.▫️ بيانات الكتـاب ▫️. |
● كتاب: الكنز اللغوي في اللسن العربي (ط. الكاثوليكية)
يتضمَّن:
كتاب القلب والإبدال ، ابن السكيت (ت 244هـ)
كتاب الإبل ، عن الأصمعي (ت 216هـ)
كتاب الإبل 2 ، عن الأصمعي (ت 216هـ)
كتاب خلق الإنسان ، تأليف : الأصمعي (ت 216هـ)
المؤلف: ابن السكيت، أبو يوسف يعقوب بن إسحاق (ت 244 هـ)
سعى في نشره وتعليق حواشيه: أوغست هفنر
الناشر: المطبعة الكاثوليكية للنشر والتوزيع
على نفقة اوغست هفنر
مكان النشر: بيروت
تاريخ النشر: 1903م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 408
الحجم بالميجا: 10.5
📥 تحميل كتاب الكنز اللغوي في اللسن العربي فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتاب " الكنز اللغوي في اللسن العربي " لـ ابن السكيت، أبو يوسف يعقوب بن إسحاق (ت 244 هـ) | الناشر المطبعة الكاثوليكية للنشر والتوزيع .
ما يذكر من تقلب أحوال الإنسان. قال أبو سعيد يقال للمولود حينئذ وليد، ثم طفل قال ولا أدري ما وقته ويقال طفل وطفل، فإما الطفل فهو الصغير وأما الطفل فهو الرخص الناعم، ثم شدخ إذا كان صغيرا رطبا، فإذا سمن شيئا قيل قد تحلم وقد اغتال، فإذا فطم فهو فطيم، فإذا انتفج وارتفع فهو جفر، فإذا ارتفع عن ذلك فهو جحوش، قال المعترض الهذلي: قتلنا مخلدا وابني حراق ... وآخر جحوشا فوق الفطيم. فإذا خدم وقوي فهو حزور، قال النابغة: وإذا نزعت نزعت عن مستحصف ...
نزع الحزور بالرشاء المحصد. فإذا ارتفع ولم يبلغ الحلم فهو يفعة ويافع يقال غلام يافع وغلام يفعة وغلمان يفعة الواحد والجميع فيه سواء، وقد يقال غلمان أيفاع وقد أيفع الغلام يوفع إيفاعا، قال الشاعر [وهو متمم بن نويرة اليربوعي: كهول ومرد من بني عم مالك ... وأيفاع صدق لو تمليتهم رضى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🏷️ التعريف بـ ابن السكيت (ت 244 هـ):
ابْنُ السِّكِّيتِ (186هـ - 244هـ، 802 - 858م).
إمام من أئمة اللغة العربية وعالم نحوي وأديب شهير، اشتهر بتشيُّعه. يكنى بـأبي يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت الدروقي الأهوازي البغدادي النحوي المؤدب، مؤلف كتاب "إصلاح المنطق"، ديَِّن خَيِّر، حجة في العربية. أخذ عن: أبي عمرو الشيباني، وطائفة.
ومن أشهر مواقفه كان حينما سأله المتوكل العباسي: «من أحب إليك ابناي هذان (المعتز والمؤيد)، أم الحسن والحسين؟» فأجاب: «إنّ قنبر خادم علي خير منك ومن ابنيك» مما أدى بذلك إلى قتله.
ولد في دورق، بلدة من كور الأهواز في خوزستان، وانتقل مع أسرته إلى بغداد، ويرى آخرون بشيء من الشك أنه ولد ببغداد، قيل إنّه ولد في سنة 186 هـ.
ان أبوه عالما بالنحو واللغة والشعر أيضا، ويعدّ من أصحاب الكسائي. وكان توّاقا إلى تعلم ولده. وربما كان ذلك بعد هجرته إلى بغداد.
❅ الكاتب والمؤلف ابن السكيت - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
مصنفاته المطبوعة:
• كتاب إصلاح المنطق، كتاب في اللغة ومن أشهر آثاره.
• كتاب الأضداد، ويتناول شرح معاني الكلمات المتضادة.
• كتاب الألفاظ، كتاب في الكلمات المتشابهة في 148 فصلا.
• كتاب القلب والإبدال.
• شرح ديوان حطيئة.
• شرح ديوان الخنساء.
• ديوان طرفة بن العبد برواية ابن السكيت.
• شرح ديوان عروة بن الورد.
• شرح ديوان قيس بن الخطيم.
• شرح ديوان المزرد.
• شرح ديوان النابغة الذبياني.
• كما طبع جزء من كتاب المثنى والمكنى باسم كتاب الحروف التي يتكلم بها في غير موضعها بتحقيق عبد التواب بالقاهرة عام 1969م.
❅ مصنفاته المخطوطة:
• كتاب البحث، توجد 4 نسخه منه في دار الكتب بالقاهرة
• كتاب المقصور والممدود، توجد نسخة منه بمكتبة عارف حكمت بالمدينة بكتابة أبي يوسف، ولم تتضح صحة انتسابه لابن السكيت
• كتاب منطق الطير ومنطق الرياحين، توجد نسخة منه بمكتبة الروضة الرضوية.
❅ بعض ما نسب إليه من الكتب:
• كتاب الإبل
• كتاب الأجناس الكبير
• كتاب الأرضين والجبال والأودية
• كتاب الأصوات
• كتاب الأمثال
• كتاب الأنساب
• كتاب الأنواع
• كتاب الأيام والليالي
• كتاب البيان
• كتاب التصغيرالتوسعة في كلام العرب
• كتاب خلق الإنسان
• كتاب الدعاء
📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن السكيت وما كتب حولهم (PDF)
📥 تحميل الكتاب بصيغة (PDF): ▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ▫️ 🕋 الله ﷻ _▫️_ محمد ﷺ 🕌 ▫️ 📖 التصــفح والقــراءة أونلاين: ▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين ▫️ |
تلتزم المكتبة بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد; وفق نظام حماية حقوق المؤلف. لقد تم جلب هذا الكتاب من (بحث Google) أو من موقع (archive.org) في حالة الإعتراض على نشره الرجاء مراسلتنا عن طريق بلغ عن الكتاب أو من خلال صفحتنا على الفيسبوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
|
Kommentar veröffentlichen