تشومسكي في عباءة سيبويه لـ سعد بن سيف المضياني , pdf

.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: تشومسكي في عباءة سيبويه
سيبويه، أبى بشر عمرو بن عثمان بن قنبر (ت 180هـ)
المؤلف: سعد بن سيف المضياني
الناشر: مؤسسة الإنتشار العربي للنشر والتوزيع
تاريخ النشر: 2020م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 267
📥 تحميل كتاب تشومسكي في عباءة سيبويه فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول الباحث في مقدمة كتابه هذا "تشومسكي في عبادة سيبويه": حول المناخات التي دعته إلى وضع هذا الكتاب: "قبل أكثر من عشر سنوات ترجم الأستاذ القدير حمزة بن قبلان المزيني كتاب تشومسكي (آفاق جديدة في دراسة اللغة والذهن) والمطبوع عام 2005م / 1426هـ، فقرأت ما سطره في مقدمة هذه الترجمة من كلام طويل يتركز حول مسألة تأثر تشومسكي بالنحو العربي، وهو إعادة لمقال مكون من سبع حلقات - كما يقول المزيني، وحقيقة لم يستطع المزيني، على إقناعه الشديد بنفي الفكرة وإستغرابه من أولئك المتحمسين المرددين لما لا يقوم على دليل! إقناعي كقارئ بنفيها، مع أني أود أن أنوه على أنه ليس لدي أي حماسة لنفي الفكرة أو إثباتها بقدر ما يمليه البحث العلمي، لسبب بسيط وهو أن النحو العربي لن يزيده تأثر تشومسكي به، كما لن ينقص تشومسكي تأثره بالنحو العربي، ثم أطلعت - أيضاً - على ما أثير في تويتر حول الموضوع نفسه، وكان المزيني - أيضاً متزعماً المنافحة عن تشومسكي، ولم أجد - أيضاً - ما يقنعني فيما ذكر، على الرغم من مراسلته لتشومسكي ونشره الرسائل في حسابه في تويتر...

مضيفاً بأنه كان قد اطلع عام 2017م/ 1438هـ على ما أوره المزيني في مقدمة ترجمته كتاب تشومسكي (أي نوع من المخلوقات نحن؟) نوجده يكرر المسألة مرة أخرى، دون أن يزيد على ما ذكره سابقاً سوى المراسلات لتشومسكي، وكانت ردّة فعله إستنكاره أو تعجبه من إصراره على ذلك، وزاد من تعجبه أو استنكاره لما اطلع عليه هذا العام على ما سطره - أيضاً - حول هذه القضية في مقدمة ترجمة لمقدمة كتاب تشومسكي (البنية المنقطية للنظرية اللسانية)، ذلك أن توقع أنه - قطعاً - سيأتي بشيء جديد بعد كل هذا التكرار، وبأنه سيقوم بتأجيل المسألة، ويطل النظر في النصوص محل النقاش ويوازن ويتدبر مثبتاً رؤيته، وبخاصة أنه نشره تحت عنوان (أصول النحو التوليدي كما يراها تشومسكي مقدمة كتاب البنية المنطقية للنظرية اللسانية)، حيث رأى أنه المزيني أطال في الحديث - أيضاً - عن هذه القضية في مقدمة الترجمة... دون أن يزيد عما سبق شيئاً ذا بال سوى إظهار إصراره في تكرار القضية، وإعادة ما ذكر فيها مع إضافة بعض التنسيقات والإستشهادات، والتأكيد على منافحته عن تشومسكي!...
إنطلاقاً من هذه الإشكالية... أو الإشكاليات بادر الباحث وعندما طُلب منه إلقاء محاضرة في نادي الحدود الشمالية الأدبي، وكان ذلك بالتزامن مع نشر المزيني ترجمته لمقدمة كتاب تشومسكي، رأى أن تكون هذه المحاضرة حول مقدمة هذه الترجمة، مشيراً بأنه ولما كان الدكتور المزيني يصف الذين يرون تأثر تشومسكي بالنحو العربي بالثرثارين رأى أن يكون موضوع هذه المحاضرة: تأثر عالم اللسانيات الأمريكي (تشومسكي) بالنحو العربي بين المزيني والثرثارين.

وهكذا كانت هذه المحاضرة هي الأصل لهذا الكتاب المعنون بـ (تشومسكي في عبادة سيبويه قراءة في ردود حمزة المزيني على من وضعهم بالثرثارين في قضية تأثر النحو التوليدي بالنحو العربي) والذي أسسه على هذه المقدمة التي تلاها تمهيد ثم مباحث أربعة، تناول في الأول منها نظرية تشومسكي وتحدث في الثاني من أهم مواطن التشابه بين نظرية تشومسكي والنحو العربي وموقف اللسانيين، ودار المبحث الثالث حول ردود المزيني على من يرى تأثر تشومسكي بالنحو العربي، وأخيراً تم تخصيص المبحث الرابع لعرض ومناقشة مراسلات تشومسكي التي أجراها مع الدكتور المزيني ومع المباحث مؤلف هذا الكتاب.
أما النظرية التي هي مثار الجدل، نظرية تشومسكي الأمريكي اليهودي الذي نشر كتاباً له تحت عنوان (البنى التركيبية) عام 1957م فملأ دنيا البحث العلمي وأشغل الناس به منذ ذلك الحين إلى يومنا هذا بنظريته الجديدة التي تسمى النظرية التحويلية التوليدية، وهي - لا شك - نظرية ذات شأن أحدثت ثورة حقيقية أخرى في الدرس اللغوي، فاقت الثورة السابقة وتوخت الدعائم الناشئة عن نظرية (الوصفية البنيوية) والتي تعدّ ثورة آنذاك في عالم الدراسات اللغوية وهي نظرية نكتفي بالجمع والوصف وتبتعد عن الخوض في تفسير ما وراء الظواهر اللغوية، ولذلك شنوا حينها حركهم على النحو العربي، ومصدرها أساتذة عائدون من البعثات الخارجية والذين كانوا قد درسوا اللسانيات وفق تلك النظرية (الوصفية البنيوية).
لقد كانت الثورة الناشئة عن نظرية تشومسكي "التحويلية التوليدية" وفوضت الأسس القائمة على النظرية السابقة والتي كانت قد أهلتها للسيطرة على الدرس اللساني الحديث، وأعادت علم اللغة إلى الفلسفة والعقل وتفسير الظاهرة وتعليلها.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🏷️ التعريف بـ سيبويه (ت 180هـ):
سِيبَوَيْه (148 هـ - 180 هـ / 765 - 796م) عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء، يُكنى أبو بشر، الملقب سيبويه: إمام النحاة، وأول من بسّط علم النحو. أخذ النحو والأدب عن الخليل بن أحمد الفراهيدي ويونس بن حبيب وأبي الخطاب الأخفش وعيسى بن عمر، وورد بغداد، وناظر بها الكسائي، وتعصبوا عليه، وجعلوا للعرب جعلا حتى وافقوه على خلافه. من آثاره: كتاب سيبويه في النحو.

لم تذكر كتب التراجم شيئًا عن مكان أسرته، أو مستواها الثقافي أو الاجتماعي، فكل ما وصل إلينا يومئ إلى أنه كان من أسرة فارسية. وقد أغفلت كتب التراجم السنة التي ولد فيها سيبويه، غير أن بعض الباحثين ذهبوا إلى أنه ولد في سنة 148هـ، وقيل غير ذلك. وُلد سيبويه في قرية البيضاء في بلاد فارس. نشأ سيبويه بالبصرة بعد أن رحلت أسرته من بلاد فارس إليها، وهو مولى بني الحارث بن كعب، وقيل مولى آل الربيع بن زياد، سميّ سيبويه لان أمه كانت ترقصه وتقول له ذلك، ومعنى سيبويه رائحة التفاح، وقيل بل لأنه كان شابًا نظيفًا جميلًا أبيضَ مشربًا بحمرة كأن خدوده لون التفاح وذلك يقال له سيبويه لأن التفاح سيب أو لأنه كان يعتاد شم التفاح أو كان يشم منه رائحته.

اتجه إلى دراسة الفقه والحديث حتى خطّأه حَمَّادُ بن سَلَمة البصري، فاتجه إلى تعلم النحو. فقد روي أن سيبويه قصد مجلس حَمَّاد بن سلمة الذي كان يستملي عليه سيبوبه حديثًا جاء فيه قال: «قال صلى الله عليه وسلم: ليس من أصحابي أحد إلا لو شئت لأخذت عليه ليس أبا الدَّرداء»، فقال سيبويه: «ليس أبو الدَّرداء» ـ ظنّه اسم ليس، فصاح به حمَّاد: لحنت يا سيبويه، ليس هذا حيث ذهبت، إنما هو استثناء، فقال سيبويه: لا جَرَم والله لأطلبن علمًا لا تُلَحِّنَنِّي فيه أبدًا.

❅ الكاتب والمؤلف سيبويه - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
أشهر كتب سيبويه
• كتاب سيبويه.
• كتاب سيبويه من النحو والصرف المجلد 5.
• كتاب سيبويه من النحو والصرف المجلد 4.
• كتاب سيبويه من النحو والصرف المجلد 3.
• كتاب سيبويه من النحو والصرف المجلد 2.
• التمثيل النحوي في كتاب سيبويه.
• الكتاب.

📥 تحميل كتب ومؤلفات سيبويه وما كنت حولهم (PDF)

---

📥 تحميل الكتاب بصيغة (PDF): ▫️ حقوق النشر محفوظة. ▫️ نحن نعمل على تصفية المحتوى من أجل توفير الكتب بشكل أكثر قانونية ودقة لذلك هذا الكتاب لا يمكن معاينته أو تحميله حفاظاً على حقوق المؤلف ودار النشر. ▫️ The book cannot be viewed or downloaded in order to preserve copyright.

---