2024/04/26

تحميل كتاب الإعراب الميسر؛ في قواعد اللغة العربية لـ محمد خضر , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: الإعراب الميسر؛ في قواعد اللغة العربية
المؤلف: محمد يوسف خضر
دار النشر: مكتبة المنار للنشر والتوزيع
مكان النشر: الأردن
تاريخ النشر: 1986م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 132
الحجم بالميجا: 3.48
📥 تحميل كتاب الإعراب الميسر, في قواعد اللغة العربيّة فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتاب الإعراب الميسر في قواعد اللغة العربية لمحمد يوسف خضر هو من أهم الكتب في الدراسات النحوية العربية التي تبحث عن النظم والقواعد النحوية التي من خلالها نفهم الجملة والعبارة العربية الصحيحة.

وخلال معايشتي للغة العربية طالبًا - ومازلت- فإني كنت أجد تذمرًا من دراسة وفهم النحو العربي، وهو من أشرف العلوم وأرقاها، إذ به يُقَوَّمُ اللسان وتستقيم الكتابة، ويعطي صاحبه جمال فصاحة وبيان، ومن خلال هذا الجو راودتني فكرة حول وضع شيء في النحول العربي يشكل أساسًا في تلقي ابن اللغة لغته،وهي محاولة لحصر هذا الباب - النحو والإعراب- وضبطه لكي لا يبقى مبعثرًا في ذهن طالب اللغة.

تحميل كتاب الآجرومية العصرية فى علم النحو لـ عبد المتعال الصعيدي , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: الآجرومية العصرية فى علم النحو لطلاب السنة الأولى بالمعاهد الدينية الإسلامية
المؤلف: عبد المتعال الصعيدي
الناشر: المطبعة الرحمانية للطباعة والنشر والتوزيع
مكان النشر: مصر
تاريخ النشر: 1339هـ ، 1921م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 96
الحجم بالميجا: 25.0
📥 تحميل كتاب الآجرومية العصرية فى علم النحو فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتاب الاجرومية العصرية في علم النحو لطلاب السنة الأولى بالمعاهد الدينية الإسلامية
الكاتب: الصعيدي، عبد المتعال،, 1894-, مؤلف.
مكان النشر: مصر :
الناشر: المطبعة الرحمانية،
تاريخ النشر: 1339 [H.] = 1921 [M.]
الموضوع: Arabic language -- Grammar -- Study and teaching
المجموعة: Arabic Collections Online
اللّغة: Arabic
المُزوِّد: American University of Beirut
NYU believes the materials displayed on this site are all in the public domain. However, if you believe that you are the copyright owner of any material displayed here, please see our takedown policy: http://dlib.nyu.edu/aco/takedownpolicy/
Manifest:  IIIF Presentation

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🏷️ التعريف بـ عبد المتعال الصعيدي:
عبد المتعال عبد الوهاب أحمد عبد الهادي الصعيدي عالم لغوي من علماء الأزهر الشريف وعضو مجمع اللغة العربية وواحد من أصحاب الفكر التجديدي بالأزهر ومن المناديين بالمنهج الإصلاحي في التعليم والفكر والتجديد الديني.

تحميل كتاب إعراب كتاب مبدأ القراءة لـ محمد القيرغيزستاني , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: إعراب كتاب مبدأ القراءة
المؤلف: محمد عبد الرحيم القيرغيزستاني
الناشر: المؤلف
تاريخ النشر: 1444هـ ، 2023م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 208
الحجم بالميجا: 3.39
📥 تحميل كتاب إعراب كتاب مبدأ القراءة فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتاب: إعراب كتاب مبدأ القراءة ، المؤلف: محمد عبد الرحيم القيرغيزستاني ، الناشر: المؤلف ، تاريخ النشر: 1444هـ ، 2023م ، رقم الطبعة: الأولى ، عدد الأجزاء: 1 ، عدد الصفحات: 208.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🏷️ التعريف بـ محمد عبد الرحيم القيرغيزستاني:
غير متوفر وصف له, فضلاً شاركنا معرفتك بالمؤلف, وأضف لنا ما لديك من معلومات عنه، سيرته الذاتية، صورته الشخصية، وأي معلومات تفيد في التعرف عليه.

❅ الكاتب والمؤلف محمد عبد الرحيم القيرغيزستاني - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
• كتاب إعراب كتاب مبدأ القراءة

📥 تحميل كتب ومؤلفات محمد عبد الرحيم القيرغيزستاني (PDF)


● تحميل الكتاب بصيغة (PDF):
▪️ التحميل من موقع Drive
▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️
▪️ التحميل من موقع Archive
▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 🕋 الله ﷻ _▫️_ محمد ﷺ 🕌 ▫️
📖 التصــفح والقــراءة أونلاين:
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين ▫️

تحميل كتاب إعراب كتاب رياض الصالحين (مفهرس) لـ النووى تحقيق د. فخر الدين قباوة , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: إعراب كتاب رياض الصالحين (مفهرس)
المؤلف: الإمام أبي زكريا يحيى بن شرف الدين النووى (ت 676هـ)
تحقيق: الدكتور فخر الدين قباوة
ترجمة: الدكتور
الناشر:  مكتبة لبنان ناشرون | بالتعاون مع صائغ
مكان النشر: بيروت
تاريخ النشر: 1439هـ ، 2018م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 2
عدد الصفحات: 1149
الحجم بالميجا: 40.0
📥 تحميل كتاب إعراب كتاب رياض الصالحين فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إعراب رياض الصالحين | الدكتور فخر الدين قباوة

لقد تناها العلماء القدامى والمتاخرين في شروح الصحاح والسنن من جهودهم النحوية وبما ان كثير من الاعاريب النحوية فيها تبسيط واسط في التحليلات وكثير منها منقول بعضه عن بعض بتكرار وزيادات جانبية خاصة مع توجيهات ومذاهب لا تحصى …

فقد شمر الدكتور قباوة عن ساعده لاعراب هذا الكتاب القيم على نهج علمي محدد وفق منهجية تحدد الاصول والاساليب والمصطلحات وتيسر سبل الاستفادة للاساتذة والطلاب وكل طالب معرفة وبهذا يكون مرجعا فكريا نحويا في خدمة الثقافة الاسلامية عموما ويهدف الى تحقيق وتبسيط مسائل الاعراب والصرف ومعاني الاداوت في هذا المصدر الاسلامي المبارك.

تحميل كتاب إعراب أذكار الصلاة المكتوبة وكشف أسرارها المحجوبة لـ البكري - تحقيق د. مدلح , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: إعراب أذكار الصلاة المكتوبة وكشف أسرارها المحجوبة
المؤلف: القاضي العلامة علي بن محمد البكري (ت 882هـ)
تحقيق: الدكتور عبد الكريم بن مصطفى مدلح
الناشر: المكتبة العصرية للطباعة والنشر والتوزيع
مكان النشر: بيروت
تاريخ النشر: 1431هـ ، 2011م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 161
الحجم بالميجا: 5.69
📥 تحميل كتاب إعراب أذكار الصلاة المكتوبة وكشف أسرارها المحجوبة فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتاب إعراب أذكار الصلاة المكتوبة وكشف أسرارها المحجوبة - المؤلف القاضي العلامة علي بن محمد البكري (ت 882هـ) - تحقيق الدكتور عبد الكريم بن مصطفى مدلح - الناشر المكتبة العصرية للطباعة والنشر والتوزيع.

إعراب أذكار الصلاة. قال ابن أبي الرجال جود فيه ودل على معرفة بالعربية كاملة (خ) باسم سبب النجاة في إعراب أذكار الصلاة وباسم الأسرار المحجوبة في إعراب الصلاة المكتوبة.

تحميل كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن (طبعة 2) لـ ابن خالويه , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم (طبعة 2)
المؤلف: أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه (م 370هـ)
الناشر: دار الكتب العلمية للطباعة والنشر والتوزيع
مكان النشر: بيروت
تاريخ النشر: 2011م
رقم الطبعة: 2
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 254
الحجم بالميجا: 8.18
📥 تحميل كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يبحث هذا الكتاب في علم الإعراب متخصص بإعراب القرآن، أعرب فيه مصنفه ثلاثين سورة من القرآن الكريم: الفاتحة وسورة الطارق إلى الناس، إعراباً كاملاً مع ذكر بعض الأمور النحوية واللغوية والبلاغية وبعض المعاني، والإتيان بالشواهد الشعرية وغيرها من الآيات وأقوال العرب وهذا مما يزيد في فهم معاني القرآن الكريم.

تحميل كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن (ط الهلال) لـ ابن خالويه , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم (ط الهلال)
المؤلف: أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه (ت 370هـ)
الناشر: دار ومكتبة الهلال للطباعة والنشر والتوزيع
مكان النشر: مصر
تاريخ النشر: 1985م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 251
الحجم بالميجا:  5.9
📥 تحميل كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يعرض هذا الكتاب أهم كتب إعراب القرآن الكريم في التراث العربي، ويعرض كذلك لأهم قضايا النحو والصرف والأصوات، وعرج مؤلفه على أوهام ابن خالويه مستدركا عليه، ومن هذه الأوهام ما تعلق بالإعراب، ومنها ما اتصل بالآيات القرآنية، ومنها ما ارتبط بالحديث الشريف.

قيل: إذا أردتم العلم فأثيروا القرآن. فإن فيه علم الأولين والآخرين. وفيه تنظيم أسرار النحو ولمع اللغة.
وإذا كان القرآن الكريم خير مرجع للغة العربية قديماً وحديثاً فإن كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لواضعه أبو عبد الله الحسين بن أحمد المعروف بابن خالويه يعتبر خير وسيلة لتقويم السنة الطلاب في اللغة العربية وخير معين لمن يرغب النطق بالكلام الصحيح.

تحميل كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن (ط الزهراء) لـ ابن خالويه , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم (ط الزهراء)
المؤلف: أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه (ت 370هـ)
الناشر: مكتبة الزهراء للطباعة والنشر والتوزيع
مكان النشر: مصر
تاريخ النشر: 1390هـ
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 262
الحجم بالميجا:  6.67
📥 تحميل كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يعرض هذا الكتاب أهم كتب إعراب القرآن الكريم في التراث العربي، ويعرض كذلك لأهم قضايا النحو والصرف والأصوات، وعرج مؤلفه على أوهام ابن خالويه مستدركا عليه، ومن هذه الأوهام ما تعلق بالإعراب، ومنها ما اتصل بالآيات القرآنية، ومنها ما ارتبط بالحديث الشريف.

قيل: إذا أردتم العلم فأثيروا القرآن. فإن فيه علم الأولين والآخرين. وفيه تنظيم أسرار النحو ولمع اللغة.
وإذا كان القرآن الكريم خير مرجع للغة العربية قديماً وحديثاً فإن كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لواضعه أبو عبد الله الحسين بن أحمد المعروف بابن خالويه يعتبر خير وسيلة لتقويم السنة الطلاب في اللغة العربية وخير معين لمن يرغب النطق بالكلام الصحيح.

تحميل كتاب إعراب القراءات السبع وعللها (ط العلمية) لـ ابن خالويه , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: إعراب القراءات السبع وعللها (ط العلمية)
المؤلف: أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه (ت 370هـ)
تحقيق: أبو محمد الأسيوطي
الناشر: دار الكتب العلمية للطباعة والنشر والتوزيع
مكان النشر: بيروت
تاريخ النشر: 1427هـ ، 2006م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 560
الحجم بالميجا: 8.8
📥 تحميل كتابإعراب القراءات السبع وعللها فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بين يدينا كتابٌ في القراءات عُني بتخريج القراءات التي وردت منقولة عن سيّدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وكل ماورد عنه متحققاً فيه الشروط التي اصطلح عليها العلماء.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ ✒️ نبذة عن المؤلف : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🏷️ التعريف بـ ابن خالويه (ت 370هـ):
أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه هو عالم لغوي بارز ولد في مدينة همدان في ايران و لكنه انتقل إلى بغداد عام 314 للهجرة وتوفي عام 370 للهجرة. وكان يلقب بذي النونين. عاصر المتنبي ولم يكن على وفاق معه لاختلاف مدرستيهما اللغويتين.

تحميل كتاب إعراب القراءات السبع وعللها (ط الخانجي) لـ ابن خالويه - تحقيق د. العثيمين , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: إعراب القراءات السبع وعللها (ط الخانجي)
المؤلف: أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه (ت 370هـ)
تحقيق: د. عبد الرحمن بن سليمان العثيمين
الناشر: مكتبة الخانجي للطبع والنشر
مكان النشر: مصر
تاريخ النشر: 1413هـ ، 1992م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 2
عدد الصفحات: 1204
الحجم بالميجا: 15.5
📥 تحميل كتاب إعراب القراءات السبع وعللها فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتابٌ في القراءات عُني بتخريج القراءات التي وردت منقولةً عن نبيِّنا محمد صلى الله عليه وسلم، وكل ما ورد عنه متحقِّقًا فيه الشروط التي اصطلح عليها العلماء.

الكتاب هو من أبرز الكتب التي شرح فيها المؤلف إعراب قراءات أهل الأمصار مكة والمدينة، والبصرة، والكوفة، والشام.

ولم يتناول المؤلف غير موضوع الإعراب فقط، فلم يتطرق إلى مشكل أو تفسير غريب، والحروف بالقراءة الشاذة، حيث أنه أفرد كتابًا جامعًا لهذا، والكتاب الذي بين أيدينا يقع في جزئين، وهو من أكثر المراجع الهامة في هذا الباب.

تحميل المجموعة الثالثة ( 17 ) من الحرف اليدوية إلى الصناعة - سلسلة من كل علم خبر , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: المجموعة الثالثة ( 17 ) من الحرف اليدوية إلى الصناعة
سلسلة من كل علم خبر للأطفال
تأليف: ف. لوت
ترجمة وإعداد: سهيل سماحة
الناشر: مكتبة سمير للنشر
مكان النشر: بيروت
ينصح لأعمار بين: 9-12 سنوات
تاريخ النشر: 1972م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 14
الحجم بالميجا: 1.0
📥 تحميل كتاب المجموعة الثالثة ( 17 ) من الحرف اليدوية الى الصناعة فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تشكل القصص والروايات رافداً رئيسياً من روافد الأدب، ولا يمكن إغفال غاياتها الترفيهية والتربوية والتعليمية حيث أفرغ كبار الأدباء آراءهم وأفكارهم بأسلوب فني بليغ يصل إلى قلوب القراء من البالغين والناشئين بأسهل الطرق..

وهكذا أتت عناوين سلاسل هذه القصص والروايات بعضها يقدم المغامرة وبعضها يبحث في مشاكل المجتمع أما بعضها الآخر فيطارد الجريمة ويبحث عن الإثارة والتشويق والمتعة اللطيفة، ولم يكتف مكتبة لبنان بهذا بل قامت بتكليف عدد من أبرز أصحاب الأقلام المرموقة بالإشراف على تعريب القصص وتقديمها بأسلوب سهل ممتع يجعل قراءتها عملية شيقة وممتعة،

تحميل المجموعة الثالثة ( 16 ) من الحرف اليدوية إلى الصناعة - سلسلة من كل علم خبر , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: المجموعة الثالثة ( 16 ) من الحرف اليدوية إلى الصناعة
سلسلة من كل علم خبر للأطفال
تأليف: ف. لوت
ترجمة وإعداد: سهيل سماحة
الناشر: مكتبة سمير للنشر
مكان النشر: بيروت
ينصح لأعمار بين: 9-12 سنوات
تاريخ النشر: 1972م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 14
الحجم بالميجا: 1.0
📥 تحميل كتاب المجموعة الثالثة ( 16 ) من الحرف اليدوية إلى الصناعة فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تشكل القصص والروايات رافداً رئيسياً من روافد الأدب، ولا يمكن إغفال غاياتها الترفيهية والتربوية والتعليمية حيث أفرغ كبار الأدباء آراءهم وأفكارهم بأسلوب فني بليغ يصل إلى قلوب القراء من البالغين والناشئين بأسهل الطرق..

وهكذا أتت عناوين سلاسل هذه القصص والروايات بعضها يقدم المغامرة وبعضها يبحث في مشاكل المجتمع أما بعضها الآخر فيطارد الجريمة ويبحث عن الإثارة والتشويق والمتعة اللطيفة، ولم يكتف مكتبة لبنان بهذا بل قامت بتكليف عدد من أبرز أصحاب الأقلام المرموقة بالإشراف على تعريب القصص وتقديمها بأسلوب سهل ممتع يجعل قراءتها عملية شيقة وممتعة،

تحميل المجموعة الثالثة ( 15 ) من الحرف اليدوية إلى الصناعة - سلسلة من كل علم خبر , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: المجموعة الثالثة ( 15 ) من الحرف اليدوية إلى الصناعة
سلسلة من كل علم خبر للأطفال
تأليف: ف. لوت
ترجمة وإعداد: سهيل سماحة
الناشر: مكتبة سمير للنشر
مكان النشر: بيروت
ينصح لأعمار بين: 9-12 سنوات
تاريخ النشر: 1972م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 14
الحجم بالميجا: 1.0
📥 تحميل كتاب المجموعة الثالثة ( 15 ) من الحرف اليدوية إلى الصناعة فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تشكل القصص والروايات رافداً رئيسياً من روافد الأدب، ولا يمكن إغفال غاياتها الترفيهية والتربوية والتعليمية حيث أفرغ كبار الأدباء آراءهم وأفكارهم بأسلوب فني بليغ يصل إلى قلوب القراء من البالغين والناشئين بأسهل الطرق..

وهكذا أتت عناوين سلاسل هذه القصص والروايات بعضها يقدم المغامرة وبعضها يبحث في مشاكل المجتمع أما بعضها الآخر فيطارد الجريمة ويبحث عن الإثارة والتشويق والمتعة اللطيفة،

تحميل المجموعة الثالثة ( 14 ) من الحرف اليدوية إلى الصناعة - سلسلة من كل علم خبر , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: المجموعة الثالثة ( 14 ) من الحرف اليدوية إلى الصناعة
سلسلة من كل علم خبر للأطفال
تأليف: ف. لوت
ترجمة وإعداد: سهيل سماحة
الناشر: مكتبة سمير للنشر
مكان النشر: بيروت
ينصح لأعمار بين: 9-12 سنوات
تاريخ النشر: 1972م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 14
الحجم بالميجا: 1.04
📥 تحميل كتاب المجموعة الثالثة ( 14 ) من الحرف اليدوية إلى الصناعة فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تشكل القصص والروايات رافداً رئيسياً من روافد الأدب، ولا يمكن إغفال غاياتها الترفيهية والتربوية والتعليمية حيث أفرغ كبار الأدباء آراءهم وأفكارهم بأسلوب فني بليغ يصل إلى قلوب القراء من البالغين والناشئين بأسهل الطرق..

وهكذا أتت عناوين سلاسل هذه القصص والروايات بعضها يقدم المغامرة وبعضها يبحث في مشاكل المجتمع أما بعضها الآخر فيطارد الجريمة ويبحث عن الإثارة والتشويق والمتعة اللطيفة،

تحميل المجموعة الثالثة ( 13 ) من الحرف اليدوية إلى الصناعة - سلسلة من كل علم خبر , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: المجموعة الثالثة ( 13 ) من الحرف اليدوية إلى الصناعة
سلسلة من كل علم خبر للأطفال
تأليف: ف. لوت
ترجمة وإعداد: سهيل سماحة
الناشر: مكتبة سمير للنشر
مكان النشر: بيروت
ينصح لأعمار بين: 9-12 سنوات
تاريخ النشر: 1972م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 14
الحجم بالميجا: 1.0
📥 تحميل كتاب المجموعة الثالثة ( 13 ) من الحرف اليدوية إلى الصناعة فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تشكل القصص والروايات رافداً رئيسياً من روافد الأدب، ولا يمكن إغفال غاياتها الترفيهية والتربوية والتعليمية حيث أفرغ كبار الأدباء آراءهم وأفكارهم بأسلوب فني بليغ يصل إلى قلوب القراء من البالغين والناشئين بأسهل الطرق..

أحمد أحمد بدوي (الوفاة 1384هـ)



🏷️ أحمد أحمد بدوي Ahmed Ahmed Badawi (الوفاة 1384هـ)
أحمد أحمد بدوي (١٣٢٤ - ١٣٨٤ هـ) = (١٩٠٦ - ١٩٦٤ م)
• أحمد أحمد عبد الله البيلي البدوي.
• ولد في مدينة دمياط (ساحل مصر الشمالي) وتوفي في القاهرة.
• عاش في مصر.

• حفظ القرآن الكريم في أحد كُتّاب مدينته دمياط، وتلقى تعليمه الأولي بمدارسها، وحصل على البكالوريا، ثم التحق بمدرسة دار العلوم، وتخرج فيها (١٩٣٣).
• عمل معلمًا بمدارس الأوقاف، والمدارس الحكومية بالقاهرة، إلى أن حصل على درجتي الماجستير، ثم الدكتوراه من كلية دار العلوم في أدب العصور الوسطى الإسلامية. فعمل مدرسًا بكلية دار العلوم وترقى حتى أصبح أستاذًا للنقد الأدبي القديم، ثم وكيلاً لها.
• كان عضو جماعة الأدب المصري، وسكرتيرها.

أبو حيان التوحيدي (الوفاة 414هـ)



🏷️ أبو حيان التوحيدي Altawhidi (الوفاة 414هـ)
أبو حيان التوحيدي (310 - 414 هـ / 922 - 1023 م) فيلسوف متصوف، مسلم وأديب بارع، من أعلام القرن الرابع الهجري، عاش أكثر أيامه في بغداد وإليها ينسب.


وقد امتاز أبو حيان بسعة الثقافة وحدة الذكاء وجمال الأسلوب، فهو رجل موسوعي الثقافة، سمي أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء كما، امتازت مؤلفاته بتنوع المادة، وغزارة المحتوى؛ فضلا عما تضمنته من نوادر وإشارات تكشف بجلاء عن الأوضاع الفكرية والاجتماعية والسياسية للحقبة التي عاشها، وهي -بعد ذلك- مشحونة بآراء المؤلف حول رجال عصره من سياسيين ومفكرين وكتاب.

وجدير بالذكر أن ما وصلنا من معلومات عن حياة التوحيدي -بشقيها الشخصي والعام- قليل ومضطرب، وأن الأمر لا يعدو أن يكون ظنا وترجيحا؛ أما اليقين فلا يكاد يتجاوز ما ذكره أبو حيان بنفسه عن نفسه في كتبه ورسائله، ولعل هذا راجع إلى تجاهل أدباء عصره ومؤرخيه له، وهو موقف أثار استغراب ياقوت الحموي وحدا به إلى التقاط شذرات مما أورده التوحيدي في كتبه عن نفسه وتضمينها في ترجمة طويلة نسبيا شغلت عدة صفحات من معجمه، ولم يكتفي بهذا بل لقبه أيضا بشيخ الصوفية وفيلسوف الأدباء؛ ربما كنوع من رد الاعتبار لهذا الأديب.

📥 تحميل كتب أبو حيان التوحيدي (PDF)

❅ اسمه وكنيته:
هو علي بن محمد بن العباس التوحيدي البغدادي، كنيته «أبو حيان»، وهي كنية غلبت على اسمه فاشتهر بها حتى أن ابن حجر العسقلاني ترجم له في باب الكنى.

أبو القاسم الزجاجي (الوفاة 340هـ)



🏷️ أبو القاسم الزجاجي Alzujajiu (الوفاة 340هـ)
أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي النحوي البغدادي داراً ونشأة، النهاوندي أصلاً ومولداً؛ كان إماماً في علم النحو. والزَّجَّاجي: بفتح الزاي وتشديد الجيم وبعد الألف جيم ثانية، وسمي بذلك لأنه صحب الزجاج فنسب إليه وعرف به.


❅ أساتذته وشيوخه:
قرأ على الشيخ أبي اسحاق الزجاج، وكان من خاصة طلابه فنُسب إليه.
قرأ أيضًا على أبي جعفر بن رستم الطبري، وعلى أبي الحسن بن كيسان، وأبي بكر بن السرّاج، وأبي الحسن علي بن سليمان الأخفش، وأبي بكر محمد بن القاسم الأنباري، وأبي موسى الحامض، ومحمد بن العباس اليزيدي، وابن دريد.

❅ بعض من سيرته:
كان متشيعا ومدرّسا بجامع بني أمية في دمشق. كان حسن الشارة، مليح البزّة، ولمّا صنّف كتاب الجمل لم يضع مسألة إلا وهو على طهارة.

أبو إسحاق الزجاج (الوفاة 311هـ)



🏷️ أبو إسحاق الزجاج Alzujaj (الوفاة 311هـ)
الزَجَّاج أو أبو إسحاق الزجّاج أو أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن السرى بن سهل الزجاج البغدادي

(241 هـ - 311 هـ /855 - 923م) نحوي من العصر العباسي، «من أهل العلم بالأدب والدين المتين» كما وصفه ابن خلكان. صنف العديد من الكتب، أشهرها كتاب معاني القرآن في التفسير، وكتاب ما ينصرف وما لا ينصرف وكتاب تفسير أسماء الله الحسنى. صحب وزير الخليفة العباسي المعتضد بالله عبيد الله بن سليمان، وعلم ابنه القاسم بن عبيد الله الأدب.


ولد ببغداد وبها توفي. كان يعمل في صناعة الزجاج، فتركها واشتغل بالأدب. تعلم على يد المبرد وثعلب النحوي وغيرهما. روى أبو سليمان الخطابي عن أحمد بن الحسين الفرائضي قال: «كان أصحاب المبرد إذا اجتمعوا واستأذنوا يخرج الآذن فيقول: إن كان فيكم أبو إسحاق الزجاج وإلا انصرفوا، فحضروا مرة ولم يكن الزجاج معهم؛ فقال لهم ذلك فانصرفوا، وثبت رجل منهم يقال له عثمان، فقال للآذن: قل لأبي العباس: انصرف القوم كلهم إلا عثمان فإنه لم ينصرف، فعاد إليه الآذن وأخبره، فقال: قل له إن عثمان إذا كان نكرة انصرف، ونحن لانعرفك فانصرف راشدا.»

ابن مالك الطائي الأندلسي (الوفاة 672هـ)



🏷️ ابن مالك الطائي الأندلسي abn malik (الوفاة 672هـ)
محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني المعروف بـابن مالك (600 - 672هـ = 1203- 1274م) نسبةً إلى جيان - بفتح الجيم وتشديد الياء كذا ضبطها ياقوت وصاحب القاموس والمقري - بالأندلس التي بها ولد.


هو عالم لغوي كبير وأعظم نحوي في القرن السابع الهجري، وأثره في متأخري النحاة كأبي حيان الأندلسي (ت745هـ) وابن هشام الأنصاري (ت761هـ) والمرادي (ت749هـ) وابن عقيل (ت769هـ) وغيرهم لا يقل أثراً عن سيبويه فيمن جاء بعده، بل إن نحوَ ابن مالك يعد علامة فاصلة في تاريخ النحو العربي منهجاً وعبارة وشواهد وطرائق استدلال، ولقد ظل النحويون من بعده يدورون في فلك مصنفاته تدريساً وشرحاً، ولاسيما «الألفية» و«التسهيل».

ابن فارس (الوفاة 395هـ)



🏷️ ابن فارس Ibn Faris (الوفاة 395هـ)
أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي (329 هـ - 941م / 395 هـ - 1004م) لُغَوِيّ وإمام في اللغة والأدب.


❅ نشأته وعلمه:
❅ مولده:

يقول القفطي: واختلفوا في وطنه فقيل: كان من قزوين ولايصح ذلك وإنما قالوه لأنه كان يتكلم بكلام القزاونه، وقيل: كان من رستاق الزهراء من القرية المدعوة (كرسف جياناباذ)، والذي عليه أكثر العلماءأن أصله من قزوين، وأقام مدة في همدان، ثم انتقل إلى الري فتوفي فيها وإليها نسبته.

❅ طلبه للعلم:
روى ياقوت الحموي عن يحيى بن منده الأصبهاني قال: «سمعت عمي عبد الرحمن بن محمد العبدي يقول: سمعت أبا الحسين أحمد بن زكريا بن فارس النحوي يقول: دخلت بغداد طالباً للحديث فحضرت مجلس بعض أصحاب الحديث وليس معي قارورة، فرأيت شاباً عليه سمة من جمال فاستأذنته في كتب الحديث من قارورته فقال: من انبسط إلى الإخوان بالاستئذان فقد استحق الحرمان».

ابن خلكان (الوفاة 681هـ)



🏷️ ابن خلكان Ibn Khalkan (الوفاة 681هـ)
شَمْسْ اَلدِّينْ أَبُو اَلْعَبَّاسْ أَحْمَدْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ إِبْرَاهِيمْ بْنْ أَبِي بَكْرْ بْنْ خِلِّكَانْ (٦٠٨-٦٨١ هـ = ١٢١١-١٢٨٢ م) ، مؤرخ وقاض وأديب يعد من أعلام مدينة دمشق، وهو صاحب كتاب «وَفَيَاتُ اَلْأَعْيَانِ وَأَنْبَاءِ أَبْنَاءِ اَلزَّمَانِ» وهو أشهر كتب التراجم العربية، ومن أحسنها ضبطا وإحكاما.


ولد في أربيل الدولة العباسية سنة 608 هـ/1211 م لأسرة تنحدر من البرامكة، وصرّح ابن خلّكان لابنه موسى أن قبيلته التي ينتسب إليها هي من الكرد، واسمها (زرْزاري= ولد الذئب).

عاش واستقر في دمشق، وأقام فيها حتى وفاته. نبغ في الأحكام والفقه وأصول الدين وعلومه وعرف كثيرين من أعلام دمشق وشيوخها فولاه الملك الظاهر قضاء الشام، وعزل بعد عشر سنين. تولى التدريس في مدارس دمشق وكان من الأعلام، وتوفي ودفن في سفح جبل قاسيون في دمشق سنة 681 هـ/1282 م.

❅ أقوال علماء فيه:
قال ابن كثير في البداية 17/588: ابن خلكان قاضي القضاة شمس الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان الشافعي أحد الأئمة الفضلاء بدمشق والسادة العلماء والصدور الرؤساء وهو أول من جدد في أيامه قضاء القضاة من سائر المذاهب فاشتغلوا بالأحكام بعد ما كانوا نوابا له، وقد كان المنصب بينه وبين ابن الصائغ دولا يعزل هذا تارة ويولى هذا، ويعزل هذا ويولى هذا، وقد درّس ابن خلكان في عدة مدارس لم تجتمع لغيره ولم يبق معه في آخر وقت سوى الأمينية وبيد ابنه كمال الدين موسى النجيبية. توفي ابن خلكان بالمدرسة النجيبية المذكورة بإيوانها يوم السبت آخر النهار في السادس والعشرين من رجب ودفن من الغد بسفح جبل قاسيون عن ثلاث وسبعين سنة، وقد كان ينظم نظما حسنا رائقا وقد كانت محاضرته في غاية الحسن، وله التاريخ المفيد الذي رسم بـ«وفيات الأعيان» من أبدع المصنفات. والله أعلم.

📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن خلكان (PDF)

وقال الحافظ الذهبي: كان إماما فاضلا متقنا، عارفا بالمذهب، حسن الفتاوى، جيد القريحة، بصيرا بالعربية، علامة في الأدب والشعر وأيام الناس، كثير الاطلاع، حلو المذاكرة، وافر الحرمة، من سروات الناس، كريما، جوادا، مُمَدّحا، وقد جمع كتابا نفيسا في «وفيات الأعيان».

وقال ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب 7/648: ومن محاسنه أنه كان لا يجسر أحد أن يذكر أحدا عنده بغيبة.

❅ مؤرخا:
لابن خلّكان كتابات كثيرة شعراً ونثراً، غير أنه لم يترك إلا مؤلّفاً واحداً ولم يعرف إلا به؛ نقصد كتابه الشهير «وَفَيَاتُ اَلْأَعْيَانِ وَأَنْبَاءِ أَبْنَاءِ اَلزَّمَانِ»، وقد انتهى من تأليفه سنة (672 هـ) بالقاهرة، ولعله ظل يضيـف إليه حتى سنة (680 هـ)، وكانت النواة الأولى لكتابه موجودة في مسوّادته، مما نقله من المصادر التي اطلع عليها سنة (654 هـ)، فقد كان يخطط لكتابة تاريخ عام، على مثال كتاب شيخه ابن الأثير (الكامل في التاريخ)، لكن منصب القضاء لم يتح له المجال لتنفيذ ذاك المشروع، فاقتصر على تأليف كتاب في التراجم، ورسم لنفسه خطة من تسعة بنود هي:
1 - الترجمة لمن عرف تاريخ وفاته.
2 - عدم ذكر الصحابة والتابعين، إلا جماعة يسيرة، لشهرتهم، ووجود العديد من المؤلفات فيهم.
3 - عدم ذكر الخلفاء لشهرتهم.
4 - ذكر جماعة ممن شاهدهم ونقل عنهم، أو عاصرهم ولم يلقهم.
5 - يتناول كتابه كل ذي شهرة بين الناس.
6 - يحاول إثبات المولد إن وجده، ويذكر النسب إذا قدر.
7 - يضبط بعض الألفاظ مما يمكن أن يقع فيه التصحيف.
8 - يسجل محاسن الناس من مكرمة أو نادرة أو شعر أو فكاهة دفعاً للملل.
9 - يتوخّى الإيجاز.
وأراد ابن خلّكان أن يكون دقيقاً فيما رسم لنفسه من خطة، ولكن عوامل عديدة تدخّلت لتفسد عليه ما كان يريده، ومنها تراخي الزمان بين كتابة القسم الأول وكتابة القسم الثاني، وندرة المصادر. ويتميّز كتاب ابن خلّكان بأنه جعله عامّاً جامعاً، إلى جانب شدة تحرّيه في انتقاء المعلومات وتمحيصها، ووفرة المصادر التي اعتمد عليها، والأمانة في نقل المعلومات، والنزاهة في الحكم على الأشخاص مهما كانوا يختلفون عنه في العقيدة أو المذهب أو منحى الحياة، هذا إضافة إلى صفات هامة أخرى؛ مثل الدقة في الاختيار، وضبط الأعلام، وسريان الروح الأدبية في العرض، من غير إساءة إلى روح المؤرخ الناقد، علاوة على تحرّجه عن ذكر السيئات.

❅ المراجع:
Charles Dudley Warner, ed. (1897), Library of the World's Best Literature (بالإنجليزية), QID:Q19098835
. حسن شميساني: شمس الدين ابن خلّكان، دار الكتب العلمية، بيروت، 1990م
. عمر رضا كحالة: معجم المؤلفين، مكتبة المثنى، بيروت، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1957م
د. احمد الخليل كيف اكتشفت ابن خلِّكان؟-البيت الكردي -اربيل -١٩ أبريل ٢٠١٤ ·

📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن خلكان (PDF)

ابن خالويه (الوفاة 370هـ)



🏷️ ابن خالويه Ibn Khalawayh (الوفاة 370هـ)
أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه هو عالم لغوي بارز ولد في مدينة همدان في ايران و لكنه انتقل إلى بغداد عام 314 للهجرة وتوفي عام 370 للهجرة. وكان يلقب بذي النونين. عاصر المتنبي ولم يكن على وفاق معه لاختلاف مدرستيهما اللغويتين.


وانتقل إلى الشام فاستوطن حلب. وعظمت بها شهرته، فأحله بنو حمدان منزلة رفيعة. وكانت له مع المتنبي مجالس ومباحث عند سيف الدولة. وعهد إليه سيف الدولة بتأديب أولاده. وتوفي في حلب.

❅ حياة ابن خالويه العلميّة والعمليّة:
تنقَّل ابن خالويه خلال حياته بين عدد من البُلدان، والمُدن؛ فمن همذان انتقل إلى مدينة بغداد، ومنها إلى الموصل، وميافارقين، ثمّ إلى مدينة حمص، حيث صنَّف فيها الكُتُب، ودرَّس طلّاب العلم، ثمّ زار ابن خالويه مدينة دمشق، وبيت المقدس، واليمن، كما انتقل إلى حلب في عهد سيف الدولة الحمدانيّ، وفيها استقرَّ، وتولَّى شؤون تأديب أولاده، وتعليمهم.

ابن تغري (الوفاة 874هـ)



🏷️ ابن تغري Ibn Taghri (الوفاة 874هـ):
أبو المحاسن جمال الدين يوسف بن الأمير سيف الدين تغري بردي الأتابكي اليشبقاوي الظاهري. (ولد بالقاهرة سنة 813 هـ / 1410م - توفى بالقاهرة سنة 874 هـ / 1470م) (وتغري بردي محرفة من تنكري يردي، ويردي بالتركية تعني عطا الله).


مؤرخ مصري كان أبوه من كبار أمراء المماليك في عهد السلطان الظاهر سيف الدين برقوق وابنه الناصر فرج بن برقوق. تتلمذ علمياً ودينياً على أيدي كبار مشايخ عصره أمثال زوج أخته قاضي القضاة جلال الدين البلقيني، وابن حجر العسقلاني، وبدر الدين العيني، وابن ظهيرة وابن عربشاه. ثم لازم مجلس شيخ المؤرخين تقي الدين المقريزي فتعلم منه حب التاريخ والتأريخ. وبذلك انتمى ابن تغري إلى طبقة الأمراء وأرباب الدولة وتتلمذ على أيدي العلماء واهل العمائم.

كان ابن تغري يعيش في سعة كاملة مما جعله قادراً على الاستغناء عن العمل للكسب. فتعلم الفروسية وبرع فيها كما تعلم الفقه والموسيقى والشعر، وكان يتقن اللغتين العربية والتركية. ومع ذلك فقد استهوته دراسة التاريخ، وساعده تفرغه، وصلاته بالبلاط السلطاني (توالى عليه في عصره عشرة سلاطين) وكبار الأمراء وأرباب السياسة على الاطلاع على المعلومات مما جعله يصبح من كبار المؤرخين.

ابن المبرد (الوفاة 909هـ)



🏷️ التعريف بـ ابن المبرد Abn Almubarad (ت909هـ):
جمال الدين يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن عبد الهادي الصالحي (840 هـ - 909 هـ / 1436 - 1503) المشهور بابن المِبْرَد الحنبلي، هو من فقهاء الحنابلة، ولد في الصالحية بدمشق.


📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن المبرد الحنبلي (PDF)

❅ الكاتب والمؤلف ابن المبرد الحنبلي - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
• كتاب • مغني ذوي الإفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام: في فقه الحنابلة.
• الدرر الكبير: جزء منه في التراجم والسير.
• النهاية في اتصال الرواية.
• تاريخ الإسلام.
• الاقتباس: تعليقات وشروح على سيرة ابن سيد الناس.
• الميرة في حل مشكل السيرة: الجزء الثاني منه في شرح ما أبهم من سيرة ابن هشام.
• العقد التام فيمن زوجه النبي عليه الصلاة والسلام.
• محض الشيد في مناقب سعيد بن زيد.
• محض الخلاص في مناقب سعد ابن أبي وقاص.
• ضبط من غبر فيمن قيده ابن حجر.
• تذكرة الحفاظ وتبصرة الإيقاظ.
• الضبط والتبيين لذوي العلل والعاهات من المحدثين.
• تراجم الشافعية.
• العطاء المعجل: في تراجم الحنابلة.
• إرشاد السالك إلى مناقب مالك.
• تعريف الغادي.
• سير الحاث: رسالة في الطلاق.
• الإتقان في أدوية اللثة والأسنان.
• الإتقان لأدوية اليرقان.
• الطباخة: رسالة في أوصاف بعض المآكل.
• عدة الملمات في تعداد الحمامات.
• الإعانات على معرفة الخانات.
• ثمار المقاصد في ذكر المساجد.
• آداب الحمام وأحكامه.
• الحسبة: رسالة.
• نزهة المسامر في أخبار مجنون بني عامر.
• نزهة الرفاق: رسالة في أسماء الأسواق بدمشق في أيامه.
• الدرة المضية: رسالة في الشجرة النبوية.
• تحفة الوصول إلى علم الأصول.
• الرد على من شدد وعسر في جواز الأضحية بما تيسر.
• غراس الآثار وثمار الأخبار ورائق الحكايات والأشعار.
• الاختلاف بين رواة البخاري.
• بلغة الحثيث إلى علم الحديث.
• غاية السول إلى علم الأصول.
• مقبول المنقول من علمي الجدل والأصول.
• محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب.
• تاريخ الصالحية.
• بحر الدم في من تكلم فيه أحمد بن حنبل بمدح أو ذم.
• مراقي الجنان بقضاء حوائج الإخوان.

❅ المراجع:
 اطلع عليه بتاريخ 2019-01-23.
ابن المِبْرَد المكتبة الشاملة. وصل لهذا المسار في 6 أبريل 2016 نسخة محفوظة 07 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.

📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن المبرد الحنبلي (PDF)

ابن الجوزي (الوفاة 597هـ)



🏷️ أبو الفرج ابن الجوزي Abu Al-Faraj Ibn Al-Jawzi (الوفاة 597هـ):
أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري المعروف بـ ابن الجوزي. فقيه حنبلي محدث ومؤرخ ومتكلم (510هـ/1116م - 12 رمضان 597 هـ/ 1201م) ولد وتوفي في بغداد. حظي بشهرة واسعة، ومكانة كبيرة في الخطابة والوعظ والتصنيف، كما برز في كثير من العلوم والفنون
. يعود نسبه إلى محمد بن أبي بكر الصديق.عرف بابن الجوزي لشجرة جوز كانت في داره ببلدة واسط، ولم تكن بالبلدة شجرة جوز سواها، وقيل: نسبة إلى «فرضة الجوز» وهي مرفأ نهر البصرة.

❅ نسبه:
هو الإمام العالم المؤرخ جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادى بن أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبدالرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي القرشي.

📥 تحميل كتب ومؤلفات أبو الفرج ابن الجوزي (PDF)

❅ حياته:
كان أهله تجارا في النحاس، توفي والده علي بن محمد وله من العمر ثلاث سنين، على الرغم من فراق والده في طفولته فقد ساعدته ثروة أبيه الموسر في توجهه لطلب العلم وتفرغه له، فقد ترك له من الأموال الشيء الكثير،

وقد بين أنه نشأ في النعيم، بقوله في صيد الخاطر:

ابن الجوزي فمن ألف الترف فينبغي أن يتلطف بنفسه إذا أمكنه، وقد عرفت هذا من نفسي، فإني ربيت في ترف، فلما ابتدأت في التقلل وهجر المشتهى أثر معي مرضا قطعني عن كثير من التعبد، حتى أني قرأت في أيام كل يوم خمسة أجزاء من القرآن، فتناولت يوما ما لا يصلح فلم أقدر في ذلك اليوم على قراءتها، فقلت: إن لقمة تؤثر قراءة خمسة أجزاء بكل حرف عشر حسنات، إن تناوله لطاعة عظيمة، وإن مطعما يؤذي البدن فيفوته فعل خير ينبغي أن يهجر، فالعاقل يعطي بدنه من الغذاء ما يوافقه    

عاش ابن الجوزي منذ طفولته ورعاً زاهداً، لا يحب مخالطة الناس خوفاً من ضياع الوقت، ووقوع الهفوات، فصان بذلك نفسه وروحه ووقته، فقال فيه الإمام ابن كثير عند ترجمته له «وكان -وهو صبي- ديناً منجمعاً على نفسه لا يخالط أحداً ولا يأكل ما فيه شبهة، ولا يخرج من بيته إلا للجمعة، وكان لا يلعب مع الصبيان». قال ابن الجوزي واصفاً نفسه في صغره:
   
ابن الجوزي كنت في زمان الصبا آخذ معي أرغفة يابسة فأخرج في طلب الحديث، وأقعد على نهر عيسى، فلا أقدر على أكلها إلا عند الماء، فكلما أكلت لقمة شربت عليها شربة، وعين همتي لا ترى إلا لذة تحصيل العلم.

كان له دور كبير ومشاركة فعالة في الخدمات الاجتماعية، وقد بنى مدرسة بدرب دينار وأسس فيها مكتبة كبيرة ووقف عليها كتبه وكان يدرس أيضا بعدة مدارس، ببغداد.

❅ محنته:
في عهد الخليفة الناصر عينه ابن يونس الحنبلي في ولايته منصب الوزارة بعد أن سحب المنصب من عبد السلام بن عبد الوهّاب بن عبد القادر الجيلي الذي أحرقت كتبه بسبب اتهامه بالزندقة وعبادة النجوم.

خلف ابن القصاب منصب ابن يونس الحنبلي فلاحق كل من له صلة به، فكان مصير ابن الجوزي النفي. أخرج ابن الجوزي من سجن واسط وتلقاه الناس وبقي في المطمورة خمس سنين.

❅ أقوال العلماء فيه:
• قال عنه ابن كثير: «أحد أفراد العلماء، برز في علوم كثيرة، وانفرد بها عن غيره، وجمع المصنفات الكبار والصغار نحوًا من ثلاثمائة مصنف».
• وقال عنه الذهبي: «ما علمت أن أحدًا من العلماء صنف ما صنف هذا الرجل».
• وقال عنه ابن رجب صاحب «ذيل طبقات الحنابلة»: إنه «الحافظ المفسر، الفقيه الواعظ، الأديب، شيخ وقته، وإمام عصره».
• وقال عنه ناصح الدين ابن الحنبلي الواعظ: اجتمع فيه من العلوم ما لم يجتمع في غيره، وكانت مجالسه الوعظية جامعة للحسن والحسان".
• وقال عنه ابن العماد صاحب «شذرات الذهب»: «الواعظ المتفنن، صاحب التصانيف الكثيرة الشهيرة في أنواع العلم؛ من التفسير والحديث والفقه، والزهد والوعظ، والأخبار والتاريخ، والطب وغير ذلك».
• وقال الداودي صاحب «طبقات المفسرين»: «الإمام العلامة، حافظ العراق، وواعظ الآفاق، صاحب التصانيف المشهورة في أنواع العلوم».
• وقال ابن خلكان: كان علامة عصره، وإمام وقته في الحديث وصناعة الوعظ، صنف في فنون كثيرة منها «زاد المسير في علم التفسير» أربعة أجزاء، أتى فيه بأشياء غريبة، وله في الحديث تصانيف كثيرة، وله «المنتظم» في التاريخ وهو كبير، وله «الموضوعات» في أربعة أجزاء.
• عن الرحَّالة ابن جُبير، انه قال: «شاهَدنا مجلس الشيخ الفقيه الإمام الأوحد، جمال الدين أبي الفضائل بن علي الجوزي، رئيس الحنبلية، والمخصوص في العلوم بالرُّتب العليَّة، إمام الجماعة، وفارس حَلْبة هذه الصناعة، والمشهود له بالسبق الكريم في البلاغة والبراعة، مالك أزِمَّة الكلام في النظم والنثر، والغائص في بحر فكره على نفائس الدرر، فأما نظمُه فرَضِيُّ الطِّباع، مهياري الانطباع، وأما نثره فيَصدَع بسحرِ البيان، ويُعطِّل المثلَ بِقُسٍّ وسَحبان»؛ (رحلة ابن جبير، ص 196 - 197).
• قال سبط ابن الجوزي: «سمِعت جَدي يقول على المنبر: كتبتُ بإصبعي (2000) مجلد»، «ومجموع تصانيفه (250) كتابًا».

📥 تحميل كتب ومؤلفات أبو الفرج ابن الجوزي (PDF)

❅ مصنفاته:
تميز ابن الجوزي بغزارة إنتاجه وكثرة مصنفاته التي بلغت نحو ثلاثمائة مصنف شملت الكثير من العلوم والفنون، فهو أحد العلماء المكثرين في التصنيف في التفسير والحديث والتاريخ واللغة والطب والفقه والمواعظ وغيرها من العلوم، ومن أشهر تلك المصنفات:
• مناقب الإمام أحمد.
• زاد المسير في علم التفسير أربعة أجزاء.
• نواسخ القرآن.
• دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه.
• الموضوعات من الأحاديث المرفوعات، جمع فيه الأحاديث الموضوعة، لكن تُعقِّب عليه في بعضها.
• العلل المتناهية في الأحاديث الواهية.
• صفة الصفوة.
• تلبيس إبليس.
• التذكرة في الوعظ.
• كتاب ذم الهوى.
• صيد الخاطر.
• الوفاء بأحوال المصطفى.
• المنتظم في تاريخ الملوك والأمم.
• تاريخ بيت المقدس.
• الرّدُ على المُتعصّب العَنيد المَانِع مِن ذَمّ يزيد.
• أخبار الحمقى والمغفلين.
• ولقط المنافع، في الطب.
• تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر (كتيّب).
• لفتة الكبد إلى نصيحة الولد (رسالة).
• أعمار الأعيان.
• كتاب المدهش في الوعظ، وقد يكون أعظم مصنفات الوعظ بلاغة.
• فنون الأفنان في عيون علوم القرآن.
• سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز الخليفة الزاهد.
• مناقب عمر بن الخطاب.
• أخبار الظراف والمتماجنين.
• كتاب الأذكياء.
• بستان الواعظين ورياض السامعين.
• آداب الحسن البصري تحقيق سليمان الحرش.
• التبصرة في الوعظ.
• درر الجواهر من كلام الشيخ عبد القادر
• بحر الدموع.

❅ من أقواله:
• كان حريصا على الوقت متفرغا للعلم. قال في صيد الخاطر: (فليس في الدنيا أطيب عيشا من منفرد عن العالم بالعلم، فهو أنيسه وجليسه، قد قنع بما سلم به دينه من المباحات الحاصلة، لا عن تكلف ولا تضييع دين، وارتدى بالعز عن الذل للدنيا وأهلها، والتحف بالقناعة باليسير، إذا لم يقدر على الكثير بهذا الاستعفاف يسلم دينه ودنياه، واشتغاله بالعلم يدله على الفضائل ويفرجه عن البساتين، فهو يسلم من الشيطان والسلطان والعوام بالعزلة، ولكن لا يصلح هذا إلا للعالم، فإنه إذا اعتزل الجاهل فاته العلم فتخبط).
• مغنية الحي لا تطرب.
• الكتب هم الولدان المخلدون.
• ويقول في طريق إحكام المحفوظ: «ينبغي للإنسان أن يعيد بعد الحفظ ليثبت معه المحفوظ.. وقال لنا الحسن النيسابوري الفقيه: لا يحصل الحفظ إلـيَّ حتى يعاد خمسين مرة»

❅ مراجع:
• مذهب ابن الجوزي في العقيدة - إسلام ويب - مركز الفتوى نسخة محفوظة 08 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
• البداية والنهاية: عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي.
• الذيل لابن رجب، 1/399 والتراجم المختلفة
• ابن الجوزي.. والغوص في كل العلوم إسلام أون لاين.نت نسخة محفوظة 07 أكتوبر 2010 على موقع واي باك مشين.
• ترجمة الإمام ابن الجوزي
• نسخة محفوظة 15 مارس 2008 على موقع واي باك مشين.
• نشأة الإمام ابن الجوزي
• نسخة محفوظة 21 يونيو 2013 على موقع واي باك مشين.
• مدرسة ابن الجوزي
• نسخة محفوظة 21 يونيو 2013 على موقع واي باك مشين.
• "أبناء العلماء ابن الجوزي والصاحب وسبط ابن الجوزي". مؤرشف من الأصل في 2021-11-29.
• شذرات الذهب في أخبار من ذهب: أبو الفتح عبد الحي بن العماد الحنبلي ـ دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.
• سير أعلام النبلاء: الإمام الذهبي - الطبقة الحادية والثلاثون.
• كتاب وفيات الأعيان - إبن خلكان - ص140.
• "كتاب الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد ابن الجوزي PDF". مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-08-21. اطلع عليه بتاريخ 2022-02-24.
• ابن الجوزي.. والغوص في كل العلوم إسلام أون لاين.نت
• توجد منه نسخة خطية في خزانة سالم الآلوسي ببغداد .
• "رسالة في الحث على حفظ العلم". مؤرشف من الأصل في 2021-11-29.
• موقع قبر ابن الجوزي (محافظة بغداد)

📥 تحميل كتب ومؤلفات أبو الفرج ابن الجوزي (PDF)

ابن الأثير الجزري (الوفاة 630هـ)



🏷️ ابن الأثير الجزري Ibn al-Atheer al-Jazari (الوفاة 630هـ):
عز الدين أبي الحسن الجزري الموصلي (555-630 هـ) المعروف بـابن الأثير الجزري، من أبرز المؤرخين المسلمين، عاصر دولة صلاح الدين الأيوبي، ورصد أحداثها ويعد كتابه الكامل في التاريخ مرجعا لتلك الفترة من التاريخ الإسلامي.


ابن الأثير الجزري: عز الدين أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري الموصلي الشيباني من بني شيبان من بكر بن وائل من ربيعة.

❅ المولد والنشأة:
ولد عز الدين أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم بن الأثير الجزري والمعروف بعز الدين بن الأثير في 4 جمادى الآخرة سنة 555 هـ بالجزيرة المسماة في المصادر العربية الإسلامية بجزيرة ابن عمر. وهي داخلة ضمن حدود الدولة التركية حالياً في أعالي الجزيرة السورية، وقد عني أبوه بتعليمه، فحفظ القرآن الكريم، وتعلم مبادئ القراءة والكتابة، ورحل إلى الموصل بعد أن انتقلت إليها أسرته، فسمع الحديث من أبي الفضل عبد الله بن أحمد، وأبي الفرج يحيى الثقفي، وكان ينتهز فرصة خروجه إلى الحج، فيعرج على بغداد ليسمع من شيوخها الكبار، من أمثال أبي القاسم يعيش بن صدقة الفقيه الشافعي، وأبي أحمد عبد الوهّاب بن علي الصدمي. ورحل إلى دمشق، وتعلم من شيوخها وعلمائها واستمع إلى كبار فقهاء الشام واستمر فترة من الزمن، ثم عاد إلى الموصل ولزم بيته منقطعا للتأليف والتصنيف.

شرح أحمد الجاربردي على الشافية في الصرف لـ فخر الدين الجاربردي , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: شرح الجاربردي على الشافية في الصرف (دار إحياء التراث)
المؤلف: فخر الدين أحمد بن حسين الجاربردي (ت 746هـ)
المؤلف: ابن الحاجب، جمال الدين بن عثمان بن عمر (ت 646هـ)
تحقيق: علي كمال
الناشر: دار إحياء التراث العربي للنشر والتوزيع
مكان النشر: لبنان
تاريخ النشر: 2014م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 509
📥 تحميل كتاب شرح الجاربردي على الشافية في الصرف فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يحتل كتاب "شرح الشافية" للأديب العلامة فخر الدين أحمد بن حسين الجاربردي (ت: 746هـ) مكانة مهمة في اللغة العربية، ولهذا، قدم الأستاذ علي كمال في هذا الكتاب شرحه لهذا الكتاب ووسمه بعنوان "شرح الجاربردي على الشافية في الصرف"...

ووفقاً لهذا العنوان فإن مباحث الكتاب تدور في التصريف وهو: "التصريف علم بأصول تعرف بها أحوال أبنية الكلم التي ليس بإعراب" ومعنى "تُعرف بها أحوال أبنية الكلم" النحو والصرف، و"ليست بإعراب" علم النحو بأقسامه، أي بحث المبنيات والمعربات.

شافية ابن الحاجب فى ضوء الدرس اللغوي الحديث - تحقيق د. البدراوي زهران , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: شافية ابن الحاجب فى ضوء الدرس اللغوي الحديث (نص المتن كاملاً)
المؤلف: ابن الحاجب، جمال الدين بن عثمان بن عمر (ت 646هـ)
تحقيق: د. البدراوي زهران
تقديم: البدراوي زهران
الناشر: دار الآفاق العربية للنشر والتوزيع
مكان النشر: مصر
تاريخ النشر: 2010م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 256
📥 تحميل كتاب شافية ابن الحاجب فى ضوء الدرس اللغوي الحديث (نص المتن كاملاً) فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آثرت أن أقدم متن (الشافية) لابن الحاجب؛ فهو عمل علمي نافع نال حظه من عناية الباحثين والدارسين عبر العصور.

فقد رأيت أن متن (الشافية) في ذاته يجب أن يقدم في استقلال، وأن يوضع أمام القارئ ليأخذ منه معطيات يروض نفسه على فهمها والاستفادة بها، بالإضافة إلى أن أحدث طبعاتها جاءت سنة (1311هـ) أي: منذ أكثر من مائة عام.

تفصيل شرح شافية ابن الحاجب لـ نظام الدين النيسابوري , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: تفصيل شرح شافية ابن الحاجب
السلسلة: أبحاث ودراسات
المؤلف: ابن الحاجب، جمال الدين بن عثمان بن عمر (ت 646هـ)
المؤلف: نظام الدين الحسن بن محمد القمي النيسابوري (ت 728هـ)
تحقيق: محمد أحمد آل عبيد
الناشر: دار روافد للطباعة والنشر والتوزيع، أطياف للنشر والتوزيع
تاريخ النشر: 2017م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 524
📥 تحميل كتاب تفصيل شرح شافية ابن الحاجب فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إنّ القرآن الكريم وأحاديث المعصومين صلوات الله عليهم أهم مصدرين لإستنباط الأحكام الشرعية، والطريق إلى فهم نصوصهما فهماً صحيحاً هو دراسة علوم اللغة وإتقانها.

وتختلف علوم اللغة في الأغراض المقصودة منها، فمنها أربعة يتوقف عليها فهم النصّ، وهي: علم متن اللغة وعلم التصريف وعلم النحو وعلم البلاغة، كلّ منها يعدّ عنصراً يساهم في فهم النصّ، فإذا اجتمعت هذه العناصر تكوّن النظر السليم لفهم النصّ وتفسيره.

وهذا الكتاب شرح شافية ابن الحاجب لنظام الدين الحسن بن محمد النيسابوري يعنى بأحد هذه العلوم، وهو علم التصريف.

القيود الوافية في شرح الشافية لـ علي الأعرجي , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: القيود الوافية في شرح الشافية لمحمد معين الدين بن كمال الدين الفسائي ت1134هـ : دراسة وتحقيق
المؤلف: محمد معين الدين بن كمال الدين الفسائي (ت 1134هـ )
المؤلف: ابن الحاجب، جمال الدين بن عثمان بن عمر (ت 646هـ)
تحقيق: علي عباس عليوى الأعرجي
الناشر: دار الرضوان للنشر والتوزيع
مكان النشر: الأردن
تاريخ النشر: 2019م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
📥 تحميل كتاب القيود الوافية في شرح الشافية فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتاب: القيود الوافية في شرح الشافية لمحمد معين الدين بن كمال الدين الفسائي ت1134هـ : دراسة وتحقيق ، المؤلف: محمد معين الدين بن كمال الدين الفسائي (ت 1134هـ ) ، المؤلف: ابن الحاجب، جمال الدين بن عثمان بن عمر (ت 646هـ) ، تحقيق: علي عباس عليوى الأعرجي ، الناشر: دار الرضوان للنشر والتوزيع ، مكان النشر: الأردن ، تاريخ النشر: 2019م ، رقم الطبعة: الأولى.

المناهج الكافية في شرح الشافية في علمي الصرف والخط , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: المناهج الكافية في شرح الشافية في علمي الصرف والخط
المؤلف: ابن الحاجب، جمال الدين بن عثمان بن عمر (ت 646هـ)
المؤلف: زكريا الانصاري الشافعي
تحقيق: الدكتور
الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية للنشر والتوزيع
مكان النشر: بيروت - لبنان
تاريخ النشر: 1439هـ
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 922
📥 تحميل كتاب المناهج الكافية في شرح الشافية في علمي الصرف والخط فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- (المناهج الكافية) للشيخ زكريا الأنصاري. شرح سهل ممزوج، يعتني باختلاف نُسخ (الشافية).

- (النُّكت على الألفية والكافية والشافية والشُّذور والنزهة) للجلال السيوطي. كتاب مُبتكر فيه مقارنات ومناقشات.

- شرح العصام الأسفرايني. شرح بالقول مختصر فيه وعوره. وهو غير الحاشية على الجاربردي.

الشافية في علم التصريف ؛ ويليها الوافية نظم الشافية , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: الشافية في علم التصريف ؛ ويليها الوافية نظم الشافية
المؤلف: جمال الدين الدويني / ابن الحاجب، جمال الدين بن عثمان بن عمر (ت 646هـ)
تحقيق: الدكتور درويش الجويدي
الناشر: المكتبة العصرية للطباعة والنشر
مكان النشر: القاهرة
تاريخ النشر: 2008م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 204
📥 تحميل كتاب الشافية في علم التصريف ؛ ويليها الوافية نظم الشافية فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"الشافية في علم التصريف" بحلّة جديدة بين أيدي القرّاء العرب الكرماء, والشافية هي عبارة عن جمع مختصر لما يندرج تحت ما سمِّي بعلم التصريف المستنبط من كلام العرب، والذي راح علماء العربية يقيسون عليه كثيراً من المفردات التي لم يتكلّم بها الأعراب لإعانة أبناء العروبة على جعلهم قادرين على الإبتكار والتجديد في المضمار اللغوي.

شرح ديوان البحتري - تحقيق إيليا حاوي , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: شرح ديوان البحتري مع مقدمة في سيرته وشعره
الشاعر: البحتري، أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي (ت 284هـ)
تحقيق: إيليا حاوي
الناشر: الشركة العالمية للكتاب
مكان النشر: بيروت، لبنان
تاريخ النشر: 1996م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 2
عدد الصفحات: 1056
📥 تحميل كتاب شرح ديوان البحتري مع مقدمة في سيرته وشعره فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أبو عبادة البحتري (204/ 284هــ - 820/ 897م)، هو أبو الوليد بن عُبَيْد، طائي الأب من عشيرة "بُحْتُرْ" التي انتمي وانتسب إليها بنسبه الشعري وحمل تلك النسبة وتجوّل بها، عبر سيرته وعصره وشعره، طوال ما يقارب الثمانين عاماً، ووالدته شيبانية، ولد عام 204هـ في "منبج" في الشمال الشرقي من مدينة "حلب" على الطريق المؤدية إلى الفرات، ومنبج هي البلدة التي سيذكرها أبو فراس، كثيراً، في شعره، ويحنّ إليها عبر أسره.
ومما لا شك فيه أن البحتري ارتبط ببلدته تلك برباط وجدانيٍّ عميق، وما كفّ عن الحنين إليها طوال عمره، وكان يَنْنتَجِعُ من ينتجع في شعره، ثم أنه كان يرجع إلى تلك البلدة، وقيل أنه كان يقضي الشتاء في العراق والصيف في "منبج" طلباً للراحة وإعتدال المناخ النسبيّ؛ وما كانت منبج بلدةً عامرة، تسكنها جماعة من الطائيين وكانت كثيرة البساتين، عذبة المياه، معتدلة المناخ.

سينية البحتري البعد النفسي والمعارضة لـ عبد الله التطاوي , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: سينية البحتري البعد النفسي والمعارضة
الشاعر: الدكتور عبد الله التطاوي
الناشر: دار غريب للطباعة والنشر
مكان النشر: لبنان
تاريخ النشر: 1996م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 140
📥 تحميل كتاب سينية البحتري البعد النفسي والمعارضة فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تتوقف هذه القراءة عند (سينية البحتري) التي نظمها في وصف إيوان كسرى تحليلاً وتقويماً، وإن كان الموقف المبدئي من تصنيفها تبعاً لموضوعها يظل محيراً لدارسيها: فهل يمكن إدراجها في باب الوصف بإعتبار الموصوف فيها وهو الإيوان بالطبع، أم تدخل ضمن أبواب وموضوعات شعرية أخرى تعكسها الأبعاد النفسية المتميزة التي ازدحمت بها، وزخرت بها صورها، فكانت نموذجاً رائعاً من نماذج الشعر الذاتي الذي يندهش أمامه الدارس، ويقف حائراً، فهل يصنفه في رثاء الشاعر نفسه؟ أم في شكواه من زمانه؟ أم في تصوير آلام شيبه؟ أم في رحابة أمل طموح يداعبه حول استعادة ذكريات عمر مضى وزمن انقضى؟ فإذا تجاوزت أياً من هذه التصانيف، أو حاولت وضعها في سياقها الفنى ضمن ديوان البحتري، وجدتها شديدة التميز بين موضوعات شعره، فلا هى في وصف القصور التي اعتاد الشاعر تصويرها، ولا حتى فيما يقاربه من موضوعات، إلا أن تدخل في منطقة بينية يحتويها موضوع رثاء الممالك والمدن والآثار.

ديوان الحماسة (حماسة البحتري) - تحقيق محمود رضوان ديوب , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: ديوان الحماسة (حماسة البحتري)
الشاعر: البحتري، أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي (ت 284هـ)
تحقيق: محمود رضوان ديوب
الناشر: دار الكتب العلمية للطباعة والنشر والتوزيع
مكان النشر: لبنان
تاريخ النشر: 2020م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 336
📥 تحميل كتاب ديوان الحماسة (حماسة البحتري) فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتاب في الشعر إختاره البحتري من أشعار العرب معارضا حماسة أبي تمام ومنافسا له فإن كان ما جمعه أبو تمام من أشعار الحماسة يعادل عشرة أبواب، فقد ضمت حماسة البحتري مائة وأربعة وسبعين بابا متضمنة معظم المعاني الشعرية التي جرت على ألسنة شعراء العرب من الجاهليين والمخضرمين وشعراء العصر الأموي بحيث قدر عددهم بنحو ستمائة شاعر وتتميز حماسة البحتري بخلوها من أي بيت يمجه الذوق كما خلت من المجون والغزل والنسيب.

ديوان البحتري مع السيرة والأقوال والنوادر - تحقيق محمد عبد الرحيم , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: ديوان البحتري مع السيرة والأقوال والنوادر
السلسلة: موسوعة مملكة الشعراء
الشاعر: البحتري، أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي (ت 284هـ)
تحقيق: محمد عبد الرحيم
الناشر: دار الراتب الجامعية للطباعة والنشر والتوزيع
مكان النشر: لبنان
تاريخ النشر: 2008م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 366
📥 تحميل كتاب ديوان البحتري مع السيرة والأقوال والنوادر فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكلّ مجتمعٍ مجالسه، ولكلِّ حقبةٍ شعراء، ولكلِّ زمانٍ دولةٌ ورجالٌ، والمجتمعات والحقبات ضروب وأنواع.

والمجتمعات الإنسانيَّة فهي لها ضروبٌ أيضاً، فقد يكون لكلِّ فئةٍ من البشر مجالس لا يشاركها فيها غيرها، فتلك مجالس لفئةٍ معيّنةٍ أو طبقةٍ معيّنةٍ من فئات النَّاس وطبقاته، وقد تكون مجالس لفئات أو أصناف متمعدّدة تشارك فيها جميعاً لأغراض أخرى.

ومجالس الشَّاعر البحتري كثيرةٌ جداً، يطول الحديث عنها، ومناظراته مع الشُّعراء كثيرة أيضاً، أمّا الحديث عن شعره فيلزمه المجلَّدات لتنفيد حِكمه ومواعظه.

ديوان البحتري (ط دار بيروت) , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: ديوان البحتري
السلسلة: شعراؤنا
الشاعر: البحتري، أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي (ت 284هـ)
الناشر: دار بيروت للطباعة والنشر
مكان النشر: لبنان
تاريخ النشر: 1987م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 2
عدد الصفحات: 910
📥 تحميل كتاب ديوان البحتري فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
البحتري صاحب هذا الديوان هو أبو عبادة الوليد بن عبيد (205-284هـ/820-892م) عربي طائي، لقب البحتري نسبة إلى بحتر أحد أجداده. ولد في منبج قرب حمص، ونشأ فيها نشأة عربية خالصة، على أن ذكره لم ينبه إلا بعد اتصاله بأبي تمام وتخرجه عليه. قصد بغداد طلبا للتكسب، فاتصل فيها بالخلفاء فمدح منهم ستة تعاقبوا في أيامه أولهم الواثق ثم من وليه، وخصوصا المتوكل ابن المعتصم وابنه المعتز. ومدح كثيراً من الوزراء وخصوصاً الفتح بن خانقان، غير أن اتصاله بالمتوكل كان أوثق منه بغيره، فقد كان شاعر بلاطه الخاص. ويذهب البحتري في شعره مذهب الألفاظ لا المعاني، ولما كان قد نشأ ببادية منبج فقد أخذ منها خيالها الصافي، ولغتها الفصيحة وبلاغة أبنائها. فجاءت لفتة جميلة، مطبوعة، لا تكلف فيها ولا تنافر في ألفاظها. وجاءت صوره صوراً لا تعقيد فيها ولا غموض.

ديوان البحتري - تحقيق كرم البستاني , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: ديوان البحتري
الشاعر: البحتري، أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي (ت 284هـ)
تحقيق: كرم البستاني
الناشر: دار صادر للطباعة والنشر والتوزيع
مكان النشر: بيروت
تاريخ النشر: 2012م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 2
عدد الصفحات: 912
📥 تحميل كتاب ديوان البحتري فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
البحتري صاحب هذا الديوان هو أبو عبادة الوليد بن عبيد (205-284هـ/820-892م) عربي طائي، لقب البحتري نسبة إلى بحتر أحد أجداده. ولد في منبج قرب حمص، ونشأ فيها نشأة عربية خالصة، على أن ذكره لم ينبه إلا بعد اتصاله بأبي تمام وتخرجه عليه. قصد بغداد طلبا للتكسب، فاتصل فيها بالخلفاء فمدح منهم ستة تعاقبوا في أيامه أولهم الواثق ثم من وليه، وخصوصا المتوكل ابن المعتصم وابنه المعتز. ومدح كثيراً من الوزراء وخصوصاً الفتح بن خانقان، غير أن اتصاله بالمتوكل كان أوثق منه بغيره، فقد كان شاعر بلاطه الخاص. ويذهب البحتري في شعره مذهب الألفاظ لا المعاني، ولما كان قد نشأ ببادية منبج فقد أخذ منها خيالها الصافي، ولغتها الفصيحة وبلاغة أبنائها. فجاءت لفتة جميلة، مطبوعة، لا تكلف فيها ولا تنافر في ألفاظها. وجاءت صوره صوراً لا تعقيد فيها ولا غموض.

والبحتري إلى هذا صاحب مخيلة قوية، كان إذا صوّر الأشياء أبرز لها صوراً دقيقة الفن، ملونة، تحس فيها الحركة والحياة، في شعر حلو النغم، رائع الديباجة، كأنه كما قيل فيه "سلاسل الذهب"، وقد ضرب المثل بديباجته فقيل ديباجة بحترية، ولا بدع فقد كان دقيق الإحساس باللفظة. يعني باختيار الألفاظ الموسيقية التي تعبر بذاتها عن المعنى وتصوره تصويراً جلياً، وإذا قصرت اللفظة عن القيام بهذه المهمة التصويرية، فإن الشاعر كان، بفنه الجميل، يؤلف بين اللفظ والمعنى تركيب جملة، وحبكها منسجمة، موافقاً بعضها لبعض، وحسن صياغته هذا جعل ابن رشيق القيرواني يلقبه:" بشيخ الصناعة الشعرية". وجعل الأقدمين يتخذون شعره مثالا أعلى للطريقة الشامية، أما فيه من توقيع ونغم، وهي طريقة قائمة على موسيقى الألفاظ وحسن صياغتها والعناية باختيار التعبير والصورة، فلا بدع إذا قيل فيه: "أراد البحتري أن يشعر فغنّى لأن شعره موسيقى وغناء".

كتاب غرائب الإغتراب ونزهة الألباب لـ الألوسي - تحقيق إبراهيم شمس الدين , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: كتاب غرائب الإغتراب ونزهة الألباب
المؤلف: أبي الثناء محمود شهاب الدين الألوسي الكبير (ت 1270هـ)
تحقيق: الدكتور إبراهيم شمس الدين
تقديم: عباس العزاوي
الناشر: الدار العربية للموسوعات للنشر والتوزيع
مكان النشر: لبنان
تاريخ النشر: 2015م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 584
📥 تحميل كتاب غرائب الإغتراب ونزهة الألباب فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتاب غرائب الاغتراب ونزهة، من أجل رحلات الإمام أبي الثناء الألوسي وأهمها.

طبع لأوّل مرّة ببغداد سنة (1327ه-1909م) بعناية محمود الشابندر. وكان قد دعي إلى الأستانة لمآخذ أخذت عليه في تفسيره: (روح المعاني) إلا أنّه لم يصرح بسبب هذه الرحلة في مقدمتها، واكتفى بالتنويه لذلك في الفصل الذي حكى فيه ما جرى له عند قوله: (ولما وصلت المذكرة والبيتان). فأكبر شيخ الإسلام تفسيره، وولاه قضاء (أرضوم). وذلك بفضل استعطاف فخر الكتبة: راشد أفندي العينتابي وعبد القادر باشا الشهير بزيادة زاده. أما تاريخ الرحلة، فقد خرج من بغداد يوم الخميس 1/جمادى الآخرة (1267ه-1851م). ووصل إلى ساحل القسطنطينيّة يوم 18/رمضان (1267ه- 1851م) وذلك عن طريق (أم الربيعين، الموصل، أرضوم، سيواس، توقات، سامسون، إسلامبول). ودخل بغداد عائداً يوم 5/ربيع الأوّل (1269ه-1852م). وفرغ من كتابة الرحلة يوم 1/صفر (1270ه-1853م) في السنة التي توفي فيها.

كتاب الروضتين في أخبار الدولتين لـ أبو شامة المقدسي - تحقيق إبراهيم شمس الدين , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: كتاب الروضتين في أخبار الدولتين ويليه ( تراجم القرنين المعروف بالذيل على الروضتين )
المؤلف: أبو شامة المقدسي (ت 665هـ)
تحقيق: الدكتور إبراهيم شمس الدين
الناشر: دار الكتب العلمية للنشر والتوزيع
مكان النشر: بيروت
تاريخ النشر: 2002م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 3
عدد الصفحات: 1672
📥 تحميل كتاب الروضتين في أخبار الدولتين ويليه ( تراجم القرنين المعروف بالذيل على الروضتين ) فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"كتاب الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية" لمؤلفه شهاب الدين المقدسي المعروف بأبي شامة والمتوفى سنة 665هـ. ينفرد بحوادث التاريخ ويتحدث عن دولتي نور الدين وصلاح الدين الأيوبي في مرحلة هامة من مراحل تاريخ العصور الوسطى الإسلامية، وهي مرحلة النزاع الذي اصطلح على تسميته بالحروب الصليبية.
وفي هذا الكتاب يتناول المؤلف موضوعات تتعلق يتنقلات الجيوش وسير المعارك وأوصاف الأسلحة والحصون والسفن الحربية وتطورات القتال وغير ذرك من الموضوعات التي تتعلق بالحروب بسواء ما كان منها بين الأمراء المحليين، أو ما دار بينهم وبين الفرنجة، المقيمين والوافدين وهو في كل ذلك يستعين بالوثائق التاريخية وبالأشعار التي تسجل المعارك وتهنئ السلطلت وتصف الغنائم والأسلاب، وتبشر بالنصر...

فهارس النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة لـ ابن تغري - إعداد إبراهيم شمس الدين , pdf



.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.

● كتاب: فهارس النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة
المؤلف: ابن تغري، جمال الدين الأتابكي (ت 874هـ)
إعداد: إبراهيم شمس الدين - محمد حسين شمس الدين
الناشر: دار الكتب العلمية للنشر والتوزيع
مكان النشر: بيروت
تاريخ النشر: 2007م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 808
📥 تحميل كتاب فهارس النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتــاب : ▫️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يتناول هذا الكتاب فهارس الأجزاء السبع عشرة من كتاب النجوم الزاهرة فتذكر الفهارس تراجم الأعلام والقبائل والأماكن، والأمثال وقد ذكر الجزء الذي وردت فيه ورقم الصفحة، مما يسهل على قارىء الكتاب الرجوع إلى أي ترجمة أو معلومة وردت فيه وكذلك تعطي. الفهارس لمحة عن موضوعات هذه الموسوعة الضخمة.