان في مقاصد القرآن
• تفسير الخطيب الشربيني
• معاني القرآن لـ أبو زكريا الفراء
• كتاب غرائب الإغتراب ونزهة الألباب لـ أبي الثناء الألوسي
• لسان العرب لـ ابن منظو
• تأويل مشكل القرآن لـ ابن قتيبة
• الله جل جلاله القصد المجرد في معرفة الاسم المفرد
• الله القصد المجرد في معرفة الاسم المفرد ويليه ' حبة المحبة
• معجم القاموس المحيط لـ الفيروز آبادي
• معجم الصحاح (عربي - عربي) لـ إسماعيل بن حماد الجوهري
• وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان لـ أبي العباس بن خلكان
• حروب صلاح الدين وفتح بيت المقدس لـ عماد الدين الأصبهاني
• تفسير القرآن الحكيم المشهور بتفسير المنار لـ محمد رشيد رضا
• الترغيب والترهيب من الحديث الشريف لـ زكي الدين المنذري
• الكامل في التاريخ لـ عز الدين الشيباني
• شرح المقاصد لـ مسعود بن عبد الله / سعد الدين التفتازاني
• معجم مقاييس اللغة لـ أحمد بن فارس
• معاني القرآن لـ الأخفش الأوسط
• تاريخ الجبرتي المسمى عجائب الآثار في التراجم والأخبار لـ الجبرتي
• سر الفصاحة لـ أبي سنان الخفاجي
• الصارم المسلول على شاتم الرسول لـ ابن تيمية
• المفردات في غريب القرآن لـ الراغب الأصفهاني
• المهدي والمهدوية لـ أحمد أمين
• الصعلكة والفتوة في الإسلام لـ أحمد أمين
• غرر الخصائص الواضحة وعرر النقائض الفاضحة لـ الوطواط
• كتاب الحيدة لـ عبد العزيز بن يحيى الكناني
• الموازنة بين أبي تمام والبحتري لـ أبي قاسم الآمدي
• كتاب الحروف لـ الفارابي
• السير والسلوك إلى ملك الملوك لـ قاسم بن صلاح الدين الخاني
• إخبار العلماء بأخبار الحكماء لـ جمال الدين القفطي
• ديوان إيليا أبو ماضي
• لسان العرب لـ ابن منظور
• نهاية الوصول في علم الأصول لـ أحمد بن أبي الضياء
• فرائد اللال في مجمع الامثال لـ إبراهيم الأحدب
• أحكام النساء : عقائد ، عبادات ، معاملات ، آداب ، سيرة لـ ابن الجوزي
• فرائد اللآل في مجمع الأمثال مع الفهارس لـ إبراهيم الأحدب
• رحلة ابن جبير لـ أبو الحسن الكناني
• التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول
• كتاب الأفعال - لـ إبن القطاع
• كتاب الأفعال لـ ابن القوطية
• كتاب الحيوان لـ الجاحظ
• البيان والتبيين لـ الجاحظ
• الإشارات والتنبيهات في علم البلاغة لـ ركن الدين محمد الجرجاني
• غور الأمور لـ الحكيم الترمذي
• الروضتين في أخبار الدولتين لـ أبو شامة المقدسي
• شرح معاني الأثار لـ أبي جعفر الطحاوي
• معالم القربة في أحكام الحسبة لـ ضياء الدين القرشي
• دليل العشاب لتجديد القوة والشباب
• كتاب الثقات لـ ابن حبان البستي
• مجمع البيان في تفسير القرآن لـ الفضل الطبرسي
• الفائق في غريب الحديث لـ الزمخشري
• التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب

📥 تحميل كتب ومؤلفات الدكتور إبراهيم شمس الدين (PDF)


📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن منظور (PDF)


● تحميل الكتاب بصيغة (PDF):
▫️ حقوق النشر محفوظة.
▫️ نحن نعمل على تصفية المحتوى من أجل توفير الكتب بشكل أكثر قانونية ودقة لذلك هذا الكتاب لا يمكن معاينته أو تحميله حفاظاً على حقوق المؤلف ودار النشر.
▫️ The book cannot be viewed or downloaded in order to preserve copyright.


ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق